【时间】：3月23日（周日14：30-17：00）
【主题】：谁是屌丝，石述思谈中国的社会阶层
【嘉宾】：石述思
石述思，男。1991年毕业于中国人民大学新闻系。知名评论人，电视策划人，财经专栏作家。十多次获中国新闻奖，发表各类新闻作品200万字。央视年度经济人物和广东经济人物评委及评论嘉宾。第一财经头脑风暴节目总策划。长期担任北大、清华文化产业和宏观社会经济形势培训课程讲师。新浪、腾讯、搜狐、网易、凤凰等主要门户网站知名时政财经博主。著有社会经济评论畅销书《石述思说中国》《中国各阶层财富报告》和《实话石说》。
   

【内容介绍】
   这个世界在飞速发展，人与人之间的差距在不断扩大。很多人自嘲自己是屌丝，有的人被称为高富帅，白富美，有的人自认矮穷挫，土肥圆。新名词逐渐成为某种社会认同，似乎我们这个社会的阶层正在固化。一个人在社会上处于什么地位，应该拥有什么样的位置，是个人的努力，还是家族的天赐？这是一个问题。现实是残酷的，理想的美好的，在这个最好的也是最坏的时代，我们应当如何理解自己，如何利用社会和自然给你的那点能量，使自己快乐而非痛苦，这可能是

【时间】：2014年1月19日（周日）

【地点】：一起阅读

（西直门北大街45号，文慧桥西南，时代之光名苑2号楼602室）

【主题】：犹太故事与犹太智慧

【主讲嘉宾】：安天佑，中国国际广播电台外籍专家。

阅读犹太智者纳赫曼拉比的寓言故事，从中透视犹太人的智慧源泉。

文本——纳赫曼拉比（1772.4.4-1810.10.16）

    犹太教哈西德派第四代精神导师，强调与上帝亲近和交谈，他的思想一直持续影响着今天的哈西德运动。纳赫曼拉比的主要思想包括：每天都与上帝对话，反观内心。用平常、积极、乐观的心态对待一切事物。

故事一、火鸡王子

    从前，有一个王子生病了，他认为自己是一只火鸡。他脱掉衣服，赤裸地蹲在桌子下，只吃掉在地上的面包屑。国王心烦意乱，召许多医生进殿为王子检查，但没有一个能提出治疗方案。

    一日，一个智者来见国王，说：“让我住在这里吧，我可以和您儿子做朋友。请耐心等待，我会治好他的。”这位智者走近桌子，脱光衣服，同样赤裸地坐在王子身旁。

 “你是谁？

【时间】：11月10日（周日14：00-17：00）
【主题】：新旧自然观碰撞下的转型之路

2013年9月15日，新知沙龙邀请余世存和李中华两位来聊孔子与老子这个话题。李中华老师先讲述了，他眼中孔子一生亮点，他说孔子从基层干部干到代理总理，后世儒家人物的“功业”能与孔子相比，只有王阳明一人。我看，倒是道家人物中有张良、诸葛亮、刘伯温，当过大官！出世与入世，其实没那么不同。

2013年9月14日，新知沙龙邀请了一位特殊的主讲人——一位农民工，老实说，他的口才实在太糟，以至于我这个主持人很为难。还好有郭宇宽老师帮忙，才能把话题打开。姬老师作为一个农民工，文字还是不错的，关键是他确实有真实的经历，写出来的东西非常真实。

【时间】：9月15日（周日14：00-17：00）
【主题】：老子与孔子

【嘉宾】：李中华、余世存、纪彭等

    李中华：生于中原，汝河边长大。八年法律科班，不光在中国学，还去德国学，译过《法治的东方经验》，自以为会和法律纠缠到死。没想到，一不小心上了中央电视台的大船，做了新闻频道《新闻直播间》的一名小编。勤于笔耕，热衷文学，入选社会科学出版社签约作者。著有《孔二先生》。

    余世存：青年思想家，自由撰稿人。曾任《战略与管理》执行主编。现为自由撰稿人。当代最重要的思想者，被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。编有《非常道》，著有《老子传》和《大民小国》等书。

    纪彭： 纪彭：80后历史爱好者，新知沙龙发起人，《国家人文历史》编辑。著有《丁文江传》、《压垮清王朝的十根稻草》，编著有《民国思潮读本》等。

【内容介绍】
    老子与孔子，中国历史上最牛的两位思想家。经历了2000多年的岁月，他们的人生早已被历史冲淡。任何思想都不是无源

2013年8月18日，香港著名作家陈冠中受邀来到新知沙龙，为我们大家讲述香港的故事。陈冠中说：香港的历史很长，也很短。在鸦片战争前，香港已经是个中式的埠。在1841年1月,义律占领香港岛。外交大臣巴麦尊很生气，说香港市“几乎了无一屋的荒岛”。这句话后来被不断引用，但我们不要把这句话当真。

6月22日，新知沙龙第一次走出北京，与《看历史》杂志，在成都 @东郊记忆 组织了一次活动。这一次我们邀请历史学家马勇与大家分享“中国现代化：本质、路径与困境”。头天晚上飞机晚点3个多小时，没有妨碍当日活动的效果，成华小礼堂一百多个位子座无虚席，马老师讲的真好！

在讲述的最后，马老师说：中国现代化的外部环境，一定要建立一种很坦诚的沟通。坦诚的跟你交流，就是中国对西方的理解，西方对中国的理解。那么这里面，可能有很多很多的工作要做。当然，我讲的，是从一个广义上，来理解中国现代化的这种本质究竟是什么，路径是怎样走过来，还有它的困境。我们不必去怀疑世界要颠覆中国。中国过去的几千年的文明中，是隐隐实现的，我们相信中国的这种未来，一定是在经过这种调整之后，能够走出历史三峡，能够在现代化的轨道上很坦然的往前走。