上海，这个城市的名字，对于我来说似乎还不算陌生，在我家浙江的边上，我爷爷三四年代时去上海学过生意，就是在布店当学徒，在布厂打打工，后来日本人打进了来，爷爷就回了浙江老家（爷爷过年就九十大寿了）。记得有个老电影叫《十字路口》，讲的也是解放前上海工人的生活，影片拍的挺诙谐。所以现在想来，上海的确也是个老工业城市（只是平常印象中的上海太小资了），这在我们这次第一场的演后谈中，从几个年纪大一些的观众身上，我们也感受到了这座城市延续下来的工人气质。

    这次我们在迷仓秋收上《我们的世界，我们的梦想》的演出，感觉在表演的节奏上比以前更从容了，只是由于天气比较冷，第一场演出时有些热身不够，我暖场唱歌时，不仅忘了几次歌词，嗓子还有些唱哑了。而后面两场，感觉一场比一场好。

    迷仓已经培养了一定观众群，再加上上海的确更压抑，所以观众的反馈，还是比较认同这个戏的表达，当然也别的意见。这次我们也做了问卷，等赵老师回头会整理分析后，再和大家分享。

    迷仓这个根据地不错，感谢王景国老师的付出及上海同仁们的努力！

《我们的世界，我们的梦想》2009年9月凹剧场演出

观众问卷调查分析

作者 赵志勇

《我们的世界，我们的梦想》是一出反映新工人群体在城市打工生活中的经历的戏剧作品。在皮村新工人剧场的几次演出中，该剧都赢得了观众热烈的反响。这出戏深刻揭露了现实生活中存在的不平等现象，如果把它放在市内的主流剧场，让它去面对一般普通市民观众的话，观众对它的反应会不会和在皮村社区演出时观众的反应有所不同呢？

2009年8月，《我们的世界，我们的梦想》参加了“非非视线”戏剧群英会展演。事后听到有的朋友说，在该剧的演后谈环节里，有观众和剧组发生了激烈的争论。普通市民究竟会如何看待这出戏呢？笔者对此产生了强烈的好奇。借着《我们的世界，我们的梦想》剧组参加2009年青年戏剧节展演的机会，笔者在朝阳区文化馆凹剧场进行了一个小小的问卷调查，借此收集观众对该剧的意见和反馈。

此次问卷调查总共制作问卷150份。9月26日下午回收16份。9月26日晚

本期节目共50分钟，主要介绍了“第二届新工人文化艺术节”活动及我们对劳动文化的主体性建立与主流资本文化的批判与反省

嘉宾：新工人艺术团：孙恒、王德志

时间：2009年11月7日中午12：10首播

请点击下面网址链接可以随时直接在线收听，欢迎朋友们转发共享（其中有孙恒现场演唱的歌曲《少年中国》值得珍藏）

http://audio.rbc.cn/play.form?programId=79&start=20091108121000

自己搭台自己唱戏

              ——第二届新工人文化艺术节在皮村开锣！

北京，10月24日，“自己搭台自己唱戏——第二届新工人文化艺术节”在北京朝阳区金盏乡皮村的打工文化艺术博物馆隆重开幕。来自北京、广州、深圳、青岛、云南、重庆、香港、台湾等地的工友、关注打工群体的公益组织代表，打工诗人、民谣歌手、民众戏剧工作者、媒体、学术界以及

艺术节诗歌民谣精选版演出开场，两岸三地三位主持人跳黑手歌曲《福气个屁》。

一起来对歌

同心实验学校的清清老师，为大家唱情歌，注：清清老师在这次戏剧《城市的村庄》中有闪亮的表现。

劳

新工人艺术团民谣专场

新工人艺术团新剧——《城市的村庄》

民谣演出：黑手那卡西（台湾）

艺术节开幕式，孙恒总干事致欢迎词！

志愿者演唱《切格瓦拉》

社区舞蹈队

民众戏剧单元：《跳楼秀》——安康文艺队

    昨晚我们完成了北京青年戏剧节上《我们的世界，我们的梦想》的演出，参加这次青戏节，主要是想通过这个平台，更多地来和社会各阶层对话，让更多人不要只想看到这城市的繁华，而更应该去看看这繁华背后的事情。这其中当然会有碰撞、刺激、排斥、共鸣、鼓舞等各种反应，有观众说“你们伤害了我，永别了”，有观众说“我要送给你们一本共产主义宣言”，有观众说“太夸张、太阴暗了”，有观众说“还不够阴暗、不够彻底”。。。。。。而我们要做的，就是继续用戏剧这玩意来大声说话！

今晚去看了饶晓志的戏《你好！打劫》，我看过他三个戏，这个是最好的。这个戏也是我看过的商业戏中最好的一个，一般的商业戏的套路就是无厘头搞笑，偶尔对现实调侃一下而已，但这个戏是在揭示，在撕破这个表面华丽的世界、在撕破那些虚伪，这才是真正的喜剧。戏中主要是通过两个打劫银行的劫匪来对这个世界做抨击的，这世界依旧是少数人在华丽外表的掩盖下打劫着多数人。回来的路上，我在给老饶的短信里说，这戏骂得痛快，期待下个版本骂得更加痛彻心扉。这个戏可以更进一步去追问、逼视、撕裂、建构一些东西。