大家定然都听说过一个成语叫“文质彬彬”，其出处的原文为：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。“质”意为本质的质朴；“文”与“纹”同，意为修饰、文雅、有礼仪。古人早说过了：若是过于强调质朴的本质而忽略了适当的修饰，那么就会显得像村野山民；但若过于修饰外美而忽略内在的质朴与充实，则会显得整个人很虚假，只有质朴真诚与文雅有礼这表里相协调的人，才可称为君子。通常我们强调内在修为而忽略外在形式，或者在注重外在修饰而忽略内在修养的时候，可曾想到事物的内部意义与外在表现形式这二者间的联系？其实外在形式表现了内部意义；而内部意义也决定了外在的表达形式。中国自古谈“中庸”——讲求凡事能做得恰到好处，这正是反映了中道精神。所谓“治大国如烹小鲜”，其实只要遇事处事都能掌握好“火候”，那么凡是也都会做得很好。
在这里以汉服为例：汉服之所以有着交领右衽、被体深邃且宽大飘逸这些特点，正是华夏文化“阴阳”、“五行”学说的外在反映；与华夏美学中所提倡的“人天合一”等理论的具体形而下之物态的表现。例如：交领右衽是“阴阳”学说中阳在上而阴在下的具体表现形式；深衣
(2012-05-01 07:50)
摄影：杨佳音 服装设计：高静 首饰设计：高静 化妆造型：孙艾娜 助理：孙异芷 柳荫 徐晓航
一梦之间，重新回到那个辉煌的时代
恍然之间，却感羞惭
姜文老师真乃一代才子!喜欢他的片子!
致发哥发嫂：
香江匆唔，所谈甚欢。新片故事，随信奉上。脚本即将出炉，故事锤炼数载，人物之妙，惊古烁今。
发哥盛名，中外有识；为艺厚道，技压群雄。此角色必助发哥
当往事变成回忆
你可还记得最初的目的
只是因为好玩凑热闹
还是热血被澎湃的声音唤起
一霎那的感动
使我对你痴情至今
几度结缘
几多惆怅
不曾分离
我们来自不同的角落
秉着不同的性情与理想
以
华夏复兴 衣冠先行的名义
汇聚一处
多少年过去了
可还记得当年誓盟的初衷
桃花褪了几次
又红了几次
很多人走了
很多人又来了
行行重重
流年似水不知数
我在那个曾经的角落里
一直凝望着你
痴情未改 心已老去
当往事变成回忆
五味错杂的味道
不知是哭 还是要笑
白云苍狗 斑驳点滴
有情易老
大道沧莽
近来，民族问题引起不少人的关注。2月18日，中央民族大学熊坤新教授在《环球时报》撰写了一篇文章《解决民族问题急不得》，文章认为，从历史发展角度来讲，民族消亡是不以人的意志为转移的客观规律，但现在远未发展到那样的阶段，因此，民族问题会长期存在。文中举苏联的例子说，当年苏联过早强调“民族融合”而忽视民族问题存在长期性，“正是这种急于求成的‘民族融合’思想，成了导致苏联解体的催化剂。”
熊坤新指出，党的十一届三中全会以来，我们的民族政策虽有瑕疵，但整体上应该肯定，“有些自己不从事民族理论研究的学者，利用特殊的身份和地位，鼓吹民族问题‘去政治化’、‘非政治化’，提出要制定‘第二代民族政策’，要‘从制度上引导族际通婚’，从政治、经济、文化、社会等方面促进各民族‘交融一体’。……那种试图对我国现行民族理论和民族政策进行颠覆性评价，甚至不惜要将其推倒重来的思路，无疑是玩火。如果真的是那样，那么我们可真的是要步苏联之后尘了。”
对此，北京邮电大学文法经济学院兼职教授梅新育提出了不同看法。他2月27日就此问题发表文章认为，“在现行民族政策
(2012-03-10 00:10)
目前，我的汉服小店开在一个古玩市场里，除汉服外，还搭配着一些古玩与新工艺品一起销售，这个小店已经开业一段时间了。不过，因那个古玩市场外部环境比较杂乱，我一直没好意思在网上发布图片，今日在朋友们的鼓励下，我先发几张晒一下了~~~让朋友们见笑了……
(2012-03-09 23:52)
前几日，我有幸与国学形象推广大使——哈辉老师一道，共同参与了北京卫视青年频道“北京客”2012-03-07的节目的录制http://video.sina.com.cn/m/bjk_61687293.html，这期节目中，以探讨哈辉老师推广的新雅乐为主线， 我与哈辉老师共同宣传华夏的礼乐文化以及汉服和传统礼仪的简单知识。哈辉老师气质娴静典雅，极有大家风范！令人钦重！我对自己的表现，颇为惭愧……今后还要加强学习啊！
上图为：我与哈辉老师在节目录制完毕后的合影
当日录制节目时，我第一次与神交已久的
(2012-01-23 20:27)
辛卯年就这样同兔子一样地跳过去，壬辰龙年就这样来临了……新的一年来临了！朋友们我们准备好了么？
翾儿给大家拜年了！
祝朋友们也祝我自己：壬辰大吉！在新的一年里事业和家庭都顺利！没娶的快娶；没嫁的快嫁！身体健康！阖家康泰！
(2012-01-20 13:40)
(2012-01-11 04:27)
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