人们追求“开悟”——而“开悟”在不断地消失之中，

“开悟”在你的后面，不是在你的前面，你如何能够追求到“开悟”？

你怎么能够追求到你身后的东西呢？

你唯有坐下来，等待它

真正的相遇，是和自己的相遇：

心在每一样事物上看到它自身。

在一枝玫瑰花、牵牛花或喇叭花的上面，

你遇到自己投射的美，这美正是你的心，它是美丽的心自己；

智者照顾他的花园，

他要那一切：

牡丹盛开了——那是他想要的，

玫瑰凋落了——那是他想要的，

无论他的花活着或死去，

像几千年前我的祖辈们一样，

站在这里，我也必定会消失得净光——

就像我从来就没到过这个世上一样。

生命是一个过场

住在一个普通的小巷子里，

一瓢食，一碗水，

人们担心智者简陋的生活，

但智者却从来没改变过他的快乐。

突然我的头脑中冒出了一个念头：

我需要和谁生活在一起？——我自己；

这回答让我自己感到意外和吃惊。

我应该和我自己生活在一起，

给予是愉快的，无论你给予别人精神能量，

还是精神能量转化出来的物质，那都一样是喜悦、爱和创造的变相或延续。

在佛教和善的传统里，一个佛没有什么要布施给众生的，他把他的喜悦和法给予众生；

而众生也没有什么能给予佛的，他把他们的米、面、布或财富给予佛。

如果有人真心给你礼物，

拒绝是不恭敬的；

如果你强令自己拒绝，

你一定有自己隐藏的问题。

如果

我是你的弟子吗？

不，你是你自己的弟子，

我是那位指给你看：

你的师父是你自己的人。

第六章

智者了解，水不够深，就载不动大船，

心不够足智，就会被念头所掌控。

心能够化现成巨鹏，以它的翅膀遮住太阳。

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