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存在是一条的河，它无声无息的流和波把一切卷入、囊括。它一个也不排除，所有的存在都被它吸入其中，所有的存在都变成了它其中的一股流、一个波。它即是静止的，也是流动的。这静止的方式向前流动。它是一条无声无息、永恒流动着的河。

我是被上帝放养的一只羊，

来到这个世界，我也放养我的羊；

我是老天下一个放羊的孩子，

我日日行走在存在的草原上。

张口骂人和开口歌唱耗费你同样的能量，

可世上，却还是有人愿意骂人而不愿意歌唱。

嗯，骂人和歌唱是同等的，

让那愿骂人的骂人，愿歌唱的歌唱。

心是盛满爱的海，

目光就是水渠，

望一眼玫瑰花，

爱向玫瑰花流去；

三、心是如何创造它的“主观世界”的

心一生下来，就像一台被造好的完全自动高级的摄像机，它在对着万有世界不停地拍、拍、拍。它拍下了它的“客观”世界，它拍出了它的“主观”世界。那“拍”实际上是“造”——创造，心创造了我们的一切。这包括我们的心所“看见”的一切：现实和梦，错觉、幻觉等一切心的所见。

〇、开篇

你只需要了解这三样存在

相信自己的念头，制造与存在的分离

存在不关乎你的念头，但是当你太相信自己的念头时，你制造与存在的分离。每一个念头都是用来分离你和存在的。当一个念头升起，你相信它而忽略存在时，你便跳出了真实，而把自己置于虚幻当中，于是，你活在了你的梦里，而非真实存在中。升起自我的念头，相信它，忽略真实存在，是你创造自己地狱的开始。一个人的地狱是从何时开始建造的？从升起自我的念头，并相信它开始的。

我常常谈论“念头”，念头是什么？念头就是“想”。那“想”又是什么？“想”者，“心”、“相”也。心生相，即是想。因为“相”必须由心而生，因而，可以说，想即是相。佛陀说，心生万相，这也是说，心生万想。

我们都活在一个“想”的世界，没有“想”就没有一切。我们一生被“想”所诱惑，为“想”所推动，我们掉进自己的“想”里出不来。

梦想，幻想，理想，冥

遇到这美丽的姑娘，
我爱的故事开始了。

她家住在东山上，
玲珑的妙月照耀她美丽的脸庞，
她的脸，是我心世界里
最美的妙画一张；
让我常常的想，常常的想，
多少世，那心爱上那同一张脸。

前生插的秧苗，
今世已经穗满枝头了，
我该是那收获的人了。

玛吉阿米是我意中人，
我想与她朝夕相处，
直到她容华染霜，身曲像弓。

世海茫茫中啊，
我想与她是挨着的两堵墙。

年轻时遇见美丽的她，
皮肤温软，样子玲珑，真美。
遇到她我多珍惜？
帝王赠我江山，给我明珠，我也不换，
守着她，永远不离弃！

隔着柴扉，我常偷偷地看她，
她娇艳美丽的如一枝琼花，
看她！婉静而柔和地
站在她的小院里……

白天看她一眼，晚上就睡不着觉，
长夜里美梦频现，大部分都和她有关；
这样美的人，
如何不让人好梦连连？

虽然相思，但没有苦，
我喜悦在我对她的那份“想

一
 
 人类把思想视为珍宝，
 神却把它当作垃圾，
 而上帝从来不谈论它。
 
 二
 
 梦是睡着后的现实
 现实是梦着的梦。
 但心却说，“在我的世界没有现实或梦，
 要么都是现实，要么它们都是梦
 ——白天的事实和晚上的事实没有什么不同。”
 
 三
 
 拄着木杖，
 站在空寂山谷路的中央
 想拦住大千寂静，
 却听见念头在我的里面歌唱。
 
 四
 
 秋天的风轻轻摇动树上的叶子，
 它们轻轻晃动，然后坠落了；
 我喜欢走在满地是落叶的树丛中，
 脚走过，
 焦脆的落叶唱出暮秋火热的歌声。