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                                                                                        图：来于网络

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                                85岁母亲（中）乡下打麻将的近影        

     时间好快，自去年五月末从老家反鹏，一晃就快一年了。那时，和家人一起陪伴了病情渐重的父亲二个月，直到把他送走。自此，母亲和父亲60多年的相伴就此结束。父亲走了，留下了老伴儿。当然，还有一大群子孙。

    母亲的刚强是有名的。但是我观察到，父亲的离世，依然给她造成明显的闪失。她不识字，没有那么感性。加之习惯性的情感掩饰，所以在悲痛

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                                        除夕夜，尘世痉挛的时刻

                                   据说痉挛很像快乐

   

    年就这么的过了。

    初一站在初二前面，但是没有初二引人关注。因为初二是节气中的——立春。民俗中称为——打春，源于农耕时代鞭打春牛的庆节仪式。薛哥的眸子一触碰日历牌上的“立春”二字，耳边老爹的吟咏油然而起：“打春阳气转，雨水沿河边......”。从半个世纪前一直萦绕到农历辛卯年正月初二午后的那一刻。

    阳气的确很跩（转），全凭太阳给力。一连几日艳阳高照，抚慰南粤大地。令独处的薛哥有些骚动“思春”。寻思登座山入片林，找找春的消息，顺便愉悦下慵懒呆滞的灵魂。先贤

    冯小刚曰：歇恶心了再干活。此告白一出，媒体大炒，齐喊滋润的雷人。以为聆听了惊人之语。其实，这话薛哥早就曰过N遍，且是从很早到现在一路以来且说且歇。所以，该话的版权理当归薛哥所有。冯氏小刚不过是后来者。夸张点说，该家伙还有克隆薛哥语录的嫌疑哩。不过俺为人厚道，不想纠结口水之争。宁可化解为“英雄所见略同”的双拽结果。

    默诵：一直歇到恶心了再干活。

    在图片稿源没有充足之前，薛哥要继续“应景”。也要继续“挤”诗。不过，换个角度看说“挤”也未必确切。皆因古人（比如唐、宋之际）作诗常常是见景生情，一挥而就。而且往往不朽呢。至于曹植的“七步诗”何止是“挤”而是以命相逼了。

    本期贡献的照片，N年前我拍于老家那疙瘩。时为盛夏，青山绿水。村妇们临江而浣，情景动人，禁不住就摸起相机，按动快门。这次拿出来，主编说很棒。美编小丫喜欢之意也溢于言表。那就OK。我就“应影”挤诗，图文如下——

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    别人走路，我也在走路。门店罗列，熙熙攘攘。

    薛哥这个连摄影发烧友也算不上的家伙，却总是相机不离身。常怀疑这是不是“都市病”的一种呢？或又想，如在战争年代，我应该适合做战地记者。

    我像个孤独的狼一般，试探着走进宝城这片陌生丛林。活动范围及其狭仄。主要是在流塘路往返。尽管如此，我还是支楞着耳朵，并且左顾右盼。少数时候，相机也悬于胸前。期望在这短短的途中，发现点赏心悦目的事儿。我知道，没几个人像我这么有闲心。而且，城市的宏大，掩盖了太多的细节

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    我提及的那个乐队，就是这4个小孩。3男1女。我们邂逅于山上的公园，在那个阳光灿烂的下午。他们怀抱吉他，哼着乐曲，在小路上或草坪上走走停停，引起薛哥狼眼的注意。围着他们逡巡了几圈，就上前搭讪。发现该几位小家伙很讲和谐，很有亲和力。我说：你们爱唱歌，我爱拍照。你们唱，我拍，各得其所。他们欣然接受。

    也许是专业使然，也许是面对镜头。小家伙们很投入，面对夕阳，铿锵而鸣，十分抢眼，也颇具感染力。使周围围观的游人也面呈愉悦之色。间中，曾停下一段，与我席地而坐，短暂交流。令我吃惊的是，他们没有工作，专玩音乐。我表明对他们生存的担忧。他们却淡定而笑。说在街上表演，有时也被邀去演出。这就是生活费的来源。多年未和隔代