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如来佛与画家(2009-12-26 21:11)

如来佛与画家

李晓虹

这本来是一个中医理论定量实验,但是相信一部分画家能够看出:该实验的六张例图所使用的5声音阶-c型正好是从俄罗斯巡展画派,怀斯,惠斯特,何多苓等“银灰”系列画家的色彩构成主要方式,这些画家基本都能在这组例画中找到自己擅长那种构成方式。

    这个例子说明:画家不过是“孙悟空”,音乐、绘画自然逻辑才是“如来佛”,这孙悟空一跟斗从俄罗斯经过美国再翻倒中国,从18世纪翻倒20世纪,但是还是没有翻出“如来佛”的手心。
    我们评价一个画家的首要标准就是:他(她)的直觉是否能领悟、把握“如来佛”的“佛法”——艺术自然逻辑,如果不具有这种能力,不管他身上贴满什么样的标签,不管他取得了多大的市场成功,我们都不认为他是一个艺术家。
   
绘画的审美标准与目的在那里?
李晓虹
 
说到艺术评价,自然少不了评价标准,而评价标准又与目的,目的主体相关联。
    好猪的评价标准是肯吃、肯睡、肯长肉,抗病力强。所有以残害素食昆虫为生的虫子都算益虫,这标准是人的目的决定的,如果这些家伙出现在人类社会可不得了,前者是懒汉,后者是恐怖分子。
    由于标准的观念深入人心,当然也会涉及艺术标准问题,有的说有,有的说没有,若说有,那标准是什么,说得清楚吗?若说没有,那美院老师评分,各类美展评委评分,美术评论家评画又是在干什么?是在抽奖吗?抽奖还需要“专家”吗?
    当然也可以参照评价好猪,益虫的方法制定一套标准:标准的制定总还离不开目的吧,好猪,益虫的标准是基于多产肉,多产粮这个目的,目的主体是人。那艺术的目的是什么?目的主体又是谁?
    当然,不同的社会利益集团还是可以有自己的目的,并充当目的主体。但是基于此的

理论家会画画是好事!

 
    美术理论与画家体验不符由来已久且具有普遍性。这种“不符”实质是就是理论不能解释实践。科学工作者都会看作是理论缺陷而不是别的。这是一个学术问题,理论家的任务是找出“不符”的原因而不是责怪画家。
    找出“不符”的原因其实并不难,美术理论建立在主体工具系统之上(语言及其扩展部分),而画家的活动发生在“自然逻辑”层面上(直觉、内省体验的领悟”)。美术理论和画家体验的不符是主体工具系统观察者与自然逻辑观察者之间的“观察者冲突”。
    主体工具知觉系统观察者与自然逻辑观察者有哪些不同呢,这个很难在一个随笔内全面阐述,只能简言之:他产生的是两个无法对话的知识系统:如:中医和西医。美术理论按照现在的路走下去最后结果只能产生两个这样的系统
足三阳自然属性定量观察实验
李晓虹
 
该实验采用C、bA、E 三个大调作为样本,观察目标为太阳、少阳、阳明调的移调规则差异。
该实验表明:C大调(太阳)、bA大调(少阳)、E大调(阳明)具有完全不同的移调规则,移调规则差异与阴阳理论亚属性——太阳、少阳、阳明具有相关性。
该实验说明:足三阳是一种自然属性,具有自然逻辑含义,可以定性、定量表述。
该实验在两年多时间内已重复进行了多次,试验结果一致,能满足可重复,可证伪要求。
     
C大调
对应经络:足太阳膀胱经

绘画时间知觉与子午流注的相关性实验(3)
李 晓 虹

该实验是中医理论定性、定量研究中的一个关键性试验,我们会设定各种严格的条件继续新的实验,确定其可重复性,欢迎关注。)

    该实验是以《12平均色律》作为实验设计的定量、算法基础,实验观测范本的调式为无调构成,选取调bA  #F E D C bB  等6个调式式样。
(有关定量、算法基础,请参阅 《12平均律场--人性的宇宙》《调式的内在逻辑》等文,原文地址:
http://12www.org ,有关七声音阶大调定量、算法可参阅音乐学有关调式、和声教材。

观测实验例图

三张画说清东西方油画调式和声差异

    下面是画家使用最为频繁的三种色彩调式,这三种调式某种程度上可以说明中国油画家和其他国家画家在调式和声运用上的差异。


1、法国为主的欧洲画家常用调式、和声。



2、俄罗斯,美国画家常用调式、和声。 


1、中国油画家常用调式、和声。   

      在这三种调式和声结构中,色彩倾向逐步递减,素描倾向逐步递增。  素描倾向最强的调式和声系统也正好是中国学院派油画家最常用的调式和声系统,1,2也有中国油画家使用,很少! 
      造成这种后果的原因估计有两个。
      1、中国画传统的影响。   
      2、中国人缺乏必要的音乐训