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注:
为国安夺冠一事,写了两个博文,第一个刚写好,突然断电了,结果什么都没了。第二个就写得特别简单,前一个还写了什么战术分析呢,我一边写一边觉得自己是个教练的材料
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晓航:
好!
最近刚读了你发表在《人民文学》上的《断桥记》,依然很喜欢,觉得作品中表现的思考力比以往作品更明显了,倒有了种哲学意味。我想就作为一名充满期待视野的读者,与你分享点自己的阅读体会吧。我认为这应该是一个给人强烈的可怕感、矛盾感、无奈感的作品,这些感觉当然都源自你在叙事中对人的生存状态的思考。可怕感来自自然意义上的人被机器的战胜和控制,来自人被金钱、欲望的控制。矛盾感来自旧事物被新事物的取代,旧的、封闭的文明被新的文明的取代,这种取代是必然,也是必须的,但取代总意味着破坏和失落,所以,让人感到很矛盾。而无奈感,便来自取代过程中对一切的摧毁乃至不尊重原来所拥有的东西的摧毁,人总是在新鲜的事物中忘却了原有的一切。就像你作品中所写的那些人们一边骂着陈紫心引狼入室,一边却享受着开发带来的好处一样,这才是一种真正的遗忘和对历史的不尊重。
通过你的作品,我看到了近些年一直在发生的旧城改造、农村的城市化这类事件。在国外时,我经常看到建筑物(包括普通居民住宅楼)标名的建造时间是18世纪或19世纪的,我就会想起我们的变化,然后真的很感慨。当然,我知道这是一种发展的需要,与不同国家所处的发展阶段相关,但我想,这肯定包含着某种很强烈的文化质因。面对发展和历史遗留物时,我们这个时代总给人一种浮燥感,我想,这里面真的有种很无奈,甚至很悲凉的东西。我觉得你能够写出这点,真的很难得,很多作家都没有注意到这种现象背后那种很深刻的给人造成的精神矛盾感、无奈感。当然,这样说,我并不是认为作品的含义仅是面对旧城改造之类的现实现象的,其实,在想象中,已经使意蕴变得广阔了,更有种哲学的意味,是一种很深刻的思考,所以,我前面说,你的作品的思考力很强,也是一部好作品的深广性的表现。
当然,我也希望你在作品中,把这种思考力表达得更强烈一些,其实你已经写出了这一点,比如,龙珊珊从慌言和梦境跌落现实后的生活窘态,人们追求金钱的窘态,作品隐含着的龙秋泉自己缔造了帝国又葬送了帝国的事实等等。但我希望这种感觉更强烈,将个体人的生存表现得更有悖论感,更残酷一些,就像卡夫卡的作品那样。但是,写得残酷时,那种明丽的亮色一定要有,因为这一直是你的作品的特点,因为这种亮色,才会让人读得比较激动。我想,如果可以,这个亮色可以发生在金鱼还有童童身上。金鱼,虽然只在鱼缸里游来游去,但我想,也不乏快乐的,大概人有的时候也需要一点这种不明外物的糊涂。而童童,因为她是孩子,就不忍心她面对那么多的残酷了。读的过程中,我想,或许童童会成为一名出色的古音乐的教育家,因为芯片帮助了她记住了那么多谱子,她就拥有一种独特的生存能力,会有很多的人欣赏甚至学习这种音乐,至于人们学习时能不能达到古曲要求的境界,或者音乐本身可能已经变味了,这就不用管那么多了,这起码看到了延续吧,况且,历史总是当下的。
另外,说说作品的开头。开头我感觉你似乎在创造一种历史感,语言节奏把握得挺不错的。但是,龙秋泉的生命的有限性与一种文明的形成及大地裂变的那种久远性之间,给人一种不协调的感觉,因为前者很实,而后者是虚的,叙事中是用实去创造虚,而不是虚中慢慢生成实,所以,就有了种错置感。
还有,第39页,有一句话,“陈紫心哦了一声,她并(非)真的不关心”,这里是不是有个“非”字?不知你是否已经注意到?
拉拉杂杂的说了一些,全是阅读的感受,不知有没有误读,呵呵。
祝好!
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下附王凯的博文,不负老友拳拳之意。
给晓航的作业
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1,我并非是故意挑刺。面对上百万字作品,拿个别字句出来挑刺,是很不人道的,而且近乎变态。
只是那整个章节都很精致,看得出是精心写就,如果一般读者来这里寻找香艳刺激的情节的,恐怕早就跳过不读。能慢慢品味的,应该是对得起你心血的那部分人了。因此,你的压力会更大,不能让人嗑瓜子到最后一粒磕出个变味的,坏了满嘴香。就这里而言,一晃而过,不如渐行渐远真实。
2,电影一部不会去看,其实说得太绝对了。类似凤凰树这样的故事,如果让冯小刚看中了,加以改编,比非诚勿扰要强得多,票房也能保证。
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晓航:你好!
(一)其意境与卡夫卡的《城堡》相近,但所揭示的问题已经不同了;人类所面临的问题也不同了。我听到了站在前人肩膀上创造我们自己的脚步声。
(二)《断桥记》具有鲜明的思考性和探索性。感觉到思想的修炼对作品的影响。作品不再是青年人的感性、激情、玩世不恭,作品所关注的,也不再是个人的爱情、家庭和喜怒哀乐,我看到了一个更加开阔的视野。
(三)编织特征鲜明:在叙述中,我看到,传统终于被现实击败,精神象牙塔终于被世俗攻破;而现实和世俗又在科技和商业利益的驱动下横行霸道,大有扫平世界之势。这股势力正在以锐不可挡的力量冲击伸展到生活的个个角落,正如马克思所说,每一个毛孔都要渗透,都不放过。而传统,则在顽强的抵抗中筋疲力尽,力不从心,落荒而逃。这可能是目前人类包括发达国家所面临一个非常重大的问题。
(四)与众不同的是,在《断桥记》中,不论是传统的精神还是现代的技术与商业利益都是一副缺乏生命活力和温情的骨架。不食人间烟火的龙女,不过是古琴的化身;而丰小姐、童童则是芯片的化身,真正的活人林志峰和陈紫心在他们的比照下显得非常暗淡,只能是一个陪衬,他们在传统与现实的异化中变得衰老,苍白。而龙女和丰小姐呢?同样是面无表情无血无肉,如同琴弦和电脑冷若冰霜。扪心问问,他们都有活着的幸福与快乐吗?他们的价值在哪里?没有!呈现在我心中的是一种无论传统还是现在都不能成为人类发展方向的尴尬局面。我看到了作者内心的失望和无奈。洞察到这一点并能以文学的方式抽象出来,在今天的中国是很不容易的。
(五)在故事的叙述中还有一些概念化的痕迹,有些地方不够自然通畅。
(六) 问题最大的是语言不精致。如果是网络文学,也就罢了,但作为纸媒创作,文字还需要讲究。毕竟这是文学不可或缺的要素。
段跃:好!
1)先说缺点
你文中的第五点认为我的小说有“
语言不精致,我也会注意。坦率的说,我创作时比较少关注语言,人物形象之类的传统要素,我基本上把注意力放在事件的发生发展上,我不知这是好还是坏,这构成了我的小说的另一个特点。有人喜欢,有人很反感!
2)还有一个常常被指摘的地方。
你文中的第三点说,小说编制特征明显。你用的是一个中性判断的语气,重点也不在“编织”上。而在这一点上,我有话要说,其实这又是我一个常常被指摘的地方。原因还是我理念先行,写作时以极度的主观控制小说的发展过程。我认为这样的写法好处大于不好处,至少比目前中国文学写作中,那种缺少大脑,非常弱智非常不负责任的写法要好得多!前一阵因为帮一个朋友策划剧本,反复仔细研读了一篇被认为是最近写得不错的“底层作品”,咬着牙读完之后,作家的敷衍了事以及弱智让我十分愤慨!他们真的没有创作道德,既然是现实主义的作品给我点符合现实的逻辑好不好!但是没有,作家毫不负责地想到哪儿写到哪儿,最后置各种头绪与不顾,悍然扔下了事,但是这样的“烂货”竟然赢得了一片喝彩之声。这让我想起了“皇帝新衣”的蜕变,原来仅仅是皇帝不穿衣服,现在连群众都不穿了!
以上说了这么多,仅仅是发个牢骚,说自己吧,其实,我也在怀疑长期如此“编制”下去,是否会弊大于利,但是这一点我并没有想清楚。
3)我最看重的一点是你最后的一句话,我认为它表达了我内心的想法,只是我一直无法始终贯彻。你说“在这个平台上,追逐的重点恐怕不再是文学与大众的互动和功名,而是满足人类包括自己内心的求知欲和创造欲。”这一点简直对得不能再对了!我一直认为小说是最终写给自己的,如同电影是最终是拍给别人的一样。我一直在朝这个方向努力,但是一直被世俗所迟滞或者动摇,不过我从未放弃过。有了你的鼓励,更坚定了我的信心,只是惭愧我没有你那样的纯粹!
4)我觉得有你这样的知识分子对我的小说做出这样认真的分析,就是一种荣幸!有你这样的朋友也是俗世中的一种大幸!愿我们彼此都坚持下去,在追求真理的道路上永不止步!
祝一切都好
晓航
看书是常年坚持的一件事儿,到这个周末,我暂时松了一口气,想歇几个星期,发发呆。看的书如下:
1)到此周结束,我已经把有代表性的股票著作基本看完,有技术派,价值派,还有反对两者的市场有效派。一共花了两年半的时间,大致看了10-20本吧,没数过。具备了很多基本观念,复习了财务知识,有收获!
2)今年印象最深的是把西方各个经济学流派看了一边,受益匪浅。未来两年主要目标还是经济学和宗教。经济学主要看公共选择学派和新制度经济学,宗教主要是看禅宗与基本的基督教教义,也会看一些宗教与科学关系的对话
3)梳理一下这些年所涉猎的学科,做一个备份,因为讨论问题时曾和别人说了很多次,总是自己都数不清,老糊涂了,呵呵。大致看过以下东东:
经济学,心理学,政治哲学,历史,国学,科学哲学,宗教,绘画,建筑,装修设计,园林设计。
应该还有,想起来再加上,也是为了鼓励自己,未来一定让自己真的数不清,那才叫读万卷书,那才叫自虐呢,呵呵。
其实有时想想,这么活着挺好的。记得曾与一位朋友说过,我们能在如此境遇中读书,简直是上天的眷顾!是俗人们不曾有的福分。
今日就说到这里吧——