和自己告别

——在河南大学2009届本科生毕业典礼上的讲话

    最近这段时间，校园里似乎更加忙碌起来，先是忙工作，忙论文，忙答辩，接着是拍合影照，吃散伙饭，食堂旁边、宿舍楼下、学校的贴吧里开始有人陆陆续续地处理物品，这一些似乎都在提醒人们——又是一年毕业时。

    年复一年的毕业，就像话剧似的，有人要谢幕，有人要上场，总会有人要离别，只是这一年，逢到了你们的青春散场。

    有的人，一转身，就是一辈子；有些事，一恍惚，就定格为回忆。“总以为毕业遥遥无期，转眼却各奔东西”，原来岁月是这么经不起推敲与研磨。在校时对学校的林林总总不尽人如意的地方总是不停地抱怨，真要离开还真有几分依恋，几分不舍。记忆真是个奇妙的东西，回忆从离别开始，今天的典礼是个标志，随着岁月的过滤，往日的种种不快都变得脉脉温情起来。

    毕业之际，伤感、惆怅、无奈、无助；向往、兴奋、憧憬、期待；还有几许恐惧，几多焦虑……这重重的感觉在校园里氤氲起来，弥漫开来，不同程度的缠绕在即将离

假新闻、伪命题、真炒作

    《天天新报》于 2009年4月22日发表了该报记者朱渊《王立群为焚书坑儒翻案

    昨天听说汉字又要折腾了，这次是大专家不认可某些简化字，而且主管部门要对简化字动手术，近期还要公布。

    我的妈呀，简化字得罪谁了？为什么十多亿人用的好好的简化字非要折腾它不可？

    这次手术据说是大专家不认可。比如说“同音替代”，一个“干”字代替了四个繁体字；比如说“草书楷化”，等等。

    专家不认可不等于百姓不认可。专家的识字远非百姓可比，专家的学识亦非百姓可比；但是，简化字是十几亿老百姓天天使用的啊！不仅仅是专家使用，专家尽可天天写繁体字，和专家打交道的肯定都认识繁体字，近朱者赤嘛！但是，涉及十几亿老百姓天天使用的简化字最好不要折腾了。折腾简化字实质上是折腾十几亿中国大陆的老百姓啊！既然是主管部门要动用权力，我倒认为这场涉及十几亿中国大陆老百姓的事最好搞个听证会，听听草民的意见，千万不要一纸文字就要理解的要执行，不理解的也要执行，毕竟与时俱进嘛！我们这几年并非没有这方面的先例，这可是涉及十几亿老百姓的事啊！

    汉字从简从俗是文字发展的规律。数千年来汉字的简化从来就没有停止过，

    王立群读《史记》之秦始皇：

                                        引子

    公元前259年的农历正月，一个男婴在赵国都城邯郸降生了。没有人会想到，他就是中国历史上第一个统一帝国的缔造者。他十三岁继位，二十二岁亲政，三十九岁完成统一大业。他自称始皇帝，是企幻他建立的帝国能够一世、二世、三世，乃至千秋万代。然而，这个当时世界上强大的政权，在几个雇农首发的反抗中轰然倒塌。十五年历史长河里弹指一瞬的短暂，十五年政治文化中革故鼎新的巨变，造就了惊人的历史反差。

    让我们穿越时空隧道，漫游他祖上的崛起之路；透过后世对他的高歌与唾骂，梳理他纠缠不清的身世之谜；在荆轲箕踞笑骂声中，金戈铁马卷起的滚滚烟尘中的那柄长剑，势如破竹地挑起了六颗高贵的头颅；竹简焚燃跳动的烈焰中，依稀映照出四百余

秦皇吟（王立群读〈史记〉之〈秦始皇〉》代后记）

春秋争霸烽火飞，战国逐鹿生民哀。

横扫六合归一统，秦皇声势挟风雷。

煌煌功业空前古，颂声四起骄英主。

焚书坑儒人心寒，群臣失语无谏阻。

大兴土木役万民，阿房未竣九州贫。

峻律苛政猛于虎，暴君英主集一身。

尊荣奢华欲永守，不死仙药何曾有。

陈涉一呼天下从，只为黔首苦秦久。

万世基业二世绝，楚虽三户终灭秦。

兴勃亡忽殷鉴远，攻守势异须宽仁。

秦祀虽亡秦制留，始皇功过论不休。

皇朝千秋多兴废，几度悲哀演从头。

说明：《王立群读〈史记〉之〈秦始皇〉》（下）将于5月3日在中关村图书大厦首发签售。

简化字不能轻率废除

    ——二论繁简字之争

    关于汉字的废简用繁问题最近几年屡屡成为全国政协委员的提案内容，因此使繁简字之争一次次提到了全国人民的视野之中，全国政协委员代表全国人民的意愿行使自己的权力，在十分严肃的一年一次的全国政协会上年复一年的提交此类议案，不能不让国人作出回应。

    今年代表提案中建议废简用繁的三个理由是：

    第一，“上世纪50年代简化字时太粗糙，违背了汉字的艺术性和科学性。比如爱字，繁体字里有个‘心’，简化后，造成‘无心之爱’。”

    这个理由能够成立吗？

    未必！

    首先，上个世纪50年代的简化字并不能斥之为“太粗糙”、“违背汉字的艺术性和科学性”。中国文字改革委员会的汉字简化工作是负责任的，一大批专家、学者参与了这项十分严肃的汉字简化工作。而且，从实际上看，汉字简化包括两个方面，一是整理异体字，二是公布简化字。

    从文字史发展史来看，简体字的出现最早可以追溯

    易中天：观众朋友们大家好，这里是《百家讲坛》。今天是一期特别的节目，特别在什么地方呢？今天不是一位主讲人在那儿讲坛上讲，今天是两位主讲人来进行一次对话。一个是我，《品三国》的易中天，还有一位就是“读《史记》”的王立群。大家知道，《史记》是一部著名的历史著作，王立群先生是河南大学文学院的教授。

    易中天：老兄是学中文的吗？

    王立群：我学的是中国古代文学。

    易中天：教的呢？

    王立群：本科教的是魏晋南北朝文学，硕士带的是古代文学，博士是带的中国古典文献学。

    易中天：也就是说你是学文学的，也是教文学的，现在来讲历史，你不觉得是公鸡下蛋吗？

    王立群：那不你先下在前面吗（观众爆笑）？

    易中天：我觉得我不但是公鸡下蛋，而且是公鸡下鸭蛋，今天把我整到这儿来，当一个貌似主持人

从秦始皇统一文字看汉字的简化

    秦始皇在中国历史上的一大贡献是统一了天下的文字。

    对于秦始皇统一文字的具体情形，东汉许慎的《说文解字·序》中说得非常明确：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”

    我们从中可以得知：秦始皇统一天下的文字是“小篆”。

    另一个有代表性的证据是大秦帝国在各地的刻石，它们应当是大秦帝国统一天下的标准文字，这些刻石统统为小篆，可见，秦始皇统一全国的文字是小篆。

    但是，我们今天看到的出土的秦代简牍上往往不是秦国的小篆，而是具有隶书体式的古隶。这是为什么呢？

    答案有两种可能：一是秦始皇兼用小篆、隶书两种书体作为统一六国文字的书体之一，二是秦始皇用秦国小篆统一六国文字的失败。

    前者我们没有文献资料可以证明，因此，答案是后者的可能性更大。

    2009年春晚演员中最惹人注目的是复出的毛阿敏。毛阿敏告别春晚14年重返央视春晚，真令人感慨。一个演员无论他她多么优秀，艺术的生命力都是有限的。14年禁演央视春晚对一个演员来说，打击之大是勿庸置疑的。在央视今年决定废除假唱之际，毛阿敏敢于复出（实力雄厚），能够复出（社会宽容），真令人嘘唏！演员的生命力归根结底是实力说了算！毛阿敏以自己的实力证明了她仍然是当今中国歌坛的优秀歌唱演员之一。一个演员遭到封杀之后再复出，特别是在央视春晚复出，实在是太难太难了。今年央视让毛阿敏复出，体现经历了三十年改革开放之后社会的宽容度。我们应当为我们的社会越来越宽容而举手称赞。
    艺人的活动可以分为两类：一类是公益活动，一类是商业性活动。撇开公益性活动不说，商业活动有商业活动的规律，这就是竞争！既然是竞争，就得由市场说了算。市场说了算，实际就是实力说了算。
    今年春晚演员队伍仍旧是新老搭配，以老为主。新人如小沈阳，初登春晚；但是老艺人主宰春晚的格局依然不变。因为一位优秀演员的成长极为不易。它需要数十年的艰苦努力，才能攀上艺术的高峰。十年磨一剑一，一

时代呼唤英雄——评近年出现的英雄题材电视剧创作

    最近几年来，在中国电视剧创作中出现了一批以英雄为题材的电视剧，获得了观众热烈的追捧。比如描写超级硬汉的《亮剑》《历史的天空》《激情燃烧的岁月》《狼毒花》，描写谍战英雄的《暗算》《重庆谍战》，描写钝感英雄的《士兵突击》。这些电视中的人物，如许三多、李云龙、姜大牙、常发、黄依依等，给人的印象极为深刻。这些剧中人物，人们通常都称之为英雄。

    什么是英雄？东汉末年刘劭的《人物志》有一个精辟的阐释：

    聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。

    可见，在古人眼中，“英雄”具有两个特质：一是机智、二是勇敢。

    就字源而言，“英”是“草之精秀”，所以，“英”字从“草”；“雄”是“兽之特雄”，所以，“雄”字从“隹”。“隹”，本身就是一种短尾鸟，是动物。

    中国汉字由单音字向双音字的转变过程中，“英”与“雄”最终结合成“英雄”一词。

硬汉给人力量

    在众多英雄题材的电视剧中，硬汉英