中华传统文化、少林禅武医

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一少林禅武医记录片   

很多病症都与情绪不安有关，终日愤怒，充满怨气，心情紧张的人容易患高血压、心脏病，甚至癌症。相反，心平气和的人一般身体比较健康。所以要改善身体及精神状况，必须改善心念。禅即是心，修禅即修心，佛理有一个主要的指导：“万法唯心造”。是指世间的一切都是无常的，有些事情是人类没有能力改变或预计的，所以事情往往不是依从人的意愿。恩爱夫妇希望白头到老却生死相隔，努力建立的家园却在地震中全毁了，百万家财却因金融风暴而破产。这都是人无法改变的，还有狠多每天发生的事情都是如此。事不能改变，但心境可以改变，就是以平常心及淡泊心面对每天的生活，不执著得失、名利及善恶，一切随缘，自然自在。

人的痛苦，有求不得苦，有爱别离苦，这些苦（又或是心魔）的原因不离贪嗔痴。贪就是想要一些难以得到的事物，嗔就是对生活中所发生使自己不满的事情的愤怒，痴就是执迷於一些境象、事情或人物。这些种种都会导致心魔，心理上的痛苦。所以，要提升身心质素，便要放下贪嗔痴。一个人即使有千百座楼房，晚上只能睡一张床；即使有千亿米粮，每餐只能吃一碗饭。无止境地争逐名利对生命没有多大益处。知

    弘忍(601年－675年)，俗姓周，黄梅（今湖北省黄梅县）人。东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。后迁居蕲州黄梅（今湖北黄梅）。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。

 生平　　

     弘忍七岁时，被尊为禅宗四祖的道信所遇见，道信叹曰：“此非凡童也…….....苟预法流，二十年后，必大作佛事”。于是就派人跟随他回家，征求他家长的意见，能否让他出家作为道信的弟子。他的家长欣然同意，并说：“禅师佛法大龙，光被远迩。缁门俊

圣贤教育改变命运

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一少林禅武医记录片

二、病从口入：饮食改善身心

  很多疾病都与不良饮食习惯有关，所以要改善身体问题，首先要改善饮食习惯。
1. 日常生活不应吸烟及过量喝酒 (喝酒至醉及呕吐会十分伤害身体)。
2. 在患病期间，暂时停止进食姜、蒜、葱、韭、芥、辛辣、蛋、鱼及肉，因为这些食物容易在肠内造成积滞及炎毒。
3. 若非茹素人士或禅武医弟子，病愈后在日常生活中可以适量进食姜、蒜、葱、韭、芥、辛辣、蛋、鱼及肉。
4. 饮食要自然，新鲜合时的水果蔬菜都是有益的，不宜执著於某一种食物。例如听说红枣有益，便每天都吃，不管是否新鲜。这样执著饮食是不利身心健康。另外，饮食要适量，不宜过饱或过饥。
5. 饮食宜均衡及摄取高植物蛋白及低脂肪的食物。建议每日进食以下七类食物：(一) 五谷、(二) 蔬菜、(三) 果仁、(四) 豆类、(五) 水果、(六) 珍菌、(七) 杂粮。切忌偏食 (每天吃同样的食物) 及过量进食 (大量进食某种食物) 。每天吃七类食物中的不同种类，例如蔬菜类，昨天吃了西兰花，今天便吃芹菜，明天吃白菜等等。以下是七类食物的例子：
(一) 五谷：白米、糙米、小米、小麦、大麦、燕麦、薏仁

一、少林禅武医的理念

  少林禅武医是修禅的方法。修禅有狠多不同的功用，佛门弟子修行为了明心见性，修成正果；对大众而言是一项可能提升身心健康的方法。学习少林禅武医的目的是希望生活得自然自在，愉快轻松，并且精力充沛，作出对社会有贡献的事业，生活得有意义，有价值，活出人本性的慈悲及尊严。这样的生活文化是身心得以健康的基础。身心健康的人皆可吃得香、睡得甜、便得爽，这三点是身心健康的基本指标。如果心理有问题或身体质素下降，以上三大基础生活元素都会出现问题，久而久之便导致严重的身体及精神病症。学习少林禅武医的目的是希望提升身体及情绪质素，生活得快乐自在。若想进一步理解少林禅武医的临床应用理念，可阅读禅武医文化出版的《德建身心疗法》一书。 

RTHK功夫传奇II之再战江湖05：刚柔白鹤 (白鹤拳、空手道)

• RTHK功夫传奇II之再战江湖05：刚柔白鹤 2012 2 11
  
  第五集 刚柔白鹤
  
  福建山水奇丽，台风暴雨，其民刚烈好斗，民间拳宗南少林。因海通较早，以至有永春白鹤拳，传播于琉球、台、日，而为空手道之源。
  
  鹤拳由简而繁，而影响流通于海外；空手道则由个人锻炼修为，进而迈向终极武者格斗。发展至今，二者相去有多远？中国武术会否反师日本？中国功夫未来的路向如何？
  
  本集有空手道黑带高手欧锦棠、韩焯坚，中国功夫武者罗俊豪、罗俊杰兄弟，走访福建、台湾及冲绳各地，感悟鹤拳以至刚柔流空手道技法的脉胳，反思中日拳艺的哲道。
  
  
  关于本节目
  
  现代中国人对于传统功夫有先天的情意结，以致各家门派武林中人透过书籍、媒体、竞技、表演或养生，不断为这古老的文化寻找根源及其新生出路。
  
  功夫之所以传奇，并非三言两语-可以涵盖，“功夫传奇”则希望显现传统功夫的真实面貌，只因中华武术蕴涵我国民族的可贵性格、气魄及精神。汲取第一辑的特色，配搭最合适的团队，我们再次与武者

    道信（580-651），俗姓司马，生于永宁县，隋唐高僧，佛教禅宗四祖。父司马申，公元579年北周占齐昌地，将广济境地从齐昌县划出，立为永宁县，司马申为首任县令，第二年三月初三日己丑，司马道信出生。隋文帝开皇十三年，向禅宗三祖僧灿求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。唐高祖武德八年（625年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法。唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以紫衣。后传法于弘忍（禅宗五祖），于唐高宗永徽二年坐化。后被唐代宗谥为“大医禅师”。元泰定年时加号“妙智正觉禅师”。

生平　　道信一生的经历和事迹，主要见于《楞伽师资记》、《续高僧传》、《传法宝纪》、《神会语录》、《历代法宝纪》、《

《少林禅武医随身书》(一)  

《少林禅武医随身书》(二) 

三少林禅武医相关书籍、文章

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