文化冲突中武术的传承与变异
1文化的武术与武术的文化
中国武术就其本质而言，它所展现的是一种人体文化和精神再现。即整体上追求模糊性的直观把握、领悟和体验，表现形式上注重个体心理上的平衡和情与理的和谐的感悟。这是中华民族的智慧和独特的审美情趣。它与西方竞技体育的外显、客观、实效等价值取向，以及以力量、速度等物理特征的结构体系是完全平行的两种文化形态。故有学者认为武术：“它是
不可能也不应该奥林匹克化”,正是基于这一价值观判断的。
中西方体育的差异是其时代和社会结构的差异，以及支撑它的各自民族心理认同的差异。归根结底是各自在历史进程中完成独立历程所提供的内在化、社会化、客观化支持的历史环境对其生成逻辑结构的文化学差异所带来的群体认同的价值观不同。中国武术的发展历史演变所不同的是在特定的历史文化背景中不自觉地经历了两个重要的发展时期，即“文化的武术”（或文化的武术时期）和“武术的文化”（或武术的文化时期），认识武术这一历史
现象，有其深刻的意义。
“文化的武术”是指中国武术在特定的历史背景中生存发展有别于西方体育模式的一种特殊的形式
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铁拐李颠桩式
少林《拳经拳法备要》(二三)-少林拳法图解二
扫阴大法
呆架式
少林《拳经拳法备要》(二一)-少林寺短打推盘步法
两下合掌客步行，着地拨势认分明。若还连珠之步进，左右两拗随后跟。连珠步进单鞭出，回马则用撒步行。倒骑龙势梅花步，紧转开门认分明。梅花五步牵连进，拗单鞭下势法门。他若高时高探马，我若低盘雀地龙。一上一卸一补着，此是盘中第一功。有人识破其中妙，敌纵高强莫逞雄。
少林《拳经拳法备要》(二十)-步法之图
交盘口诀：大凡交盘之法，先固自己，再应他人。内外用力彼不知上来下去、左来右去之妙。第一不犯破，第二不犯交架。或寒鸡步，或压步进，或颠狂步进，或梅花步进，或之字步进，或玄字步进，或回龙勾步进。忌要配分身法，手不可过眉，胸不可挺，肋不可开，臀不可露，不可迟滞，不可惊畏。着着在人空处血道边，必无轻放。手为规，足为矩，规矩成，则百法备矣。
论玄字步：前脚带点出，足指用力着地，腰带挟用力一转，亦百骸筋骨一齐收放之意也。
又玄字步是走中盘，用三角步、拗步，皆从此脱出。
颠狂歌诀：颠狂妙着孰知音，一闪一消便进身。他若卸身搬桩着，左来擒结可相亲。
双闪歌诀：拨肘闪步如虎狼，左右靠山不可当。外加两步勾蹭踹，八阵图中势少双。
寒鸡步诀：寒鸡来卖脚，君家贪抢不知觉。左擒右就必拿起，傍人笑我心肠恶。
铁牛耕地：耕地势来指面庞，泰山左压右掀桩。不露臀兮肩着力，脚跟铁打也难当。
闪步歌诀：闪步边锁原是惊，左扫右刷为真情。泰山封闭用仙招，打伤狼狈不知音。
