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袁岳
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杂谈

移动互联网化让保密、忠诚、固化这样的事情变得更难,一个很重要而往往被很多管理者忽视的交互需要,就是内部交互的需要:员工,作为内部消费者越来越掌握更加充分的信息,产生更短的职业忠诚感,同时期待职业体验更有趣味与更有直接的利益感,这样的职业感需要企业充分改变原来的管理机制——让管理信号的传递尽量直接与快速,减少中间环节;耐心与充分地进行职业沟通,可能的话要更加生动与有趣;沟通需要达到交叉互动的程度,其频度与丰富性达到前所未有的程度,不耐心与急躁的沟通,或者不进行沟通就变成了很大的问题。股权激励与管理参与,作为内部消费者感受的核心部分变得更为普遍,创业感不一定非要做老大,但是需要有现实的参与感,因此全员参股企业将成为新创业企业对比传统规模企业的核心人力资源竞争力。

与外部消费者之间的交互往往能为一些管理者接受了,但是对于交互设计师来说,仅仅与粉丝级消费者的交互还不够,还需要有跨界的设计师交互、与专家的交互与技术专家的交互,也就是说来自于专业上的差异的权威人士之间跨界交互会有意想不到的突破,而这样的突破或者争议,在与消费者交互中又进一步得到选择与深度交互,从而让彼此在原来的专业疆界范畴上都会有所进步。交互设计师来自相对年轻、资浅、开放的设计师群体中,甚至很多时候他们是非专业的设计师出身,比较而论传统设计师的门户之见与意气坚持更固执。即使在同一设计领域,交互设计更强调来自产品设计、空间设计、平面设计、服务设计的设计师一同参与。

在参与交互的意义上,典型消费者未见得是最合适的参与者,因为典型消费者往往是沉默的消费者,他们擅长行动而不是参与提供前沿的消费意见;而在典型的消费者研究中,最容易被排斥的专家级消费者,或者被成为发烧友,或者被成为舆论领袖型的消费者更合适参与交互,因为他们不只是相关信息的积极收集者,也是核心信息的积极传播者,他们不是代表了一般的消费者,他们代表了接近消费者也能引领一般消费者的不一般的消费者,事实上交互中的消费者从核心意义上替代了传统代表性抽样研究中所坚持的随机代表原则,而代之以影响力原则。移动互联网让影响力研究成为比代表性研究更为重要的消费者研究形式。

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杂谈

——够少够多。万众创业,大部分人创的是不成熟的业、或者说创不到成熟的时候,他们可能是普通、平庸的起步,也许就是一些网店、微店与微不足道的自媒体,还可能是一些很简单的社区服务与微信端服务,但在不断的尝试与探索中,他们可能就会成为虽然为数不多,但模式与能力突出的创新项目,成为少数杰出的创业案例,并鼓舞更多创业者去探索。鼓动万众参与才有少数人脱颖而出。

——够大够小。有些人会发现一些空间够大的机会,但也有一些人找到一些生活中存在的小产品与小服务作为自己的突破点,站在整体创业创新的角度来说,只要有实在的东西就是靠谱的创业,不能简单用VC的观念作为对于所有创业项目的衡量方式。不是只有规模巨大的创业成功案例叫做创业。

——够硬够软。在科技、产品领域有很多互联网化的创业机会,在APP、微信端、客户端甚至H5领域也有更多的新的服务应用的创业机会,产品互联网化与生活服务、商务服务互联网化领域都有很多创业机会。

——够上够下。科技研发与创新是重要的,基于前沿科技的技术专家创业很有意义,但是只有更多更好更渗透的应用服务才能产生更多更好的收益,因此无论提高科技的服务含量,还是提高服务的科技含量,都能为新创业创新项目提供空间。其中科技的服务化高度依赖交互机制的发育。

——够高够低。创业本质上是人们参与商业游戏,政府的倡导与支持可能造就更好的政策环境与舆论氛围,但是创业与创业支持应更多成为一种市场行为,政府的手要短一点,政府对创业生态服务机构的支持要多一点、普惠与公平一点。

——够快够久。不是因为领导要求了才要创新创业,领导没要求前就在做,领导以后转换了注意力了还要做,创新创业是这个社会的活力与持久生命力所在,需要成为常抓不懈的事情。

——够土够洋。本土的需要、政策、人才培养,国际的模式、技术与思维视野,互联网本身就把空间与时间感做了很大的颠覆,因此创业与创业本身就需要有更宽的视野与更多元的资源整合。

——够远够近。很多创业就在我们周围、社区、单位、街道或者本区县,但是还有一些创业来自外地或者要去到外地,行政的拘束或者过于在地的观念会约束企业的发展机会。同样创业服务的半径既可以深入本地,也可以遥远链接。

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——够少够多。万众创业,大部分人创的是不成熟的业、或者说创不到成熟的时候,他们可能是普通、平庸的起步,也许就是一些网店、微店与微不足道的自媒体,还可能是一些很简单的社区服务与微信端服务,但在不断的尝试与探索中,他们可能就会成为虽然为数不多,但模式与能力突出的创新项目,成为少数杰出的创业案例,并鼓舞更多创业者去探索。鼓动万众参与才有少数人脱颖而出。

——够大够小。有些人会发现一些空间够大的机会,但也有一些人找到一些生活中存在的小产品与小服务作为自己的突破点,站在整体创业创新的角度来说,只要有实在的东西就是靠谱的创业,不能简单用VC的观念作为对于所有创业项目的衡量方式。不是只有规模巨大的创业成功案例叫做创业。

——够硬够软。在科技、产品领域有很多互联网化的创业机会,在APP、微信端、客户端甚至H5领域也有更多的新的服务应用的创业机会,产品互联网化与生活服务、商务服务互联网化领域都有很多创业机会。

——够上够下。科技研发与创新是重要的,基于前沿科技的技术专家创业很有意义,但是只有更多更好更渗透的应用服务才能产生更多更好的收益,因此无论提高科技的服务含量,还是提高服务的科技含量,都能为新创业创新项目提供空间。其中科技的服务化高度依赖交互机制的发育。

——够高够低。创业本质上是人们参与商业游戏,政府的倡导与支持可能造就更好的政策环境与舆论氛围,但是创业与创业支持应更多成为一种市场行为,政府的手要短一点,政府对创业生态服务机构的支持要多一点、普惠与公平一点。

——够快够久。不是因为领导要求了才要创新创业,领导没要求前就在做,领导以后转换了注意力了还要做,创新创业是这个社会的活力与持久生命力所在,需要成为常抓不懈的事情。

——够土够洋。本土的需要、政策、人才培养,国际的模式、技术与思维视野,互联网本身就把空间与时间感做了很大的颠覆,因此创业与创业本身就需要有更宽的视野与更多元的资源整合。

——够远够近。很多创业就在我们周围、社区、单位、街道或者本区县,但是还有一些创业来自外地或者要去到外地,行政的拘束或者过于在地的观念会约束企业的发展机会。同样创业服务的半径既可以深入本地,也可以遥远链接。


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杂谈

         参加本次中国商业领袖会议的朋友,大家会看到在这个会议上传统经济与网络经济的代表人物并存。坦率地说,今天虽然有那么人去捧80-90后的场,但是大家看看互联网的大咖难道不主要是60-70后的老男人么?我要说的是,老男人以系统性见长,所以能真正建设规模,而80-90后们以独特的创新点见长,但还没有完成系统构建,所以这个时代是60-70后们的现实系统与80-90后们的想象系统一同并存协作的时代。

        不管你承认不承认,互联网会正改变世界:当出口作为GDP的贡献要素低迷不景的时候,跨境电商以崭新的形态去改写了传统进出口与走出去战略的模式,以更加直接的方式,让更多的中国经济单元与世界对接,中国将因此而发生重大的改变:全世界的需求将是成为中国经济的内需

      互联网正在变得更移动,一切的产业也将因此更移动。今天移动正在对于医疗保健、社区服务、城市信息、消费品组织、娱乐方式发生着直接的颠覆作用。当移动互联网将消费者改变得信息更对称、周期更短促、品味更娱乐、消费与交易能力并存的时候,这样的消费者我们的企业必须认真地倾听他们的需要,在与他们的交互中共创移动互联网化的产品;同样当这样的消费者变得更加有自我感的时候,把他们只作为员工的想法就有点OUT了,他们需要参与企业的各类管理机制,他们需要有期权与股权,他们不是成为企业的股权持有人,他们就会成为自己企业的创始人。因此交互这样的改变不只适用外部,也适用内部。内外交互并存的企业越来越改变了企业管理的一种模式:内外有别变成内外一致

       移动互联网不再是简单的工具,它是推动人群思维模式与生活模式变化的利器与基础。在人均GDP7000美金的时代,在从手机端上网的用户与从电脑端上网的人口达到81的时代,在屌丝变成潜力新中产阶级正在加速的时代,这样的时代,服务的讲究与变革的规模达到前所未有,尽管大家看到很多的一哄而上的创业热,是的,这样的群众性创业运动中,一定会有些人脱颖而出。

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杂谈

第一,不要问我什么是糯米酒。

第二,不管你曾经是否喝过糯米酒。

第三,不在乎你的性别甚至取向。


很多时候广告文案要么太短,要么太长。

要么好看,要么荒唐。

要么干脆当故事来讲。



自白(一)

女人:请问,现在几点?

男人:哦,五点了。

女人:啊,怎么是你?

男人:呃,好久不见。


自白(二)

女人:请问,现在几点?

男人:哦,五点了。

女人:谢谢你了。

男人:呃,怎么是你?



这是两个重叠的故事,它们跟糯米酒其实无关。


但有时候几乎所有有关男人女人的故事,都大致雷同。


所以重点来了,我们希望通过糯米酒来区分这样的故事,以不同的色泽、口感和酒精度去演绎故事的不同可能。


爱情里的冲动、甜蜜、缠绵、纠结甚至怨恨等等,就跟喝酒一样:第一口的时候不敢确定,第二口的时候略带羞涩,第三口的时候患得患失……到最后要么喝完,要么醉了再来。


问题是:

  1. 已经喝完,却还不想醉。

  2. 已经醉了,却还没喝完。


这两种情景看似很微妙,但就跟所有的爱情故事一样,你不去尝试,永远无法体会。


于是终于,广告来了。(购买请点击左下角“阅读原文”)



两款原生态糯米酒,古法手工酿造,绝无任何添加。


“男神”糯米酒,酒精度10%vol左右,清澈米黄色,口感淡香入微。

“女神”花露酒,酒精度15%vol左右,晶莹琥珀色,口感甘甜浓郁。


谁说女人的酒不能比男人的浓烈?


“女神”花露酒比“男神”糯米酒高出5度,当然同时加入了酒酿以增加甜度,入口时的香醇感刚好到位。


这便是“袁药师”所希望达到的:接近幸福时的滋味


当然,爱情“袁药师”不光做糯米酒,还有其他年礼哦~



更多详情请点击:http://shop985391.koudaitong.com/v2/showcase/homepage?common/url/create=&kdt_id=793223&scan=3&from=kdt&nsukey=QaQZUxUMo7ymstYEidDarmlqDZty5qaus6j7dfatYbb9y2zcfLZc1Ks6l/jN0+FOTBt3VIAA+dvbMdbCbkjiRA==


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杂谈

       大家有多少人有过环游全球的梦想,80%,但有多少人觉得本辈子能实现这个梦想,20%。实际上我查到过的有过差不多环球全球经验的中国人不超过4个,我很可能是第5个,因为我已经去了110个国家,未来5-6年完成剩下的85个小国的旅行。为何我很可能做到,因为我把这个事情当成了计划。没有梦想的计划是过日子的计划,没有计划的梦想就是梦一场。不要小看计划,接受计划的挑战去实现计划,我们就会发现自己的不同寻常。

      

    安能的年会现场,看到那么多投资安能的机构代表在场,包括天使投资人、AB轮投资人、未来可能的投资人,我告诉大家你们在这个公司与在其他公司工作的不一样。在有些公司,大家做一块钱的效益只能有一块钱的算法,但在安能,你控制成本减少一块或者增加收益一块,都可能相当于增加10-30块的估值,也就是说我们在这里做的一份工作,可以有明显的放大效应。你不觉得神奇么?这里一块钱可以当多好几倍十几倍甚至几十倍算。这说明,安能不是简单被计算收入与利润,说明安能的经营模式被赋予了更大的价值与更高的认可,而我们正是在这样一个价值评估框架内工作。

      

    我们都知道美国人说话挺牛,美国人即使一个美国穷人都觉得自己在全世界是特别的;正如以色列人觉得自己是上帝特别的选民一样。其实你可能也是五官七窍,但你似乎就是和我们中国人不一样,尽管你是一个再普通不过的人物。在安能,也许你是一个普通的员工,但是在这条船上,你和在其他物流公司或者其他同行工作可能被赋予了不同的意义与价值,比如在BAT或者小米工作的员工被大家另眼相看一样。有的时候,伟大只是因为上对了船,一只伟大的船上也有平常人物,而一直小舢板上也可能有绝对聪明的人,但是你因为上了不同的船,可能在江湖上最后有了不同的命运。今天大家上安能的船上对了。

      

       在座的没多少人觉得自己绝顶聪明,也没多少人觉得自己笨得一塌糊涂,大部分人觉得自己是有点长处的有进取心的人。是的,我们今天也许并不是个伟大的个人,但我们正因为这样的谦卑与自省,让我们在意识与行动上能互相配合,打造一个伟大的法人,在这个法人中我们在造就组织及其能力,我们也被其他人与组织本身塑造,最终我们因为这样一种组织化的协作与能量而成为伟大法人的成员,并产生对于其他资源拥有者的吸引力。我每次来能感到安能作为一个伟大法人前进的能量,期待大家在2015年能把安能打造成一个更加强大的能量体。    
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杂谈

——袁岳

各位嘉宾,女士们、先生们,欢迎大家来到这样一个非常特别的聚会,在座的每一位对张謇的了解或者感受、感情,都可能要比今天的讲者特别一些。

 我是南通海门人,兄弟姐妹十二个,我们全家在我第三个哥哥生下来之后,在张謇垦殖的时代从海门迁移到了江苏大丰,我们从小在大丰长大,但是一直把自己看做是海门人。在我们成长的生涯中,不是说“毛主席说……”,父母对我们说话时都是“张状元说……”,“状元公说过……”,他们把这当作一个行为的前提和规则,然后说你们应该来怎样做事。实际上很小的时候不知道张状元是谁,只知道有那么一个人,就像基督徒说“圣经上说……”,他会慢慢变成一个基因,在成长过程中知道就是有那么一个人物或者那么一种文化,对你产生影响。当然,在成人工作以后,越来越有机会接触张主席、张主席一家,我也从以前自发的受到张謇的影响变成自觉的去探寻张謇的足迹、认识张謇这样一个过程。我自己对张謇先生的感受:他是一个一百多年以前的人,但是思想和行为在今天这个时代丝毫不落后的一个先辈。

 今天演讲的重点不是我跟大家分享,我是作为张謇研究的外行,外行最大的特点是讲热闹,在座的很多前辈,张謇研究中心的顾问、南通的老领导、还有一些学者,包括南通博物苑也有研究张謇先生的馆员,大家都是内行,都掌握很多的门道,我们只是在大家掌握的门道之外再增加一些热闹,希望让张謇研究呈现一个更加丰富多彩的局面。

我今天不管讲多少,都是抬轿子的,正式跟大家分享的是吴晓波先生,叫“专家”就有点贬低他了,今天在中国说“专家”不算是表扬,他在财经史的领域中,让普通的爱读书的人和喜欢财经的人有一个独特的角度认识中国财经发展的脉搏;独特的角度把企业这样一个组织形态、企业家这样一个人群放在历史的视角中加以解剖和研究。

 综合的历史基本是王侯将相的历史,哪个生意人在历史上占有很高的地位?其实基本上不算很高。孔夫子的徒弟子贡是做生意的,但是在所有关于孔夫子弟子的列传中,关于做生意这件事情,并没有把他说得特别高。过去的时代,做生意的人排在很多行当后面,我们所说“商人”这个词本身也不是特别高尚。因为周朝把商灭了,就把商的后代放在今河南商丘一带,这些人除了做生意其他活儿不能干,那个时候生意就是最不为人所耻的,所以后来有了“商人”这个说法,商人是因为商代的移民可以做的唯一的事情就是生意。这就是为什么几千年之后张謇先生选择去做生意这件事情不简单!在儒家传统和学问传统里,做生意是不如做农民的,没有人挂个牌子说自己是“生意之家”。那个时候成功的生意人要么买官做,要么培养孩子去读书,最后把孩子转成“耕读之家”。实际商业的流通效率比做地主高很多的,但那时候的生意人有了钱以后转成不动产,回家卖地,变成地主,然后就觉得自己成了“耕读之家”,修成正果了。一个商人不管一辈子做多大的生意,最后寿终正寝的时候,是挂上“耕读之家”,当成地主才算是修成正果。

 今天我们看到张謇先生留下了什么呢?张謇先生家有一大块地吗?有很多的人帮他种地吗?张謇先生的确开垦了很多地,但是那个“地”不同于传统地主的“地”,那是公司,是在那个时代产生的农厂。大规模的耕种,用那个时候可以有的先进技术来耕种的一个形态。在大家能够想象的范围内,那是最工业化、产业化经营的农业,使得其有很高的效率来生产,那些都叫公司,而且都是在股份制的结构下被公司所持有。所以张謇先生即使有了那么多的土地,其实没有多少土地是在他私人名下,他更没有给自己家挂上“耕读之家”。从这个意义上来说,张謇先生是非常反传统的。我自己的认识正像胡适先生说的,张謇是一个伟大的悲剧英雄。很多人会把张謇神化,因为他做的这些其实我们是干不了的。我要说的就是张謇先生是一个伟大的人物,他也是个凡人,他之所以在这个时代有意义,是因为他做的很多事情在今天也是可以被我们模仿和学习的。

 我想从三个角度说说张謇先生为什么是一个在今天这个时代还有价值的人。

第一、张謇所做的事,不是天纵英才的超然之举,而是顺势而为、洞察时势之举。

张謇先生一辈子可以做一百八十七个公司,三百五十多个公益组织,这样的事情正常人做一件就够了,做两三件也还能理解,做十个八个会觉得你多元化不得好死,但是他能够一辈子做五百多个法人组织,这的确不是常人所做的,所以我们很容易推想出张謇是个超人、是个神,但还的确不是。我觉得张謇先生所做的事,就是和雷军说的“站在风口上猪会飞起来”这个道理是一样的。张謇先生创业的时候,他做的这些事情,是在一个非常特殊的时期,如果在其他的地方,比如卢作孚曾经想学习张謇,还专门到南通来考察,他回去在重庆地区也搞实验区,其实他搞的实验区比南通小多了,根本就没搞好,也没搞得起来,这个原因其实跟南通的时事是很有关系的。2012年中国进入服务业革命的时期,这就意味着中国所发生的快速的变化。今天早上张主席还在跟我说,想当初22年以前,我认识张主席的时候,全国工商联里的大款和大腕,全是干制造业的,当然还有房地产的,像我们这种搞一个咨询的,都是靠边站的小弟弟,干服务在那个时候根本不算什么,但是今天再去看,很多的工厂都没有了。中国最早的第一代114个排富豪榜的公司,很多个已经不在了。为什么?时势变了。到了今天全世界在经济市场人均GDP5000美金就是服务革命的爆发期,日本在1976年,美国在1969年,从那个时代开始,经济发生了很重要的变化,国家再也没有重要的制造业品牌,新兴的重要品牌均为服务业品牌,或者技术含量、创意含量很高的服务业品牌,制造成为一个特殊的加工模块,存在在大的服务流里,这就是一个大的时势。张謇那个时候的时势是什么?我跟大家讲一个很具体的事。张状元在世的时候,我父亲在海门的出租汽车公司开车,那时候海门就已经有了出租公司,老板是我二伯。后来我爸就参加移民的大军到大丰去开垦了。我要讲的不是这个故事本身,我只是讲那个时候张謇先生所做的事情,像大生纱厂生产的产品,为什么在那个时代可以做?再早一百年出个状元干这个事,有戏吗?不见得有戏。经济发展到某个时候,人民的欣赏水平到某个时候,实际上那个时候上海滩已经成了花花世界、十里洋场,它对开启人们的消费视野、启发人们的消费需求起到非常重要作用。所以在上海能做成的事情,在重庆还真不见得能做成,既需要经济达到一定的阶段,同时又需要人们的视野达到一定阶段。今天为什么中国人的消费能升级?除了经济发展到一定水平,中国人去年一亿人次出国旅游,一个人从法国转回来再买东西的时候,眼界就改变了;从美国、新西兰回来后,对喝牛奶的要求改变了。回来后就觉得食品不安全了,再不安全,现在人均寿命都比以前长,清朝的时候食品很安全,全是有机的,化肥、农药也没有,清朝人均寿命才49岁,唐朝才29岁,让你回去唐朝,你干吗?张謇先生的伟大不在于他创造一个时代,而是这个时代产生需求的时候,他做了适应这个时代才有机会的事。只要是伟大的企业家,肯定都是创造市场,如果想创造市场,就成了计划经济,那就不够伟大了,一个伟大的企业家是顺应市场的需求,做出伟大的事情来。张謇先生是个读书人,正常情况下,读书人就理解四书五经那些玩意儿,反正几千年来就读那些书,整天帮着政府对付一些社会上的事,正常的学问人,秀才、进士和状元是没有市场经济知识的,简单的说,他不在中国传统的知识体系内,理论上来说,如果张謇先生是一个正常的状元的话,他是不会懂市场的,但他居然是这样一个人,这是他超越常人的地方,所以他不是创造了那个时代的规律,而是他认识了、洞察了那个时代的规律,这是对我们现在来讲很重要的一点。当有了上海滩之后,西方世界的经济开始影响中国,过去中国是一个漫长的农业社会,清朝一代,三百年前穿的所谓清朝的服装和三百年后清朝的服装是一样的。就算再有钱的地主,今年换的衣服从样式上来说和去年是差不多的,仅仅是材料是新的。其实大生纱厂生产的不是土布,是洋布,或者说是中国人生产出来的如同洋布质量一样的高品质的产品,就像今天阿里巴巴上产生了很多新的产品,不是法国品牌、德国品牌,是中国人的品牌,但是这个品牌看起来各个方面和法国、德国的很像,至少有一点,我们山寨的比法国做的还快,所以这是一个时代所产生出的新的东西,而且这个新的东西之所以存在,是因为它吻合市场的需要。一个月以前我在法国参加中法平台论坛,我跟法国人说,法国的品牌今天依然还会被40岁以上的中国人推崇,但是我敢断言法国人用现在的设计和生产的模式在十年以后的中国你们将成为一个边缘化的角色,为什么?35岁以下的年轻人还有没有太推崇法国品牌,看看周围的小孩,10岁、20岁、30岁的谁会穿法国的服装?不仅因为它贵,有个重要的原因就是法国的东西太老气了,作为一个40几岁的男人,我就不爱穿法国的东西,为什么?穿着40几岁的衣服看起来就像40几岁,我们现在中国的男人是希望40几岁看起来像30几岁,而这一点阿里巴巴上的服装可以满足我,法国的服装不能满足我,穿着爱马仕的服装40几岁看起来就像40几岁,不符合中国人民的装嫩需要,所以一个时代是有一个时代的需要的。我父母小时候用的所有的东西都是老布,实在不能用的时候纳鞋底,从被单到被底到衬衫都是老布,以前也不见得老布有什么不好,等到后来能穿洋布的时候,就发现老布太硬了,舒适度完全是不同的。我母亲17岁结婚的时候,她就已经穿上上海滩的旗袍了,这是在海门才有的事。那个时代如果用纯粹的洋布成本太高,虽然清朝末年的时候生活水平已经有一定的程度了,但是如果纯粹用进口的东西还是太贵了,就像天如果纯粹买进口的车、进口的服装还是太贵了,站在普通人民需要的角度来讲,不太合适、性价比不够。那个时候张先生从培植新一代的棉花到有大生纱厂再到扩展到其他事业,这一系列的产业才产生了性价比更好的满足那个时候的东西,所以说张謇先生认识到市场的规律。当然,张謇先生的事业到后期的时候其实有低落期的,经济是有周期的,事实上张謇先生后期很多的产品,包括大生纱厂的产品周期之间开始有了一定的距离。今天互联网的周期,移动互联网6个月一个周期、PC18个月一个周期,非常短。那个时候,有一些产业的周期方面实际上是有一些距离的,所以说后来事业的某一些波折和变化本身也跟这个市场规律之间的追赶有很重要的关系。这是我第一点的观察、认识。

 第二点,做成大事要整合大资源。

张謇先生做了那么多的事,他不是很有钱的人,我前段时间碰到南通梁家的后裔,说“咱们梁家也是大户人家,在张先生做事情的时候,据我爷爷的爸爸说参与了很多的事。”可能南通梁家、顾家也是大户人家,但是历史上谁会记得这些人?自己家人会记得,但社会不会记得。张謇先生大概是最早搞众筹的,因为他自己没有钱,所以他做很多事情,都是用众筹的方法来筹集做每一个事业的钱,包括后来很多的公益事业,很少能看到有一个公司是张謇先生独自做的,这是一个非常奇怪的现象,他不是大财主,关键张謇先生也不是富二代,他没有很多的产业,也没有富人圈里面形成的传统声望去获得这个资源。用我们今天的话来说,是屌丝逆袭,他是一个有人品、有威望、有事业、有格局的人,做的每一件事有模式。其实那个时代土豪很多,大家都知道应该做点事情,但是到底干什么事呢?或者他本来也可以按照传统做官做土豪,就是个很有钱的人,他的思想从来没有新格局来思考问题,所以张謇先生在那个时代有点像今天做投资基金的人,投资基金的人大半不是有钱人,LP是有钱的人,就是拿钱出来投资基金的人是有钱的人,为什么很有钱的人当LP呢?因为他不知道用什么样的方法、选什么样的项目、用什么样的模式才是有前景的,所以做GP的人要有vision、有架构、有模式,然后告诉你趋势是什么。张先生那时候用了股票,这件事情到现在为止,我们现在的土豪,很多南通的有钱人也没整明白到底咋弄,他在100多年前就整明白了咋弄,关键是那个时代还没有教科书,还没有大学的金融学院,也还没有上海证交所……张謇先生从他去募资时候写的文件,到后来写的股份制章程,到董事会开会规则,到最后的分配模式,所有的东西都有案可据,所有的东西如果从今天来看很多的公司股份制改造的时候都达不到这个水平。一个清末状元,这些文件都是他设计出来的,很有天分;在另一方面张謇先生是一个没有真正留过洋,但是却能够理解西洋规则的人。当时很多人做事情就是按地主、土豪的规则来做,张謇先生是一个知识分子,一个知识分子的视野就超越了很多人。我在看张謇研究的书籍时,很多人会提到张謇的知识来源,其实张謇本身不懂英语,但是那个时候就有了很多研究海外的翻译书籍,张謇先生有广泛的涉猎。在一定程度上来说,那个时代一般人看世界就是看看,而张謇看世界,是认真的琢磨和研究,到股份制这一层的思考,他并不是看一般的外籍介绍书,这就意味着他在了解了新的东西以后,他会有更深入的理解,尽管没有证据证明他还观察过美国资本市场,但是后来他做出来的东西,证明了他对于这些东西的观察,现在研究张謇研究得太空泛、太粗了,张謇先生是一个既有很宏观的格局,同时又有很细致的人。我昨天晚上在南通大学讲到张謇先生到日本访问的时候,他自己写的日记,他说某一天到哪个学校,房间多大、窗户多大、进光量是多少;桌子多高、椅子多高、桌椅之间的对比是多少,因为涉及到小孩坐的时候身姿、视线的保护,那个时候的私塾基本都是坑害小孩子健康的,根本没有这样的考虑。张謇先生在细的时候会细到那样的程度,在宏观的时候他能思考整个国家到底应该选择一个什么样的格局,是革命的选择、保皇的选择,还是他提出的君主立宪的选择。今天有人在研究新权威主义的时候,我们今天即使是有了共和的名字,但是实际上还要集权,其实这个模式的本质和君主立宪有相通之处,张謇先生不是一个空想家,很多的政治空想家会成为乌托邦主义者,而他是一个具有实操特点的人。

 第三点,我想分享的是张謇先生的人才观。

所有做的事情,如果只是张謇先生的英明,或者说哥哥张詧对他的帮助,同时很多张謇先生长期培养的团队也很强,但是我觉得今天特别佩服的是张謇先生的人才观。昨天晚上去某大学的时候,这边写了个牌子“张謇的当代意义”,对面挂了一个横幅“为建成研究型大学而奋斗”,我们所有的企业家都说其实这两个牌子是对冲的,为什么呢?张謇那个时代根本就没搞研究型大学,张謇所做的都是职业性学院,师范学校、农科、水产学校、水利学校、纺织学校,都是以职业为导向的,只有张謇先生才有这个目光,因为他是做产业本身的,一个产业没有人才只有构想不足以运行。从学校的角度,如果纯粹是一个读书人,他没法理解生意的需要,今天这个时代之所以成为人才培养的悲剧,一个很重要的原因是在学校的人不理解产业,做产业的人不懂学校,完全是隔绝的世界,所以才会看到我们有更多的大学生,但是我们有更少的人才。张謇先生那个时代很多孩子根本不算大学生,他们只是受过了一点职业教育,但他们却成为了大才,而且是切合产业需要的大才。那个时候张謇先生的产业视野看起来有不同的板块,但它们却密切的相关联,整个社会的基础建设力有不逮,社会没法很好的满足他的产业需要,张謇先生在他自己毕生的事业中创造那么多的实体,使得其运行成为一个有机的社会组织,南通成为近代史上的中国第一城。我们假定张謇先生成了民国时代的国务总理,假定南通不止是在南通,而是在整个苏北,或者南通是整个江苏,或者南通是在长三角,我们想象的今天的某些现代化的局面,不会到1980年的时候被提出来,甚至在更早的时候中国人会用不一样的方式思考生活前进的方向,这也是我们今天大胆的对张謇先生的期待。任何人都有历史的局限性,张謇先生也会有他的局限性,但作为后辈我们在仰望他的同时,在那么一个条件很有限的时代,张謇先生能够发挥他伟大的人格和伟大的能量做那么多的事情,我们这个时代的确有了更多的条件,所以让我说张謇在当代的意义,他应该给我们后辈更多的激励,我们不见得在所有方面做到张謇先生做的,但我们至少在某一个方面或者某几个方面可以做出符合这个时代需要的或者和这个时代相匹配的这样的机会转变成为现实。

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       200531日开始在新浪博客上开播,到今天,我已经整整写了九年零八个月的博文,这么多年来我忙里偷闲、克勤克俭,基本上做到了每天一篇800-1000字的博文,大约写了3000首微诗歌,300多个菜的菜谱,3000多幅照片,也在这个基础上出了以博文为主要内容的大约10本书。在很大程度上,博客延续了我的记日记的习惯,持续了我愿意不断深化的思想与敏锐的观察,让我把对于社会与商业热点的关注转变成了源源不断的思维内容。在情感与生活习惯上,我习惯了与博客的同在,也拥有了一份对于博客还有关注我博客的长期粉丝的不会懈怠的情感。也许我不是最早的博客玩家,但我差不多是最晚的博客玩家之一,也是最勤奋丰产的博客玩家。经常有人问我怎么有时间这样来打理博客,我觉得当博客成为我的生活习惯的组成部分的时候,我没觉得它耗费时间,也没觉得它成为我的负担。

      

       我今天决定告别博客,而用更加专注的态度去发展微频,顺应年轻一代的影像化趋势与直观化。我希望未来的一年中,我所全新打造的新一代以增强现实技术与虚拟现实技术支持的网络微频节目能带给网络观众们全新的感受,也能告慰我的博客粉丝们——感谢你们这么多年的陪伴,你们的浏览与信任是对于我的鼓励,也是让我能长期坚持的责任感的来源,期待大家能用更加前沿积极的方式,去接受我为大家的服务,还有我愿意带给大家的全新的传播模式。我会把我在用博客为大家服务之心转化为更深的以视频为大家服务的热心,而且我希望用更好的交互模式,将网络微频节目打造成为让大家更多参与、与大家更多互动的新节目形态。每个时代需要超越,网络世界更需要。当然,其实因为我还会热心维护我的微博,部分系统思考还是会用长微博的形式不定期发布。包括博客粉丝在内的朋友们更多地会在我的微信公众帐号与微博帐号上看到我的文字信息,而微频帐号将是我新推出的更希望得到大家关注的焦点,微频技术的掌握本身也会让我在微薄与微信的内容中更多地使用视频内容,从而展现出更新的信息分享方法与形态。而我会保存我所有的博客文字,因为它们已经是我的思维史与行为史的重要组成部分,已经不能与我的生活简单断绝与分割。从这个意义上,与其说我今天是在告别博客,不如说我是在升级我的网络自媒体内容与表现形式,表现了我在网络技术更新周期方面愿意与大家一起有新的追求与学习。

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       2014年的计划完成了85%,这不算是一个最好的记录。不过也达到了我我以往计划完成的平均水准,其中在业务推进与个人生活的大部分领域,我还是很满意的,非常感谢各方面朋友的关注与支持。

       公布个人年度计划已经成为我一个标准动作,部分的这是可以让我的个人愿景可以受到大家的监督,部分的这可以让我的其他朋友对于我的动向有所了解从而更好地建立交集,这对于大家都是一个好的沟通。

       特此向大家公布我的2015年规划。

1、 推出零点的新五年规划,呈现零点全球化规划的基本形态,并在企业规范化与互联网化方面显著迈上新台阶。

 

2、 领导飞马旅在创新服务业创业企业项目选择上有更清晰的无线服务战略与智能服务战略,推新创新创业综合体概念。

 

3、 在移动微媒体、具有鲜明特色的新社群管理、个人微店方面做出突破性的新尝试。保持对于新的移动互联机制的尝试,对于前沿技术的兴趣,加大对于相应技术公司的考察与介入的可能。

 

4、 突破120国的全球访问指标。重点中南欧与南极洲。加大对于海归与海外留学生创业的关注与投资。对于飞马学堂海外游学给予更大的关注。

 

5、 举办首期全球服务业大会,办好321创业节与全年的创业企业主体节庆、金铃奖颁奖典礼、与两届赛马会。

 

6、 会继续写作部分行业论文,而最重要的是更多介入APP与虚拟现实技术的应用。出版首本手机诗集,出版互联网著作《交互——产品互联网化问题的答案》。

 

7、 黑苹果青年的互联网化与黑苹果青年群体的线上化,锐化与互联网企业在青年公益发展中的合作。希望带给大家对于青年公益的新观感与新参与模式。尝试与黑苹果相关的社会企业的投资与拓展。

 

8、 完善大家庭的福利支持机制。支持家人更多的国际旅行。

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——天使投资:我因为不知道做啥生意好,所以我做了天使投资;因为我不知道怎么创业,所以我来做了创业投资;因为我现在只有点钱,所以我做了创业投资。

      

——是的,服务业创业的时代是女性创业的好时代,但女性创业要得到投资最可能要忍受的是投资人的性骚扰,这个居然与想做明星的女孩子可能要承受从导演到投资人的潜规则一样。

      

——消防是为了帮助消除隐患的,但是如果把隐患都消除了那么消防就穷死了,所以如果存在隐患,才能增加消防管理的寻租空间,因此某些消防官员的生意经就是希望你的消防隐患不要全部消除。

      

——是的,八项规定了,第三方评估了,支持创业了,越清廉会越苦逼的情况增加了另外两种可能性:要么老子就多一事不如少一事,要么你想得到支持就提供更加有创意的回扣与利益回报。

      

——取消财政津贴与税收优惠政策非常好,消减政府性的学术项目与所谓科研项目也非常好,因为那样的东西其实就是养成一个又一个特殊的利益集团,这些收放联动的集团,把各种美妙的政策词汇放在路径明确的分配机制上,然后只让特殊的圈内人得益,圈外人沾到好处不是例外就是意外。如果没有这样的政策措施,政策性变态群体会少很多。

      

——如果一个连自己做中小学老师的父母都不愿意让自己孩子进的学校,这样的学校是多么可怕呢?如果这个高校的大部分老师都会讲着自己不热爱、不明白、不钻研的所谓课程的大学,学生会是怎麽样的成果呢?在这样一种神奇的学校里,学生老师与校长都不满,也都无力改变,从科长到部长也无力改变,这是一种怎么样的力场呢?

      

——有那么多的官员,很多人本不是为做事情而去,但去了似乎又有很多事情在忙,而忙的又是很多他们自己也感到厌烦的文山会海,那么的文山会海本身占据了应该做的事情的时间,所以他们觉得需要更多的人,而有了更多的人只是增加更多的文山会海,所以严格地收税养的人去做这么多自己也知道价值不大的工作,而这样的人似乎是减少不了的,但是要知道这些人认真拿工资,就是做个大城市的市长也就5000-6000元人民币,他能安心清廉么?他真的能安于循规蹈矩么?

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