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山东刘永加
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许多人说,洛阳的牡丹比长安的出名。岂不知,唐代长安的牡丹不仅种植更早更广泛,而且诗意浓厚,故事多多。即使今天来看,也是妙趣横生。

据史料记载,从唐开元中期起,牡丹就在长安逐渐种植起来,凡寺观、官衙以及宫殿无不栽种。长安官员的宅院也会种植牡丹,每逢春天花期,他们往往会邀请亲朋挚友来宅府观赏牡丹、饮酒赋诗,这也成为当时士大夫社交活动的重要方式,而牡丹则成为活动的主题。李白、刘禹锡、白居易等都有咏牡丹诗。把牡丹描绘得最浪漫的当属李白:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”这是他的《清平调》之一,此诗以牡丹花比杨贵妃的美艳。把牡丹写得最动人的是刘禹锡:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”而把牡丹写得最亲民的是白居易:“帝城春欲暮,喧喧车马度;共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬值看花数。灼灼百朵红,戋戋步束素。家家习为俗,人人迷不悟。”诗人们用笔描绘出了当时帝都长安人们栽培和欣赏牡丹的盛况。不过,当时白牡丹很少见,而把白牡丹引进长安城的是给事中裴士淹,据段成式《酉阳杂俎》卷十九载:“开元末,裴士
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       情感电视剧《都挺好》热播后,剧中的父亲苏大强让人爱恨交加哭笑不得,从而引发了人们对父亲这一角色的关注:做一个什么样的父亲、如何做好父亲,成为人们思考的课题。

  远在千年前的宋代,就有几位父亲典型,他们的父亲角色做得顶呱呱,就在今天看来也是启发多多。

  苏洵教子:谦虚谨慎 求真务实

  历史上父子三人一同成才的不多见,宋代的苏洵、苏轼和苏辙父子三人在唐宋八大家中占了三个席位,确实成绩骄人,这背后父亲苏洵做出了巨大的努力。那么苏洵是如何做好父亲和导师的呢?

  文人教子离不开读书,书香世家是这类人的显著特征,苏洵也不例外。还在苏轼兄弟幼年时期,苏洵就开始教他们识字读书了。苏家的藏书相当多,一有机会苏洵就领着苏轼、苏辙到书房去学习。但是,苏轼和苏辙自小十分顽皮,读书不认真,苏洵决定改变教育方法。从此,每当孩子玩耍时,他就有意躲在角落里读书,孩子一来,便故意将书藏起来。苏轼和苏辙好生奇怪,以为父亲一定瞒着他们看什么好书。两人出于强烈的好奇心,趁父
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       农历三月初三,是我国古代一个重要的节日──上巳节。上巳,在干支纪日历法中是夏历三月的第一个巳日,故又有三巳、元巳之别称。古代的上巳节,有着曼妙的万种风情、丰富的文化内涵与独特的节日风俗,今天看来仍然是趣味盎然。
  鹊桥之旅有风情

  上巳节最初由周朝的祓禊祭日,逐步转变,经过历代文人诗词歌赋的熏染,成为一个在中国文化史上有特殊地位、有着浓郁人文气息的游宴节日。
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十三届全国人大二次会议审议通过《外商投资法》,显示出我国进一步扩大对外开放、促进外商投资、保护外商合法权益、规范外商投资管理的决心和态度。在中国历史上,因时代不同,背景不同,各朝各代对待外商的政策和态度不尽相同,但早在北宋时期,中国就积极对外开放通商,不仅注重为外商创造好的经商环境和条件,而且十分注重外商合法权益的保护。当时大名鼎鼎的作家、诗人苏辙在户部任职时,就曾处理过一起广州外商遗产纠纷案,维护了外商的合法权益。

那时,宋朝政府积极为外商创造优越的经商条件,采取封赏、补官奖励办法和税收优惠政策,在居住、婚姻、子女入学等政策法规的配套上予以倾斜,因此大批外商云集中国,纷纷在沿海城市广州、泉州等地定居经商,当时被称为“蕃商”,出现了“涨海声中万国商”的盛况。“商舶之利,颇助国用”,外贸利润因此成为国家财政收入的一项重要来源。

这当中不少外商因为通商成效大,被授予官衔。例如宋神宗时的大食商人辛押陁罗,定居广州行商数十载,因为能招徕大批的舶货,被宋廷封为“归德将军”。还是苏辙的大文豪哥哥苏轼亲自给他起草的任命书《辛押陁罗归德将
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    又到了草长莺飞、万木勃发的季节,鲜花次第开放,北京城变得多姿多彩。其实,在乍暖还寒时,很多人的家里,早已摆满各种鲜花,它们多是温室里栽培出来的。
    事实上,在明清时期,北京城的鲜花栽培技术就非常发达,即便是冬天,也能见到鲜花。那时,这些鲜花有一个非常美丽的名词:唐花。“唐”与“煻”相通,是用火烘焙的意思,唐花就是在室内培养的花卉。在民国时期,中山公园里还建起了唐花坞,向当时的人们展示栽培的各种花卉。如今,即便是冬天,这里依然鲜花盛开。
    唐花,又称堂花,指的是室内栽培的花卉。《燕京岁时记·唐花》载:“凡卖花者,谓熏制之花为唐花。每至新年,互相馈赠。牡丹呈艳,金橘垂黄,满座芬芳,温香扑鼻,三春艳冶,尽在一堂。故又谓之堂花也。”在新年里,北京城里用新开的“唐花”互相馈赠,可见当时温室栽培花卉技术的成熟。
    其实,温室栽培鲜花古已有之,只不过最初是利用温室来栽培蔬菜瓜果。到了元明清时期,北京城开始大规模地使用温室养花。随着温室技术的不断成熟,很多南方的鲜花出现在北京城里。
    明代刘侗的
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     藤萝饼是老北京的特色传统小吃,过去每到春季,北京人都喜欢用花和面制作应时食品,藤萝饼就是其中之一。这种饼在所有老式饽饽铺所制糕点中亦称上选。酥皮层次丰富,香甜适口,酥松绵软,具有浓郁的鲜藤萝花清香味。

    老北京的紫藤花栽植比较普遍,紫藤又称藤萝。《花经》说:“紫藤缘木而上,条蔓纤结,与树连理,瞻彼屈曲蜿蜒之伏,有若蛟龙出没于波涛间。仲春开花。”唐代诗人许浑《紫藤》诗也有描述:“绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。”紫藤给人留下了很美的印象。

    仲春时节,紫藤盛开,香满庭除,这是吃藤萝饼最适合的时节。藤萝饼有店制、家制两种。店制以北京的老式饽饽铺为最佳。所做的翻毛藤萝饼、玫瑰饼层层起酥,皮色洁白如雪,薄如蝉翼,稍一翻动,则层层白皮联翩而起,有如片片鹅毛,故称翻毛。清富察敦崇《燕京岁时记》载:“三月榆初钱时采而蒸之,合以糖面,谓之榆钱糕。以藤萝花为之者,谓之藤萝饼。皆应时之食物也。”

    家制藤萝饼的制作也很是讲究,其制
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     春暖花开,正是植树造林、绿化环境的大好时节。古代诗人们不仅用诗的语言表达他们的绿色情怀,更是身体力行植树造林,留下了许多佳话。

  陶渊明

  的绿色生活

  在古代诗人中,重视环境绿化、乐于田园生活的,莫属东晋大诗人陶渊明了。

  陶渊明,名陶潜,自号五柳先生,浔阳(今江西九江)人,是东晋大司马陶侃之曾孙。陶渊明家住庐山脚下,自幼喜爱山水树木,“年少无俗韵,本性爱山丘。”他家中虽然贫寒,但是所居的环境优美:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后园,桃李罗堂前。”这都给了陶渊明难以忘怀的绿色记忆。所以后来陶渊明写到:“静念园林好,人间良可辞。”

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   唐代时,长安作为大唐首都、国际化的大都市,从来没有放松过城市的绿化美化工作,从这个角度讲,堪比现在的创建园林城市活动。

  唐长安城搞绿化是有基础的。首先长安城是由宫城、皇城和外郭城组成,城市规划好,形如棋盘,布局特别整齐,街道宽阔平整,城内各坊都有统一规格。据《长安志》载:外郭城东、南、西三面各开三门,北面开二门,在城内形成了三纵三横六条主要干道,干道间有纵横两方向的次要道路,共同构成全城的“九衢十二条”十字交叉的街道网。有诗写道:“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月。”全城共有二十五条大街,其中南北向大街十一条,东西向大街十四条,贯穿于城门之间的三条南北向大街和东西向大街,称为六街。这六条大街的宽度大都在百米以上,其他街道也有几十米宽。宫城与皇城间的东西街宽达二百二十米,中轴线上的朱雀大街宽一百五十五米,它们纵横交错,共同组成了棋盘状的街道网。宽敞平直的街道,给种植花草树木提供了很好的空间。再一个,充足的水源也是绿化的保证。长安城水系纵横,城乡池沼数量众多,分布广泛。长安城中主要有清明渠、龙首渠、永安渠、黄渠、漕渠等五渠,这五条水渠不仅在城中
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    自古以来,勤劳善良、贤惠温柔的女性层出不穷,唐宋八大家之一曾巩的妻子晁文柔就是典型的代表。

    晁文柔(1036-1062)是潭州清丰县人,宋仁宗景祐三年出生,父亲是光禄少卿晁宗恪。晁文柔属于典型的大家闺秀,自小受到良好的教育,知书达理,温柔贤惠。她也早就听说曾巩的大名,对曾巩非常钦慕。

    长晁文柔16岁的曾巩(1019-1083),宋真宗天禧三年出生于江西南丰一个官宦之家。他幼时警敏,读书数百卷,脱口成诵,终生不忘。十二岁时他试做《六论》,援笔即成,词句雄伟,诵者无不夸奖。然而这个才华横溢,文章出类拔

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这两天,福建赵宇见义勇为案和河北涞源反杀案,先后被检察机关认定为正当防卫。至此,引起广泛关注的这两起案件终于有了圆满结局。在清代,著名清官张船山也曾审理过一起反杀案。

案件的经过是这样的:乾隆年间,山东莱州府下辖的一个县里,有个叫陶文风的人,终日游手好闲、吃喝嫖赌,不但如此,这小子还胆大包天,竟然垂涎美貌的弟媳妇陶丁氏,一直寻找机会下手。有一天,他弟弟因事去亲戚家,当夜不能返回。陶文风听说后,认为机不可失。于是,到了晚上,他一手提着刀,一手拿着两锭银子,撬开弟媳妇的窗户,跳入陶丁氏房中,直截了当地提出了非礼要求。陶丁氏是个传统女子,当然不答应他的无理要求。但看到陶文风手里提着刀,怕他伤害自己,便灵机一动,假装同意。

陶丁氏假装开始解衣,陶文风一见弟媳从了他,大喜,也跟着脱衣服。陶丁氏看陶文风上钩,将计就计先上床引诱他,陶文风哪里还抑制得住兴奋,把刀放在床下,跟着也上了床。陶丁氏见目的达到,立即奔下床去,拔刀而起,砍向陶文风。因事出突然,陶文风猝不及防,竟然被陶丁氏给砍死了。

第二天,这个案件被
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