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    古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其载培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！

　　大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑

《庄子祠堂记》

庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。　

谨按《史记》，庄子与梁惠王，齐宣王同时，其学无所不窥， 然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。

《孟子题辞》者，所以题号孟子之书。本末指义文辞之表也。孟，姓也。子者，男子之通称也。此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》，其篇目则各自有名。

孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。邹本春秋邾子之国，至孟子时改日邹矣。国近鲁，后为鲁所并。又言邾为楚所并，非鲁也。今邹县是也。或曰：「孟子，鲁公族孟孙之后故，孟子仕于齐，丧母而归葬于鲁也。三桓子孙，既以衰微，分适他国」。孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思，治儒术之道，通《五经》，尤长于《诗》、《书》。周衰之末，战国纵横，用兵争强，以相侵夺。当世取士，务先权谋，以为上贤，先王大道陵迟隳废。异端并起，若杨朱、

【按】 《孟子解二十四章》一卷。宋苏辙(1039-1112)撰。辙为北宋著名学者，其生平事迹，详见《诗集传》。此书旧本首题“颖宾遗老”，乃是辙晚年退居之号，似此书为其晚年所作。但陈振孙《直斋书录解题》考证，实为其早年所成。共分二十四章：第一章谓圣人躬行仁义而利存，非以为利。第二章谓文王之囿七十里，乃山林薮泽与民共之。第三章谓小大贵贱，其命无不出于天，故曰畏天乐天。第四章引责难于君，陈善闭邪，畜君为好君。第五章谓浩然之气即子思之所谓诚。第六章论养气在学，而待其自至。第七章论知言，曰知其所以病。第八章以克己复礼解射者正己。第九章论贡之未善，由先王草创之初，故未能周密。第十章论陈冲子之廉，病在使天下之人无可同立之人。第十六章论孔子以微罪行为，上以免君，下以免我。第十八章论事天立命。第十九章论顺受其正。第二十二章论进锐退速。第二十四章论扩充仁

心术

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义

    熙宁五年秋七月，观文殿学士、太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴。八年秋九月，诸子奉公之丧，葬于新郑旌贤乡。自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。公子棐以墓隧之碑来请，辙方以罪废于家，且病不能执笔，辞不获命，乃曰：“病苟不死，当如君志。”既而病已。谨案，欧阳氏自唐率更令之四世孙琮为吉州刺史，后世因家于吉。曾祖讳郴，南唐武昌令，赠太师、中书令。妣刘氏，追封楚国太夫人。祖讳偃，南唐南京卫院判官，赠太师、中书令、兼尚书令。妣李氏，追封吴国太夫人。考讳观，秦州军事推官，赠太师、中书令、兼尚书令，封郑国公。妣郑氏，追封韩国太夫人。公讳修，字永叔，生四岁而孤。韩国守节自誓，亲教公读书。家贫，至以荻画地学书。公敏悟过人，所览辄能诵。比成人，将举进士，为一时偶俪之文，已绝出伦辈。翰林学士胥公时在汉阳，见而奇之曰：“子必有名于世。”馆之门下。公从之京师，两试国子监，一试礼部，皆第

乾道四年九月规约

凡预此集者，以孝弟忠信为本。其不顺于父母，不友于兄弟，不睦于宗族，不诚于朋友，言行相反，文过饰非者，不在此位。既预集而或犯，同志者，规之；规之不可，责之；责之不可，告于众而共勉之；终不悛者，除其籍。

凡预此集者，闻善相告，闻过相警，患难相恤，游居必以齿相呼，不以丈，不以爵，不以尔汝。

会讲之容，端而肃；群居之容，和而庄。（箕踞、跛倚、喧哗、拥并，谓之不肃；狎侮、戏谑，谓之不庄。）

旧所从师，岁时往来，道路相遇，无废旧礼。

毋得品藻长上优劣，訾毁外人文字。

郡邑正事，乡闾人物，称善不称恶。

毋得干谒、投献、

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：

长沙府治之西，有山曰岳麓，又名云麓，南岳七二峰之一也。居民鲜少，市喧不闻，泉甘而木茂，壤厚而田腴，诚一胜境也。

宋开宝间，郡守朱公即其地筑室，以待学者。真宗时，山长周式以行义著，召拜国子学主簿，命归教授，诏以岳麓书院名，增赐中秘书，寻遭兵燹。乾道改元，建安刘公，因旧址复建书院及藏书阁，南轩先生为之记。乾道二年，晦庵文公闻南轩得衡山胡氏之学，始至长沙访焉。二先生论中庸之义，三昼夜不辍，其后文公卒更定其说。绍熙四年，诏除文公为湖南安抚，累辞不允，越明年五月至镇。长沙士子，素知向学，日俟公退，则请质所疑，公为之讲说不倦，四方学者毕至。时刘公所创书院，岁久寝圯，公修复之，更建于爽凯之地，规制一新焉。

闻诸故老，书院前有宣圣殿五间，殿前引泉作泮池，其列屋殆百间。其南为风雩亭，殿后堂客二层，层各七间，两庑亦如之。其外门距书院二里许，今其地犹以黉门名，而断碑尚卧田中。方其盛也，学徒千余人，食田五千顷;

    初九周末课堂，近来学习《尚书》。其中《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，分三课依次已讲毕，今讲《洪范》。

洪者，大也；范者，