鸟瞰图。

 

下马碑
孔庙的先师门两侧立着两座“下马碑”，立于金明昌二年（公元1191年），上刻“官员人等至此下马”，过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，这种不容质疑的口气充分说明了孔庙的尊严和地位。

 

金声玉振

这连着的四个牌坊给我的印象很深，上面的大字都有来头。孔庙的第一道石坊称“金声玉振”坊，坊高5.6米，宽14米，四柱三间，四根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称朝天吼”。句意出自孟子语“孔子之谓集大成，集大成者，金声玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也”（《孟子·万章下》）。

 

需要一提的是，金声玉振四个大字是由明代著名的书法家，天水的胡缵宗所书，

他这四个字，是一介书生用尽全身力气之援笔。金声玉振是能让人灵魂苏醒的声响啊。或许是巧合，或许是有意，天水和曲阜，一个是圣人生息的之处，一个诞生了中国的伏羲文明。

 

一点背景资料：

胡缵宗(公元1480—1560年)，字考思，又字世甫；号可泉，又号鸟鼠山人，今天水秦安县人．明孝宗时中举人，武宗时中进土，为三甲第一名，后入仕途，历任翰林院检讨，安庆知府，苏州知府、山东布政使司左参政，河闸左布政使，山东巡抚，河南巡抚等职。胡缵宗在明朝影响极大，他的文学造诣颇深，“导源六经，肆从秦汉”“于史学尤长方志”，除编墓有安庆，苏州、巩昌，秦州，泰安等志书外，还著有《鸟鼠山人集》十八卷，《近取录》四卷，《乐府》四卷，在《明史，艺文志》中有收录，胡缵宗嘉靖三十九年(公元1560年)卒于乡里，享年81岁。

 

至圣庙

这才是孔庙的名字，前面算是铺垫，起引导作用，这也是中国庭院的建筑特点。门内相连的两座石坊,前坊“太和元气”,后坊“至圣庙”,明额题刻篆字，坊明代时原刻“宣圣庙”3字，清雍正七年（公元1729年）易为今名。是孔庙唯一的汉白玉石构建筑，三间四柱，柱饰祥云，额坊上饰火焰宝珠，形式较为简单，无楼，坊也仅为一层。

 

 

圣时门

据《孟子》记载：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。’”意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代的。据此,清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。圣时门始建于明永乐十三年（1415年），为3间，弘治年间扩为5间，中设拱门3间，碧瓦歇山顶，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里，前后石阶上各有石刻龙陛。由拱门内望，令人有深邃莫测之感。

过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。迎面3架拱桥纵跨，一水横穿，碧波涣涣，荷叶田田，环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而利名，称“壁水　桥”。

桥南东西二门，甬道相连，东匾“快睹门”，取李渤“如景星凤凰，争先睹之”语，即“先睹为快”之意；西匾“仰高门”取自《论语》“仰之弥高”语，赞颂孔子学问十分高深。此是孔庙的第二道偏门。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只从仰高门进庙。

 

弘道门

壁水桥北为弘道门，是明洪武十年（公元1377年）时孔庙的大门，清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。

 

多少足迹曾经走过。。。。

孔庙的总体设计是非常成功的。前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪；庙的主体贯串在一条中轴线上，左有对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深奥。座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生。第四进以后庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映。

 

成化碑

为明宪宗朱见深所立。碑文极力推崇孔子思想，“朕惟孔子之道，有天下者一日不可暂缺”。又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。字楷书，书体端庄，结构严谨，以精湛的书法著称于世。石碑立于成化四年（公元1468年），习称“成化碑”。下面的动物，大家千万可别以为是神龟呀！叫赑屭（bi xi），是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑。

 

奎文阁

原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙。主要是因为它的“勾心斗角”的结构。（关于勾心斗角，见附录）

 

 

 

十三碑亭

孔庙的第6进庭院。院落狭长矗立着13座碑亭，南8北5，两行排列，斗栱飞翘，檐牙高啄，黄瓦耀金，栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建，习称“御碑亭”。亭内存碑55幢，是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。碑文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文等文字刻写。

以上我选择了具有历史沧桑感的这两张图片，明清皇帝歌功颂德的都一个样子，还要盖个亭子保护起来，大家想象一下即可。

 

大成门　　

十三碑亭往北，有五门并列，居中的一座是大成门，这里是孔庙第七道大门。“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。此处，五门大开，将孔庙分作三路：东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母中路大成门，三门并立，左掖金声门，右掖玉振门。中路主祭孔子夫妇，并以历代先贤先儒配享从祀。

 

杏坛　　

这就是相传孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子，渔父篇》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上,北子读书孔子弦歌鼓琴”。但是原址在哪里却无记载.宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿后移扩建，以正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”，金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字。

杏坛十字结脊，四面悬山，黄瓦朱栏，雕梁画栋，彩绘精美华丽，坛前置有精雕石刻香炉，坛侧几株杏树，每当初春，红花摇拽。乾隆皇帝曾为之赋诗：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”

 

先师手植桧

杏坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。

在圣人面前写字，似乎都要谦虚一下，你看，这个植字又错了，孔林的植子少了一笔，这个多了一划。

大成殿

从杏坛北望，在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空，双重飞檐中海兰色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字“大成殿”。字径1米，是清雍正皇帝的手书。大成殿是孔庙的主殿，高24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九　脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。

 

大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。两侧为四配，东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋，西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲，东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若，西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。

 

殿外悬有10块匾额、3副对联，门外正中是清雍正皇帝题书的“生民未有”匾额，殿内正中是康熙皇帝题书的“万世师表”和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额，南面悬挂着乾隆皇帝题书的“时中立极”等匾额。每块匾额长6米多，高约2.6米，雕龙贴金，精美华丽。

 

龙柱（前檐）

大成殿四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱基础，原为明弘治十三年（公元1500年）敕调徽州工匠刻制，清雍正二年火灾后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共1296条。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。

高山仰止，登峰造极！

 

 

孔宅古井

孔子故宅旧址，至今还保存着孔子用过的一口水井，后人称为“孔宅故
井”。这口古井因为保存完好，后来又被石雕护栏装饰，引无数历代各种身
份的游客在井旁留下了吟咏诗篇。从民俗的角度，我们看到了两千多年前水
井的使用已经很普遍，私人宅第中也都有一口很好的井。乾隆皇帝尝过这井
中的水。1952年印度总理尼赫鲁的妹妹潘迪特夫人到曲阜参观，从故宅井中
带走了两瓶水，回国以后，一瓶送给了总理，一瓶送给了总统。

 

孔宅故井旁的鲁壁，相传为孔子九世孙孔鲋所建，他为了逃避秦始皇焚书，将孔子的经书藏在住宅夹墙中。西汉初，鲁恭王扩建宫室，拆除孔子故宅，才发现了这批经书。从此，“鲁壁藏书”的故事广为流传，后世在藏书旧址建墙刻碑，号为“鲁壁”。从建筑民俗的角度，我们得知，民宅中的夹墙（今又俗称“夹壁墙”）历史也堪称悠久。

真正的故居

东出毓粹门外，左倚孔庙，右靠孔府，有一处矮小门第，这便是孔子故宅门。据文献记载：孔子死后第二年（公元前478 年），鲁哀公为了祭祀孔子，辟其故宅三间，“因以为庙”。现存整个孔庙的宏伟建筑，都是从这里扩大出去，建造起来的。

 

 

附记：

网上一些关于孔庙的资料，感觉比较有趣，也转贴过来作为补充。

 

孔庙的门
   孔庙建筑群中轴线上有七座门，每座门的名称皆有来历。
   第一道大门叫“棂星门”。据古代传说，天上的棂星是文星，以“棂星”
命名，表示孔子及其弟子都是天上星宿下凡的英才。
   第二道大门叫“圣时门”，按取典命名的习俗，据《孟子》称孔子“圣
之时者也”一语定名。
   第三道大门叫“弘道门”，取自《论语·卫灵公》“人能弘道”。
   第四道大门叫“大中门”，原名中和门，原是宋代孔庙的大门。
   第五道大门原称“参同门”，清顺治年以后改为今称“同文门”。
   第六道大门以奎文阁代替。“奎”为星名，二十八宿之一，为西方白虎
之首，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后人据此将奎（魁）演化
为文官之首。
  第七道也是最后一道大门，叫“大成门”，象征孔子思想集古圣先贤之
大成。
   此外，孔庙中尚有仰高门、快靓门、观德门、承圣门、启圣门、故宅门
等等。门的格局、命名都可成风俗系列。

 

龙生九子
   民间有神话故事《龙生九子》，九子不成龙，各有所好。龙的这九个儿
的形象在孔庙中大部分都可以找到。
   大哥名叫“嘲风”，性好冒险，被安放在孔庙大成殿殿角飞檐上。
   二哥“睚眦”，生性凶残，好开杀戒，被做了孔府大堂仪杖刀柄上的龙
吞口。
   三哥叫“螭吻”（也叫“ x吻”），好望远，被用为孔庙大成殿屋脊上
的兽头。
   四哥叫“ xx”，特别喜欢水，大成殿祭坛周围的水流子、孔庙前泮
桥下的水龙头都雕作它的形象。

   五哥名叫“蒲牢”，平生好鸣，被铸在铜钟上做了兽钮。
   六弟名叫“ x屃”（又称“霸下”）生来好负重。孔庙中很多大石碑
座都雕作他的样子。不明就里的人认它为乌龟，说“龟有驮碑之力”，其实
是不对的。
   七弟名叫“囚牛”，特别喜欢音乐。大成殿里陈列的乐器中琴头上雕龙
的都是“囚牛”。
   八弟名叫“狻猊”，生来喜欢烟火。杏坛香炉上就雕刻它的身影。
   九弟名叫：“椒图”，性情温顺，喜欢闭目养神，被铸成门环，安在孔
府大门上。

 

勾心斗角
   勾心斗角如今早成了明争暗斗的代词，追究来源却是唐代作家杜牧在《阿
房宫赋》中描写华豪建筑的用语。这种“勾心斗角”的建筑形式，在孔庙奎
文阁上表现得特别突出。
  “心”就是建筑的中心，“角”就是建筑物的檐角。飞檐角伸出来的最
长的那根雕有龙头的木件，另一端勾住“心”，横过来的，与它扣在一起的
短木件，俗称“斗角”。这种斗拱建筑，不用胶，不用钉，全凭工匠的技艺，
把成千上万块木头扣在一起，形成一个整体，不仅坚固无比，且繁复壮丽。
杜牧形容阿房宫“各抱形势，勾心斗角”，今天许多内行的旅游者都夸奎文
阁每一个角度和侧面，都是一幅优美的图画。

 

预告：下文书接着说孔府。

 

 

 

相关链接：

1、曲阜

2、孔林（1）

3、孔林（2）

4、孔庙

5、孔府

6、汉魏碑刻

7、泰山