为那英点赞

颂明

愿中国音乐人团结起来，努力奋斗，让中华音乐在促进全世界各民族文化大交流、大融合的潮流中大放异彩！

刚刚看到了一个视频，那英向刀郎公开道歉！

我第一时间为那英的这一举动点赞！

那英不愧为是一个敢恨敢爱，坦坦荡荡的东北人。

人非圣贤孰能无过，道歉了过便不再是过而变成廉将之德，圣贤之举；文过饰非，怙过不悛才是不为人齿的。

我们中国的音乐历史悠久、内涵深邃、内容丰富、魅力无限、感染力极强，我们的音乐人要团结起来共同为民族音乐的振兴，走向世界而共同努力。

那英的情歌音域广，敞亮而细腻，浪漫而典雅，非常动人心弦；

刀郎的歌曲沧桑、深邃、具有鲜明的独创性和批判性，非常接地气。

两位歌手的风格迥然不同却又有着共同性——音乐功底深厚、扎实、辨识度高、艺术性强、文化含金量高。

我在这里特别要强调歌曲的文化含金量。

所谓文化的含金量主要是指歌曲得有民

为那英点赞

颂明

添加图片注释，不超过 140 字（可选）

愿中国音乐人团结起来，努力奋斗，让中华音乐在促进全世界各民族文化大交流、大融合的潮流中大放异彩！

刚刚看到了一个视频，那英向刀郎公开道歉！

我第一时间为那英的这一举动点赞！

那英不愧为是一个敢恨敢爱，坦坦荡荡的东北人。

人非圣贤孰能无过，道歉了过便不再是过而变成蔺相之德，圣贤之举；文过饰非，怙过不悛才是不为人齿的。

我们中国的音乐历史悠久、内涵深邃、内容丰富、魅力无限、感染力极强，我们的音乐人要团结起来共同为民族音乐的振兴，走向世界而共同努力。

那英的情歌音域广，敞亮而细腻，浪漫而典雅，非常动人心弦；

刀郎的歌曲沧桑、深邃、具有鲜明的独创性和批判性，非常接地气。

两位歌手的风格迥然不同却又有着共同性——音乐功底深厚、扎实、辨识度高、艺术性强、文化含金量高。

我在这里特别要强调歌曲的文化含金量

中国文化无须西方认证（颂明虚拟演讲一二〇）

莫言参加国宴，莫粉立马像打了鸡血似的，亢奋了一阵子；

韩国作家韩江获得了诺贝尔文学奖，莫粉又躁动起来，跟着亢奋了起来。

这种现象其实中国的某个群体患上了严重的“诺贝尔文学奖梦魇症”。

梦魇症是一种文化病。病因是中气不足，气血两虚，没有自信心又极度虚荣，靠乞求别人的承认来证明自己存在的价值。

于是，诺贝尔文学奖就成了以“知识精英”自居的那群人挥之不去的梦魇。

颂明今天的虚拟演讲就详细地分析一下梦魇症的病情，把病因分析清楚了，治疗的方法也就在其中了。

分几个小标题来讲。

一、 不要再以知识分子自居了

有些人总是以“知识分子”自居，用“谁对知识分子好”来衡量社会，向社会索取特权。

其实，“知识分子”这个概念，只是当社会存在着一个庞大的文盲群体时才有意义。

当高等教育已经普及化了之后，知识分子就不再是一个独立的阶级了。教师、作家、演员等都只是一种社会职业而不是一个阶级群体了。

高等教育普及化之后，社会根据个人对于社会实际贡献的大小作为衡量人才的依据而不再是单凭

勿以愚蠢对抗智慧（颂明虚拟演讲一一九）

昨天虚拟演讲的末尾留了首字谜诗：

忽悠昧心难成真，

看似有人却无人。

半边偶像心上坐，

春风温暖虫联姻。

时至日落又相逢，

高头亮尾打缺丁。

知音相逢立马走，

竖起双帆急先行。

瑞安兄又是一眼就看出了答案。我就以谜底作为本篇的题目了。

瑞安兄文化造诣很深，他是中学英语高级教师，曾是淮南市中小学英语教学学会的副秘书长。他还是作协会员，是一位对联高手。

颂明本人才疏学浅，却始终崇敬有真才实学的人而鄙视不学无术只会装的人。

我拜读过史蒂夫·乔布斯的一个著名演讲《Stay hungry, Stay foolish》。

我对这个演讲非常感兴趣，Although I am only a grass-roots and he is a celebrity.

他在演讲中讲了三个故事：

第一个是关于他退学的故事。

第二个是关于“爱与失”的故事。听起来有点不可思议，他被他亲手开创的苹果公司开除了。

第三个是关于死亡的故事。他说他17岁时读到过一句话“如果你把每一天都当作最后一天过，有一天你会发现你是正确的”。

这

故宫并不是一个可以展示行为艺术的地方

颂明

近日，以哥特暗黑美学、前卫设计闻名的美国知名设计师瑞克·欧文斯与妻友等人穿着奇装异服参观故宫，被安保人员劝离。他们对此表示不满，认为自己被侮辱了。

在这里，首先要为故宫的安保人员点个赞，你们此举维护了中国传统文化的尊严。

中国是一个非常注重礼仪的国度，讲究入乡随俗，客随主便；同时也非常尊重他人的风俗习惯。

故宫是展示中国传统文化的地方，强调传统文化的主体性和纯粹性，因此具有一定的严肃性。

故宫要求游客在尊重中华传统文化的前提下游览参观。对于游客的着装和化妆并没有特殊的要求，只要不太过分就行。比如穿自己的民族服装就很好。

假如服装和化妆过分标新立异，那就超出了“着装&化妆”的范畴而成了Action Art，参观者变成了表演者。

故宫不是一般的开放性公园，绝不可能成为游客自由show行为艺术的舞台。

在故宫搞Action Art，往轻了说这是喧宾夺主。往重了说这就是亵渎了。

他们的展示是自由了，却让我们感到了不舒服，觉得是被侮辱了。

因此，把他们请出故宫是完全合情合理的。故宫的安

侏儒自愚（颂明虚拟演讲一一八）

前天，也就是虚拟演讲第116篇留了一首字谜诗：

升天不成废一半，（千）

欲做方家少一点。（万）

丕为当王底线丢，（不）

心仪女人在西边。（要）

兴头写首季留尾，（学）

獏虽像狗不是犬。（莫）

光说空话不兑现，（言）

不学无术情何堪？

我发给瑞安兄之后，他一眼就看出答案了。可见猜字谜也是熟能生巧的事情。

“丕为当王底线丢”一句需要稍微解释一下。谜面很简单，却暗含一个民间传说。

在一些野史和文艺作品中，曹丕与汉献帝皇后伏寿之有染。民间有传说曹丕为了争夺皇位不择手段，让伏寿为他吹枕头风劝献帝让位。

在封建社会，宫廷争权，勾心斗角太险恶了。这些故事也是文学作品的一个重要内容，比如人们耳熟能详的《甄嬛传》。

如果说这种勾心斗角的斗争也是一种智慧的话，那就叫作“侏儒智慧”。因为这种“智慧”是从“自我私利”出发的，它的最大特点是“除掉对手”。

这种“侏儒智慧”的争斗贯穿着中国几千年的历史，而且参与者主要是文人，久而久之就在文人中形成了一种“侏儒智慧的思维方式”

莫言的“侏儒智慧”（颂明虚拟演讲一一七）

莫言有一个典型的行为特征，就是用极端的方式来表示自己的“品质”。

比如莫言参军以后，从报纸上抄写自己都不懂的语句拼凑成文章上台发言，利用休息时间打扫厕所、猪圈故意不让别人知道“甘当无名英雄”，手抄《讲话》等等。

政治风向一变，他又无底线辱军骂娘，诽谤先烈及领袖，表现出一副大无畏的“背后骂皇帝精神”。

遭到来自民间的批判之后，他又以捐款做慈善事业等行为来表现“爱国”“爱心”。莫粉质问批判者“莫言又捐款200万，你捐了多少？到底谁爱国？” 完美地进行了道德绑架，别人还无言以对。

我在昨天的虚拟演讲中说到了我编过的一个顺口溜，“假积极当干部，吊儿郎当犯错误”。

这个顺口溜的主题正确吗？

肯定是错的！

现实中确实有人是“假积极”，但是还有很多人是“真积极”。颂明不分青红皂白地把积极的人都说成是“假积极”，毫无疑问是错的。颂明头上的“落后分子”的帽子也确实没有戴错。

小朋友千万不要学莫言的文风（颂明虚拟演讲一一六）

昨天，有个小朋友和我辩论，出言不逊。这让我不免担心起来，今天想到专门给小朋友说说：千万不能学习莫言的文风。否则遗患无穷。

莫言出于政治攻击的目的，用污秽的语言、捏造的事实抹黑那个时代，诽谤先烈，文风是非常恶劣的。

我们做任何事情都不能盲目，而要保持清醒的头脑，保持理性的思考；而且，一定要努力学习，要有真才实学。

比如有人爱戴莫言、拥护莫言，这是没有问题的。每个人都可以有自己好恶的选择。

但是，假如爱戴、拥护莫言的人并没有真正去读莫言的书，跟着瞎咋呼、瞎起哄，那就不好了。建议年轻人在拥护莫言的时候最好先读一遍《灵药》、《感谢那条秋田狗》以及《福克纳大叔，你好吗》三部作品。

《灵药》写武工队用行刑队滥杀无辜，发布告威逼群众去看毙人接受教育，武工队长在房东家吃香的喝辣的还要房东家十八岁大姑娘陪着，转脸就要把房东给毙了。老百姓从尸体上取胆为药。

《感谢那条秋田狗》是莫言在日本京都大学

谈谈老百姓（颂明虚拟演讲一一五）

草根做文章是不容易的。今天一连两篇没有被通过，只好重写第三篇。

谈谈对于诺贝尔文学奖的看法，对于中国社会的看法，谈谈老百姓自己，尽量避免敏感话题吧。

我在昨天的一则微头条中说，苏联没有解体之前，诺贝尔文学奖“密集”颁给苏联作家。 苏联解体之后，俄国作家便“无人问津”了！他们又想在中国搞事情了。

明眼人都明白，诺贝尔文学奖带有明显的政治性，它是西方打击社会主义的一个重要的工具，苏联崩溃之后，下一个目标显然就是中国了。

我把莫言与前苏联获得诺贝尔文学奖的5位作家作了比较，发现前苏联的5位获奖者都是在当时揭露“社会黑暗”的，而莫言则是当时的积极分子，是“背后骂皇帝”的英雄。

常常有莫粉网友骂颂明是“左棍”。惭愧得很，实际上颂明始终是个落后群众，而且我也没加入过红卫兵，虽然我也很想加入，可是当时人家不带我玩。我有多落后我可以举个例子，当时农村那么穷，还有人积极学雷锋做好事。那些积极表现的知青一般都当了大小队的

我们一天天好起来（颂明虚拟演讲一一四）

“莫言现象”是一个国际大背景之下的文化战争。

任何一种社会形态，都必须要拥有与之相对应的文化意识形态作为社会形态的灵魂，社会形态才能够得以维系和发展。

从世界的范围看，资本主义的文化意识形态依然占据着压倒性的优势。对此，我们必须有清醒的认识。

《共产党宣扬》开篇写到：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”

为什么全世界的“旧势力”都会一股脑儿地围剿“共产主义幽灵”呢？

因为无论的资本主义还是封建主义，一切旧势力尽管在形态上有所不同，其本质却是完全相同的，那就是“私有制”。

这个世界只要是私有制主宰，就必定会产生阶级。

有阶级就会有阶级矛盾。

阶级矛盾激化到一定程度就会发生战