(此文已发表在今日的天津《中老年时报》上)

“俩色儿俩味儿”也是老天津卫人常讲的俗语之一。

我们曾经说过，方言俗语写成文字时会有某些特殊的情况。因此，在分析这句老话之前，有必要先校正一下读音。“色”字是个多音字，在大多数语境中都念se（去声），有时候也读作shai（上声）。

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“穷嫌富不要”也是老天津卫人常讲的俗语之一。

何谓俗语？即人民群众

(此文已发表在今日的天津《中老年时报》上)

“溜口辙”也是天津卫人当年常讲的老话之一。

众所周知，方言俗语是一代又一代的人们口耳相传形成的。因此，有些发音很难找到准确对应的字眼儿。就拿这个“溜”

（此文已发表在今日的天津《今晚报》上）

“喝的是海河水儿，说话是天津调儿，天津卫的娃娃能说会道……”这段用天津方言演唱的摇滚小曲，通过“抖音”“快手”的传播迅速走红。今儿个就给大伙讲一位“天津娃娃”的哏儿事。

我有个“发小儿”，外号叫老K。七十多年前，我们两家在天津老城里住斜对门，哥俩打小一块长起来的。当年，他辍了学顶替父亲上班，没多久就开着

（此文已发表在今日的天津《中老年时报》上）

“敲竹杠”与“碰瓷儿”，皆为人们常讲的俗语。这两句老话的共同之处，都是利用他人的弱点或不利地位，借机索取财物从中渔利。由于二者的性质均为贬义，因此被人们深恶痛绝。

（此文已发表在今日的天津《中老年时报》上）

“货卖识家”也是老天津卫人常讲的俗语之一。这句老话的本义是说，那些真正好的物品应该卖给懂行的人，才能够物尽其用。古往今来，这样的例子可以举出不少。

历史上有个著名的“和氏璧”典故。楚国的樵夫卞和砍柴时偶然发现一块玉璞，把它献给国君厉王。厉王找人鉴别，认为不过是一块普通石头，盛怒之下削去了他的左膝盖骨。武王登基以后，卞和二次献宝仍然是同样命运，又被

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“烦人托窍”也是老天津卫人常讲的俗语之一。

先说这个“烦”。它作形容词用时有多重意思，像苦闷、焦躁、厌倦、冗杂、琐碎等，但是都和本文所要讲的不搭界。我们这里是作动词用，指的是一种请求的行为，表示祈盼和麻烦别人。

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“钉多木头烂”也是老天津卫人常讲的俗语之一。

众所周知，所谓钉子就是一种尖头状的金属物，用锤子将其嵌入到物体中，借此起到固定的作用。后来，随着装修技术的不断发展，又出现了电钉枪和气钉枪等工具，操作起来更加方便，大大地提高了工作效率。而由其衍生出的铆钉、螺丝钉、子母钉、枣核钉、无头钉等一系列品种，使之功能更为完善。

(此文已发表在今日的天津《中老年时报》上)

“撂地砸坑”也是老天津卫人常讲的俗语之一。

我们先看这个“撂”字。按照汉语词典的解释，它有四个含义。一是弄倒，如解放战争时期有一首脍炙人口的军队歌曲叫《战斗进行曲》，歌中唱道：“别看他武器好，正义在我方。我撂倒一个俘虏一个，缴获他几支美国枪。”二是搁置，如这件事情先撂一段时间再说吧。三是放下，如孩子大了别总抱着，快撂地上让他自己走。四是抛、扔，如他

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“祸祸”也是老天津卫人常讲的俗语之一。

我们先看这个“祸”字。它的本义指的是灾殃和不幸，也就是“福”的反义词。我国古代道家学派创始人老子，曾经有过“祸兮福所倚，福兮祸所伏”之说，即是阐述这二者之间对立统一的矛盾辩证关系。而当“祸”字被用作为动词的时候，则是损害或破坏的意思，表示使其遭受到灾殃，譬如祸国殃民。