看下一节经文：

【物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。】

前面一节是“知所先之榜样”，这一节是“知所后之成案”，意思倒过来再说一遍，让我们对先后的次序更加的明了，“知所先后，则近道矣”，先从格物说起。前面一节说格物，是讲的修行，修因。这里倒过来讲，物格，物格是讲证果，修因证果。物真正格了，一直到最后天下平，天下平是天下太平，就是实现现在国家所提倡的和谐世界。

一清

　　《记》曰：“清明在躬。”吾人身心之间，须有一种清气。使子弟饮其和，乡党黛其德，庶几积善可以致祥。饮酒太多，则气必昏油；说话太多，则神必躁扰。弟于此二弊，皆不能免。欲保清气，首贵饮酒有节，次贵说话不苟。

二俭

　　凡多欲者不能俭，好动者不能俭。多欲如好衣、好食。好声色、好书画古玩之类，皆可浪费破家。弟向无癖嗜之好，而颇有好动之弊。今日思作某事，明日思访某客，所费日增而不觉。此后讲求俭约，首戒好动。不轻出门，不轻举事。不持不作无益之事，即修理桥梁、道路、寺观、善堂，亦不可轻作。举动多则私费大矣。其次，则仆从宜少，所谓食之者寡也。其次，则送情宜减，所谓用之者舒也。否则今日不俭，异口必多欠债。既负累于亲友，亦贻累于子孙。