希伯来书(一)

今天，我们要来谈谈《希伯来书》。大家对《希伯来书》这卷书信有很多不同的看法。有许多人觉得这是新约圣经里最难了解的一卷书。第一，这卷书信谈到很多跟犹太人有关的事情，犹太人读起来倍感亲切，外邦人却觉得与我不相干。因为我们从来不会去想：献祭、祭坛、祭司这些事，以前根本不需要去想这一些。而且读《希伯来书》，确实是需要对旧约圣经有一定的了解，尤其是《利未记》这卷书。但是很多人读《利未记》，会觉得读不下去。基督徒想把圣经读完一遍时，常常会卡在这里。我最近正在谈旧约纵览系列，一开始就谈到《利未记》。我本来很怕谈这卷书。但是讲完之后，大家觉得获益良多，忍不住要赞美主。你需要了解《利未记》，才能够了解《希伯来书》。可惜很多人觉得《利未记》读不下去。

《希伯来书》不好懂还有一个原因，书信中一些论点，现代人难以明了。比如像是天使等等，有些人喜欢开玩笑地辩论，“一根针头上能站几个天使等等”？这种辩论不能够引起我们的共鸣。《希伯来书》所使用的希腊词汇非常复杂，是新约圣经中最精炼的、最接近古典希腊文的经书。你可能不知道新约圣经并不是用古典

雅各书(二)

虽然雅各的这封信是写给散居在各地的犹太人，却跟我们息息相关，因为我们是散居各地的基督徒。有些基督徒的圈子完全离不开教会和基督徒的聚会，很像耶路撒冷的犹太人。他们的问题是骄傲，跟世界严重脱节，你也有可能变成那样。但大多数的基督徒比较像散居各地的犹太人，天天在俗世中打滚，周遭有各种标准还有道德观在影响着他们。很多人在工厂或是商店工作，不管做什么，都是散居在俗世中，觉得离上帝的儿女十分遥远，并且要面对散居各地的犹太人所面对的那些试探。尤其是处在金钱世界中，面对社会上的贪婪风气，贪得无厌的拜金主义，因此你容易被周遭的人同化，让人认不出你是基督徒。跟周遭的人唯一不同的就是：星期天你会上教堂。所以，《雅各书》跟我们的实际生活息息相关。我们是分散各地的上帝儿女，特别是周一到周六，只有星期天才进入一个全是基督徒的环境里。

《雅各书》有一个主题经常会出现：“做买卖”。很多散居各地的犹太人大多是生意人，他们常常会有被驱逐出境的危险，所以必须备有容易随身携带的谋生工具。很多犹太人是裁缝，只需要携带针线；还有珠宝商，光是一个小箱子就可以

雅各书(一)

一般人在阅读《圣经》的时候，会遇到两种困难：一种是领悟方面，虽然读了经文却不明白意思；另一种是道德方面，明白经文的意思却不明白道德方面的问题。而大多数人的困难是在道德方面。有人说：真正让我头痛的，反而是我明白意思的经文。比如我想写一本小册子，谈祷告蒙应允的困扰。因为有很多书是在谈祷告没有蒙应允的困扰；但是祷告蒙应允，我反而会有困扰。祷告蒙应允并不是指得到预期的结果，而是得到神的回答，二者是很不一样的。

《雅各书》的难题大多在道德方面，而非领悟方面。其实《雅各书》的问题是：意思很容易明白。你也许纳闷我为什么会要用80分钟来谈《雅各书》，因为《雅各书》有很多东西可以谈。上帝不会根据我们不知道的事来审判我们，这一点在《圣经》中讲的很清楚。但是有一个老掉牙的问题是：“从来没有听过福音的人怎么办”？有没有听人这样问过？如果有人这样问我，我会反问：“你是想当宣教士吗？你想去跟他们传福音吗”？这样问的人并不是真的关心有没有人听过福音，他们只是想挑毛病而已。所以，我觉得《雅各书》很可怕，因为听过以后就不能够再藉口说不知道福音了。