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博文
(2012-01-12 20:18)
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由316国道经南港大桥往永泰方向车行不远,便到了窗厦村。村子的变化大得惊人,坎坷不平的土路不见了,取而代之的是一条条整洁的公路,路两旁栽起了成排的绿树,环立如屏、婀娜多姿,小溪里扑腾着成群结队的番鸭,清新的空气弥漫在街头巷尾。美中不足的是整个村子没有整体规划,随处可见拔地而起的红砖楼,像插花一样蚕食着绿色的田野。

忽然,一处飞檐翘角的古厝从红砖楼间顽强地探出身子,用厝前弥漫的香火向我们招手,祖屋到了!久违的祖屋名叫“正恪厝”,我便是正恪公之弟正富公的第四代子孙,作为长房长子的老爷子,在这里还拥有两间房产。曾几何时,屋侧竟建起了一座“正恪厝公园”,虽然不大,却碧绿清澈,曲栏垂柳(祖

(2012-01-12 20:16)
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              文山林氏族谱 - 中国林氏 - 中国林氏源流文化传播转载引用专辑

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广东揭阳榕城有处“八房祠”时间: 2010年11月15日 来源:揭阳新闻网 作者: 林道成

  八房祠,原是一处祠堂的名称。她坐落于榕城店马路中段,坐南朝北,与考院(现为思贤中学)对面。解放后,祠堂被改建为揭阳县最大型的百货公司。百货公司搬迁后,又改为华侨商品专卖店,如今已另作他用。时过境迁,半个世纪过去了,八房祠也已经面目全非了。但她的名字,却常在人们口中出现,就是青年一代,也称新华书店前南侧为八房祠前。如:“到八房祠前买书去。”“还是八房祠边的蚝烙最好食。”既然祠名还有人知道,无妨把她的历史,作个概略介绍。

  在揭阳县范围内,百姓中以林姓的人最多,有:“揭阳林半县”之称。其实太夸张了。据一些资料统计,林姓在今揭阳市人数,约有45万人,居全市第十位。若是在全潮汕统计,则林姓居第二位。这就十分可观了。

  清朝光绪元年(1875),居住于揭阳县(含揭西县)的林姓宗亲,各派

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[福建] 晋江市陈埭镇洋埭林氏宗祠

(九牧长房)

晋江市陈埭镇洋埭林氏宗祠 - 林兴睦 - 中国林氏源流文化传播转载引用专辑

晋江市陈埭镇洋埭林氏宗祠 - 林兴睦 - 中国林氏源流文化传播转载引用专辑

正厅忠孝堂

晋江市陈埭镇的洋埭村,位近海滨。村中有人口7400
林氏肇基洋埭
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潮汕林氏重点祠堂简介

    (1)河浦钱塘林氏宗祠(宋)
    在汕头市河浦区海滨街道钱塘乡(皆姓林),有一座相传始建于宋、现已重修一新的林氏宗祠,主奉开基祖林梅轩(1265—1324),下有分祠12座。
    祠坐西向东,分三进,即大门楼、拜亭、主堂,总建筑面积600平方米。大门前有照壁及200平方米大埕。大门设3个,共彩绘唐太宗时6位忠臣像:主门秦琼、尉迟恭,北侧附门徐茂公、魏征,南侧附门程咬金、史大奈。门前二石鼓(乌油麻石)、二石狮,门墙石刻浮雕,各有鹿、鹤等图案。尤其是一对石鼓各与石门楼臼由同一块巨石刻成,和门楼一对外石柱眉屐各垫一小石狮而对称,显示该祠堂之古老建筑特色。
    祠堂于200多年前的清代,由第16世的五房公林永发主持修建,1934年由

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㈠

八房新世泽,九牧旧家风

㈡

九牧遗风千年望族,八闽华胄百世宗谟

     注:此二联凡九牧后裔皆通用,不分唐九牧、宋九牧皆属开闽始祖“林禄”后人。第一联【八】字改为“长、一、二、三、四、五、六、七、八、九”。
寂喧寮主   林兴睦   
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世   系    
       一世   黄帝轩辕氏 
  二世  少昊金天氏(玄嚣) 
  三世&nb
(2011-11-06 19:23)
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《礼记•祭统》称:“昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”旧亦泛称一般宗族的辈份。因而为分尊幼、序亲疏,各地林氏家族均设置昭穆文字以区别宗族中的辈份大小,或称世次前后,同时也利于与不同支系宗亲辨别,同昭穆者可称“族亲”,不同者只能称“宗亲”,按辈份也可使长幼有序。由于各地文化环境差异,主持者囿于条件,故林氏家族全国无统一的昭穆,同族者由于迁出多年无来往,其昭穆也会出现自撰。昭穆文字的多寡、内容的优劣等无标准规范。昭穆辈份俗称行第、排行、行辈、字辈,即按某种预定的字词联缀方式(常见的是诗词韵语或联对)排列,既有内涵,又有稳定而整齐的格式。是我国旧时代各姓氏、宗族中一种极为重要的取名方式,形式独特,历史悠久。
  史料表明,我国自古以来,上自皇族宗室,下至黎民百姓,都沿袭用字辈命名的传统。字辈由本族尊长或学问渊深之人题写而定,无使雷同,无俾鄙俚,寄望人尚隽雅,代有英贤,百世不衰。由于字辈命名,存在着相对稳定的
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一个90后小妹妹,挤奶喂小狗,是脑残,还是炒作!一时间多少人看到一只小狗吮吸着小妹妹挤出来的乳房!不知道她父母知道了是做何感想!

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