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波趵诗派创始人--诗道钟波
波趵诗派创始人--诗
道钟波
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1.本博作品均属原创,欢迎评论,选载,转载,收藏。但选载之后,我不再转载。评论也不回复。同样,我对他人作品的评论,也不必回复。更欢迎用纸条进行各种与诗有关的交流,尤其是诗艺的切磋
2.写诗,接地气是第一境,通天气才是高人。
3.从写作的角度来说,写古体诗词讲究的是炼字精句,写现代诗讲究的是某篇布局,但归根结底写诗都是把玩文字,一个诗人诗艺的高低就看他在文字与文字之间那个狭小空隙里的转换。
4.写作,单就写来说,就是一种技能。任何人经过学习和锻炼都能掌握,关键在一个“作”,这就需要灵性和悟性。
5.诗歌,如一泓秋水,浅的,人家一眼就看见底部的石头,水草,鱼虾。深的,人家看见的是山,是树,是天空,是白云的倒影。
6.诗,其实很简单,如果你对一个女人说,我要和你做爱,那是生活的语言,如果你说,让我的斑鸠,进住你的雀巢,就是诗了。而更高的诗意,却不是在这文字中,当你给她一个眼神,或者一个动作,她明白了你的意思,这才是诗意的最高境界,而这是无法用语言和文字来完成的。所以,写诗,永远也不可能抵达诗意“核心”。
7.诗的语言,讲究对视觉的冲击,但,太刻意就成了花言巧语。所以,首先要的是意蕴。
8.什么样的诗是一首好诗?并不是看它的立意高矮,并不是看它思想性如何。当你读完之后,或一笑,或一皱眉,或一叹息,或低头沉思。。。。。这就是好诗了。
9.最高境界的诗就两种,一是看起来平淡无奇,一读就通,甚至你都不以为然。若干时间之后,你偶然被生活中事物触动,突然想起,那首诗表达的内容,恍然大悟。二是读的时候,就有很多障碍,不得不很多次停下来,读完了,也没有搞清楚作者说什么,但就感觉有一种情绪感染了你,有一种氛围笼罩着你。
10.一个真正懂诗的人读诗,不只是能识别诗的好坏,还能从一首诗中,知道这个诗人能走多远,会有什么吉凶祸福。因为一个真正的诗人,他的每一个文字,都是从他心灵里发出来的,笔和纸只是一个传输的工具。他的诗,带着他原始的生物信号。
11.每一个诗人的诗,绝不会与他人的完全相同,因为人就没有完全相同的,哪怕是双胞胎。
12.在大环境来说,语言文字作为同是人类的一种工具,它又是相通的。是液态,它在不停的流动,写好汉语诗歌,它也会自然的走向世界。
13,现在诗坛流行一种说法,大俗就是大雅。这纯粹是一句放屁的话。----这是雅吗?
14.不要轻易相信名篇,很多名篇并不经典,而且很一般,所谓名篇,其实有很大的偶然和背后的操纵性。特别是现在。
15.诗人的心是脆弱的,它承受不起一片叶落,一朵花的枯萎,不必说是你的微笑或者哭泣,更不必说诸如地震之类的灾难。
16.汉语文字是单音节,一个字只是停顿,两个字组成一个复合音节,只有两个文字以上才能形成一个节奏的小节,三个文字以上才能形成节奏。
17.诗歌语言的简截,使诗歌具有骨感的美,诗歌语言的圆润,使诗歌具有丰满的美,而当骨感成了嶙峋,丰满成了臃肿,美也就失去了。,
18.诗的有一种写法像是在跳脱衣舞,一层一层地解扣,而脱衣舞的高潮在脱到精光,诗却只能脱到剩下三角裤。
19.诗人有时就是一个泼妇,常常指桑骂槐,含沙射影,那架势,当街一站,一句话可以毒死河里的鱼,吐一个词,可以击落一朵云彩。
20.诗歌的语言对于有心人来说是齿轮的机转,对于无心人来说,只是风车的空转。
21,诗歌只是我的情人,没有她生活一样过,有了她,多了很多情趣。
22.写诗是武林高手pk,点到即止。
23.写诗,词语的用法就两种,一是缝合,让肉体与灵魂长成一块,一种是背叛,让肉体与灵魂对峙。
24.我每写一首诗都宛若道士之醮。
25.诗人一冲动就把约定俗成的东西打破。
26.意识是一种社会。
27.想象是诗的翅膀,也是诗的生命力所在。
28.就像枫叶,死亡才是最美的结局,对于死亡,美到我一直舍不得抵达,而有的诗人为了早日得到这种美,逃避了世间痛苦的磨砺。
29.与痛苦对视,是诗产生的一个契机。
30.诗写的直接,是一种粗鲁,一直都在追求儒雅。世界都同时向一个文明的方向迈进。
31.诗人与词语之间是婚姻关系,他们的结合才生下诗,而不是拥有,更不是霸占,因为词语有他自己的生命。
32.写诗不是要代替什么而成为一个独立的世界,她是告诉你,这个世界,还有一种东西存在。
33.诗派不是拉帮结伙,抢码头,占山头,而是与其他写法或者表达内容的区分。
34.诗写到高处,最难控制的是词语的惯性,常常是刚想令这个词语站住脚,它却滑向另一个词。
35.诗家之景物都是虚的,看似有,实则无。
36.一个高明的诗人,是善于隐匿自己的本在,而事实上,没有一个诗人能在诗里,完全不出现自我。
37.诗写到尖锐,写到撒泼都很容易,要写到简静,写到从容就很难了。更难的是写到忘我,永远也达不到无我。
38.诗人要有鸟瞰天下的目光,又要有细到极致的神经。
39.最怕看到的诗是让人亲眼目睹普通人为生活挣扎的描摹。
40.诗无处不在,有时与你擦肩而过,只是你不认得。
41.文学的本质是要求有细节,而诗的本质是空灵蕴藉,因此,我认为把诗归于文学之类,似乎有些不妥。
42.对诗的理论说得越多。就会暴露出更多不知的盲区,从而让人怀疑你是否懂诗,最聪明的办法就是只写不说。
43.对于理论,只要能自圆其说大都能让人信奉你的存在,而说诗,恰恰是费力不讨好的事。
44.诗最奇妙的是诗写者表达的正好是读者内心深处的东西。诗最高妙的是诗写者表达的东西恰恰是读者的未知。
闪烁星语
1.诗歌写作的第一目的是释放诗人的情感情绪。其次才是传达传递传承。
2.现在的诗不再像古体诗词那样,有某种统一的格式,一首诗的好坏,读者只要甄别用字用词和含意。
现在诗的表现方法更灵活多样,作者可以尽情的发挥,使用各种不同手法。所以,读现在的诗需要读者具有更高的阅读能力,更广泛的学识,以及人生阅历。从这个角度来说,现在的诗,不是没有好的作品,而是读者的阅读能力滞后了。
3,诗歌无论是作者,还是读者,关键就在一个“敏感”,作者要有对生活的敏感,对生命的敏感,思维的敏感,文字的敏感。而读者的敏感,就是在一首诗的每一个文字,词语,句子,和整首诗的背后,去发现,去察觉,去品味。
4,诗是“藏”的艺术,讲究的是隐秘。一个诗人的诗艺有多高,往往就在这个“藏”字,如果达到藏的不显山不露水,那才是高手。
5.诗有三种,一是镜子,您看到的是生活的原样。二是镜子,您看到的是生活的虚像,三是镜子(哈哈镜)您看到的不是实际的模样。而作者要告诉您的,都不是您看到的那些。
6.当你表达的准确无误,其实你写出来的是“科学”的语言,当你表达的模糊朦胧,这才是诗。但,你的模糊朦胧必须直抵你的准确无误。否则,就成了疯话。
7.诗歌作品的至高境界之一是:你在它的句子中找不到一个确指,可你被它的语言牵引,伴随它或哭或笑或愤怒或悲伤,从得到某种启发。
8.一般意义上的诗歌写作,是作者对生活中某些事物进行描摹,而你在其中悟出某些东西。真正的诗歌写作,是作者对自然的感悟,对生命的思考,对灵魂的叩问,对人类走向的探索,而这些作者发出来的只是一种信号,你需要去破译。当然,写这种诗歌的不是常人,读懂这种诗歌的也不是凡夫俗子。
9.如果你读到某首诗,与你在其他地方看到的某一首诗,表达的东西基本相同,不要马上怀疑他是否抄袭或者模仿,因为人类对很多事物的思考和视角是相同的,特别是年纪差不多,经历的,环境相似的。
11.真善美不是诗歌的标准,因为真善美是一个变量。
12.当你在说别人的诗如何不好的时候,请想一想,你对诗歌懂多少。
13.一个人的修为如何,其中一个标准是看他的容量,那么,一个诗人呢?
14.当我们诗人都不以欣赏的角度去看诗人的作品,还指望其他人对诗歌欣赏,不觉得很荒唐吗?
15.写诗的不要自认为只有我的好,读诗的不要总是以鸟瞰的角度。
16.读诗要敏感,但如果你是敏感到把别人的诗,和你自己对号入座,那就不要读诗了。
17.诗是文学作品,但相对于小说戏剧来说,如果我们强调诗的思想,那就会让它不堪重负。诗更多的是注重它的意趣和语言宽广深厚。
18.诗歌的语言是比“科学”更科学的语言,这种繁复就是艺术。
19.诗歌语言的逻辑,是一种强奸逻辑。
20.小说的叙述是流水,戏剧的叙述是月光。诗的叙述是流水中的一瓣花萼,是月光中一只飞舞的萤火虫。
21.情诗是犹豫,情诗是缠绵,情诗是徘徊。
22.接地气的诗是泥实的,因而他可触摸,敲有回音。通天气的诗是传神的,因而她是悬空的,是空灵的,他可容。
23.诗就像春天的花,它有很多种,但都是根茎叶合力吐出来的芳菲,是阳光雨露的感恩。
24.一般的诗人写诗,要么激情高蹈,你要仰望。要么崇低,你要俯看,这一俯一仰,叫人脖子酸痛。
25.一个时代盲目追求的惯性,会冲倒无数根基不稳的诗人,宛若洪水对森林的考验。
26.汉语诗歌语言的反复缠绵,总会摇曳出一种婆娑的美,但如果这反复成了绕圈,就是一种累赘。
27.每一个词语都有它的习性,诗人就是改变词语习性的人。
28.物质派生意识,意识决定思维。
29。创造奇迹有时需要偏执。
30。写诗要留有空白,没有空隙阳光照不进来。
31.诗不能具有肯定的确指,因为事物具有多面性。
32.要想把诗写的冷静,一个最好的方法就是使用中性词,而中性词的使用,又会使句子失去对视觉的冲击。
33,任何一种宗教入诗,都会使诗意受到阻隔。
34.两个诗人在不知的情况下写出两首内容相同的诗,这种巧合,像两个人同一夜拥有一个相同的梦,尽管你觉得不可思议,可它就是存在。
35.诗写的大众,就会失去深度,追求深度,又会失去读者而变得孤独,诗人就在这个岔路口分道,一路走向名人,一路走向大师。
36,地球是宇宙的一首诗,我们在诗里出生,最后也死在诗里。
37.诗是所有文学作品中最简单的,它可以一句成文,诗是所以文学作品里最难的,要它千言万语无限延伸。诗是所有文学作品里最简单的,它可以千言万语无限延伸,诗是所有文学作品里最难的,要它一句成文。
《无形中的有形》

4.对于文学作品的欣赏,习惯从三个方位入手,一是她的政治性,二是它的社会性,三是它的艺术性。而前两者常常只能让作者名噪一时,后者却是永垂不朽。

5.对常人来说,诗显的是豪华的志,对一个诗人来说,诗显的是澹泊的趣。

6.那些试图用诗打造名利的人,都是以诗艺作为一种技术,干着蝇营苟且之事,而一个对诗顶礼膜拜的人,那份虔诚,决不让一个文字有损于诗身体的玉洁,和灵魂的冰清。

7.诗人的一生,是一场不携瓦钵,不披袈裟的修行,是一场不点青灯,不伴古佛的禅悟。

8.一个诗人的历程,是从童真到天然,最后抵达洒脱。

9.在诗歌语言的节奏上,常看到的就三种:一是每行都是一个完整的小节,二是每行都有个半拍,第三种是每行都有两个或者两个以上完整的小节。这都是不好的,第一种读起来像是部队走正步,第二种像是个瘸子在走,第三种像是家里着火了。

9.在诗界,至今能奉为经的,只有诗经,至于唐诗宋词元曲的各种版本,仅能称为录。对于唐诗宋词元曲赏析之类的书籍,仅可称之为论。也就是说,迄今为止还没有一个人继诗经之后,把唐诗宋词元曲整理好,而现代人却搞出什么“现代诗三百首”之类,这是可笑的揠苗之举。

10。我们所看到文字的诗,是诗的引子,真正的诗在文字的背后,这个真诗所在----是个静止的无形的虚空。诗人一直处于运动状态,进入诗空,才让诗人沉静下来。

11.写诗,是诗人从静止的诗空出来之后的行为,这种行为,把诗的无形变成了有形。

12.进入诗,是诗人从生活的运动状态进入一种虚静,这个虚静就是诗的静止的虚空。

13.进入诗的静空,守住沉静,在诗人来说这叫内炼一口气,如何把这静空里的领悟变成表现出来的诗的行为,在诗人来说,这叫外炼筋骨皮。

14.人在此境心在诗境,似于无境之境,方可沉静。

15,“忘了那些”是进入沉静的通道。沉静是诗空的门槛。

16,进入虚空之后,似乎什么也没有,而所有的一切都存在。

17.达到虚静,达到静止,这是一种感觉,或者说,是潜意识,他无形,无象,不可触摸,诗的本真就是这个。

18.这么说吧,诗的虚空,就像梦境。

19.每个人都具有梦境,也就是说,每个人都具有诗人的根基。

20.从诗的虚空出来,想尽方法形之像之,这就是成诗的过程。然而,从现实的存在进入虚无的诗空,这又是捕捉诗的过程。

21.宇宙原本是个虚空,这其间之物,只是种种现象,这些东西,都被人为的概念了。

22.写诗只是一种行为,除却这种行为,当诗人的精神达到与诗相同的虚空,诗人也就是诗了,到达此境无论你写不写诗,诗都存在了,这叫无诗之诗,无为之为。

23.诗家要修炼的,并非只是真善美的小乘之德为,而是要了悟自然的本原,认识自性的真正面目,和人生命何来何去的玄妙。

24.一般人写诗是沉浸在字斟句酌里,诗写的人是陶醉在情感情绪的释放里,成诗的诗人不是写诗,也不是诗写,是在还原诗的本真。

25。真诗人是超然于欲之外的大智慧者,一般的凡夫是无法理解的。

26。写诗的开始,是一个人在生活里的习性,至中而流入性情,之后,便是自然的随于天性。

27.常人总是千方百计打造惊人的句子,从而阻碍了性情的释放,更不必说让天性流淌了。放眼望去,欣赏诗的多只会欣赏字句,能懂得欣赏性情的人太少了,懂得欣赏天性的更是少之又少。

28.完全的天性就是人的本真,它无任何欲望,更没有任何目的和攻击性,如同山水,如同空气之自然存在。

29.一般诗写出来就爆红,只能说明这篇作品迎合了那个时代的流行,而一篇真正具有深度,广度的作品,基本上是超于了常人的认知。其实,在一个时期乃至一个时代流行的东西,它已经落后于人的先知先觉。

30.常人所认知的诗,是前人已经用文字表达出来的一些诗的形式,真正的诗,还在这些诗形成之前诗人的感知之中,我们要读懂诗,只能沿着诗人放出来的这条道,去领悟他内心的诗。

31.诗之无形,是无法用语言来说明,当诗从真诗变成表达出来的诗,它已经经历了从一种潜意识,变成意识,变成思维,变成有拘束有限制的状态,这就是我们看见的诗各种形式了。

32.当诗从无形变成有形,它的目的性也就诞生了。

33.诗的空灵,就是在诗的语言这种极具趣味的玄妙深处,还隐藏着更深的诗人意识的诗空的玄妙。

34.诗人只是借助于现象世界森罗的物事象来传达和表达,引导读者从此门进入他所感知的诗的虚空。由此看来,我们把诗定位在文字形成的字句上的欣赏,是何等的肤浅。

35.诗从无形无象,经过诗人变成有形有象,如何来变,这就是一个诗人的诗艺问题了。这也就是诗的技巧所在。

36.诗的技巧宛若魔术师表演时的各种花活。

37.一个真正高手的诗人,他的诗并不是一味的光鲜,你会在他的诗里正读的暗暗心惊的时候,突然发现一句一词一字显得生硬生僻,或者是来的很粗糙,常人往往认为这是诗人的败笔,其实这是诗人故意卖的破绽,前一种叫“生”,后一种叫“拙”,这和一般人诗里的败笔是不同的,当你想用光亮的句子或者词汇去更换,才发现那是无可替代的最佳选择。

38.只有跳出诗的圈子,站在时间和空间之外以客观的目力来判断,以客观的行为方式来表达,也只有这样才能更好地表达一首诗。

39.一般诗人如铁匠,倾尽全力反复捶打出一首诗,成为读者可把玩之物,高手诗人如孩童放烟花,把对事物的领悟从个心里爆炸出来,成为一空璀璨的花簇。常人把玩铁匠的成品,在意拥有的实在,诗人观赏雅意的烟花。艺术到达极致,看过了,你就就拥有了。

40.人间的一切概念都是认为设定的,基本上都带着主观的看法和判断,却又要用价值这以概念来衡量,从而引发无数的纷争,诗也不例外。

41.诗之无形不是空无所有,而是深邃似海,渊远无限,它空彻广阔,似无还有的存在着,这种能引发人类无数想象的源泉,并不是不写诗它就不存在。

42,我说的诗是两个,一个是诗本身存在的真诗,一个是用语言文字或者其他方式呈现出来的,前者是一个静止的虚空,后者是可触,可摸,可把玩之物。

43.人只有在无拘无束的情况下才能见出本真,诗也只有在不受任何限制的情况下,才能更接近诗的静空。

44.毁灭就是重生的开始,否定才有新的认知。

45.诗在落笔之前,它是无定形,不具象的非事物的空间,落笔之后就成了有定形又具象的表现,诗人就是借这些具象和形来说无形不具象的诗。

46.诗处处都在,人们视而不见,触而不着,只能凭着感觉去感知,去意识。

47.诗自然的存在在那里,宛若天地,不受任何力量左右,只有诗人发现了它,形成表达,才有理性和感性之分,但不论是感性还是理性,都带有诗人的主观色彩,一个真诗人,如何摒弃主观,更接近诗的本真,这是写作的难点。

48.使用的写作手法越多,就加速了诗的死亡,高手恰恰是让诗自然呈现,持守诗的虚静。但习学各种写作手法,又是成为高手的必经之路。

49.写诗要达到无意欲,却又收放自如,动力含藏其间,真的很难。

(由于版面限制,更多精彩无法展示,请在博中选读,肯定有您未知的高妙)

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文化

     从今天起,本主开立“波趵诗派”。并欢迎诗坛各路高手批评指导。

     波趵诗: 以集中思维,跳跃性思维(发散思维)并用,采取泼墨和写意的方法,交响乐的方式,表达感情,表达感觉和意识,表达事物刺激形成的反应以及思考(精神)的思维过程和情绪。激活和引爆约定俗成的词汇,派生出新的词义。适时创造新词,以达表达所需。语句结构意象使用跳跃,字词像乳房一样抖动,南方有的地方管乳房叫“波”。另外:波是我笔名的后一个字。----这就是“波趵”诗之名的由来。

        

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五德的春天(组诗)

作者:钟波

1.在老鹰岩

有多少山峰被埋在云雾之下
当风撕开一道口子
人间,就剩下宛若棺椁的房子
和蚁动的汽车

与一簇杜鹃偷情
忘了悬崖边上
那些义结金兰的松柏

空中弥漫着鸟的叫声

2。去新寨捡白泡儿

他妈的,刚从云中下来
被母狗刺一带
摔了个仰叭叉
满山的苦荞花笑得东倒西歪

你们人间的路,真难走
不小心,就会跌断肋骨

要不是和如来佛打赌
证明这玩意儿胜过
三千年开花三千年结果的蟠桃
又怎会从这条路

(白泡儿:一种草本植物的果,白色,味甜中带微酸)

3.五德的春天

这里的山分两种
一种是漂在云上的
一种是从云
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钟波自选诗歌作品20


无题10首

                          

 

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今夜,我只形容你 / 1.罗凯
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与一朵桂花商量我的来生

 

作者;钟波

 

一条河需要流过多少青山才能入海

殉情的倒影,无法缩回体内

红落的枫叶,撞响空山

被波涛吞没的船

暗示着没有几个人靠偷渡在彼岸成佛

而我们,就在薄雾的背后

窥视,天空一页一页的失蓝

      

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波浪,可以栽种的花

 

作者;诗道钟波

 

夜观天象,见西方一星

大如瓷盘,却摇摇欲坠

多么像母亲的余容

试图点灯焚香,虔诚一禳

不料南方有一颗熬不住了

落下来,恰巧撞在腰上

只好喊两道秋风

 

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(2017-02-09 15:13)

闲着,来你们人间走走

 

作者;钟波

 

我在虚弥山上

用南斗舀月光

装进葫芦里。往远处望

萤火虫闪烁着冰凉的火焰

把夜烧成一片废墟

倒塌的庙堂,满地是盔甲

乌鸦的叫声和生锈的经书

忍不住一拍

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大锅圈,不置一镬仍然煮化你的今生

 

作者;诗道钟波

 

峰波浮起蓝天。喊一声

浓雾就会散开,便可以

踩着山头,走进佛光弥漫

的乌蒙

 

像颗星星从人间落在天坑

 

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(2017-02-08 13:50)

原野上的花

 

作者:诗道钟波

 

就为河上的一块绿洲

被文字追杀

 

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(2017-02-07 19:36)

微诗26

 

作者;诗道钟波

 

1.人生

 

     2016.5.9

 

2.

 

寺庙旁边的语言

不是神话

 

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(2017-02-07 08:59)

学开花

 

 

作者;诗道钟波

 

芦花只开一次

一次就白头

开得不像自己

而我,宛若

隐藏在镜子中的影子

也想开一次

偷几颗星星放在嘴里

用三月的露水送服

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博主简介
诗道钟波:原名钟家友。笔名钟波。号啸傲散人。籍贯云南昭通,教过书,干过基层干部。浪迹大江南北15年。诗观:诗的境界是静止的永恒的虚空。创作宗旨:修己安人。
诗观:诗的境界是永恒静止的 虚空。山东文学院21届作家班学员.《现代诗美学》签约诗人。著有波趵诗派开山之作《茂盛的孤独》
.作品发表于《山东文学》《诗歌现场》《辽西诗刊》《动》诗刊 《现代诗选粹》《现代诗美学》《网络诗选》《庄周文艺》《岁月诗刊》《时代诗丛》《诗人周刊》《中岳诗刊》《诗网络》《民间诗刊》《草籽大诗界》《北方是林》《凤凰花开》《现代诗选》《先锋诗刊》《纯诗》《天下诗网络》《线段网博诗选》《诗阵地》《天津诗网刊》《兰西诗苑》《37°诗刊》《女娲抟诗》《长城诗选刊》《诗歌荟萃》《诗歌报》《诗歌高地》《昭通创作》《昭通文学》《赤水源》《昭通诗人》等等近百家纸刊网刊。(其间有多家刊物专版隆重推出。)

住址:云南昭通市镇雄县伍德镇渡船坝社区98号
联系电话:15987022530
邮箱:shirenzhongbo@sina.cn
短诗欣赏

短诗1

没有人是玻璃做的

那么是铁,是石

还是木

在这雾霾来不及淹没的云贵高原之巅

离瑶池也就是一抬腿

踏上云朵的事

可他们,为渡过一生

常把自己,隐藏在苇草之中

或者浮萍之下

短诗2

天堂,对于你我来说

永远无法触及

在这黯淡的深谷

地狱之门,就在咫尺

多少人“用尽世间所有的路”

返回。而我义无反顾

只为寻找,前世

伸进我家院墙的那枝

红杏


短诗5

面对这满地的腐叶

和不敢得罪秋风而紧闭唇萼的菊

还说什么

我的琴声一起

天空就弥散鹤绒润雪

那婆娑的逸动

令芙蓉不敢妩媚

静穆的山岳

横卧成级级天梯

在我抬腿时,忍不住回顾

苍茫之中,还在洛阳桥下

飘着的几朵牡丹的身影

短诗17

如果当初真把星星摘来送了你

今夜,我独坐在柳堤之上

天空就是一片漆黑

短诗21

客厅和卧室之间

-----玉门关

此时,她在关内的席梦思上

任由胡马度她的阴山

我在关外的沙发上

对着秦时的那盏明月

弯弓搭箭

纨质

原本只剩下一根羽毛

还在皈依于蓝天的飘

目光触摸到的
是断枝的痛,是叶落的煎熬
你一句话,阳光
就在溪水中
斑斓,晶亮
一朵睡莲,就这样开着
它的绽放,悄无声息
蓄积了很久的芬芳
已有点变味
花期将过
却再不见那只立在蕊头的蜻蜓
只能默默地
忍受着凋零的冷
         
 断桥

这个伶俐的春晨
将一夜忧郁
变成一种黯哑的脉动
才有这蓄蕴着的少妇般的妩媚
我想把自己折成一朵云彩
送给这缱绻的时刻
像一滴颤动的泪珠
落在睡意朦胧的半嫩西湖
荡漾起层层怜爱的涟漪
就这轻轻的触及
我也怕把她弄醒
便随着缭绕的薄雾
静若处子地离开
就像从来没有来过
父亲

小时候,故乡那条河

河水很大,常常汹涌澎湃

少年时,故乡那条河

被铁栅栏罩着,过滤渣子

 成年之后,故乡那条河

萎缩了很多,而我们天天倾倒垃圾

现在,故乡那条河

已经被泥沙掩埋,河床上长满野草

他们都说,没有了那条河

故乡也就。。。。。。。

母亲

云贵高原的黄土地上

至今还长着一种太阳花

阴雨绵绵时

它默然着长叶  含苞

阳光明媚时

它就绽放出灿烂

释放的花气不香

但可以清神醒脑

这种功效

源于它苦苦的根

朝与夕

晨风,将昨夜一枕云霞

在茅草亭里剪碎

丢满山崖

那些露水沁湿的梦

被光阴炙成雾霭

慢慢飘散

裸露出一片嶙峋怪石

还有一颗不死的心脏

 

黄昏,满是落叶的山路

宽度不够. 歪斜的脚步

无法丈量长度

只有那熟悉的亭子

在半山腰的松枝上挂着

摇搖晃滉

宛若心中悬浮着的影子

 中秋前夕中山送友人

昨夜潇雨从江上蹒跚而来

在租屋的窗下来回嘀嗒

此时,再见放下衣袖欲去

孤独的山峦却低垂着头

如果你从旧院前经过

请留意一下

那篱笆旁破花盆里的白菊

是否含苞无数

 

落叶兼雨的酒从胸中爬上来

在喉节处查抄了语言

背影像路挤压出的一飘红嫣

将要袅娜成秋烟了

如果你从旧院经过

请你用新秤称量一下

那院中枫叶比以前的颜色

是轻了

还是更重

中年

铜镜,埋藏了千年

被一个​不知鼐罂者

意外地带到人间

清洗,擦拭

直到除却尘坌和锈斑

对着看,有张宛若桃花的脸

脸的背后

有蛇,有狼,有蝎的影子

隐约显现

千菊丸

这一杯氤氲的波纹里

漂着梦中的昭通


走进这清香的陵寝

与迷人的杜鹃一起

饱满


如果寂寞再寂寞些

今夜

我就成莲花了


题画家张静画《梅影婆娑冰魂馨香》

请各位诗家,勿用格律来套,本人不懂什么平仄韵律。只是凭兴致。

蛐肢峭洒气娇蛮 

缠力谩言鸳瓦寒

酒潮香腮红不艳

素手虬钩敌百顽

自信灵慧济沧海

何恷托根非蓬莱 

压云艵月挂珊瑚 

脂颜轻把冻蛟玩 

朱唇吐露醒眠鹤 

玉面珠珰分锦盘 

我欲求朵作二奶 

又恐张静不耐烦

+二 啸傲散人

罢耕停渔不入村

长啸唤狗同行

溪曲潺湲转石径

篱落野花馨

婆竹列翠屏

 

林荫萧萧无虚影

芭蕉深掩柴门

汲泉燃竿枕风卧

老鹤立听经

苍猿献果品

 

寂静滴露草溢芬

荒野半睡幽魂

天外声瑟不忍醒

黛山生远梦

镆铘映松纹

 

又闻狼声与犬亲

黄叶落响古筝

晨曦染泪扫残云

笑看葬尊者

漠视离人情 



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