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刘红英
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平遥县
阳泉市
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赋文精选
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有客登太行。踰长城之限，临西天之极，穿青石之峡，出榆交之戒；乃拊榆关之侧背，迈黑砂岭而北，有一水横焉，是桃河也。水自西来，触狮脑直东，河道稍阔，水流缓急；洪水时发，推沙积岸，故有沙江之称。地当驿道，有渡得通，僻而不偏。清光绪之间，筑正太铁路，于此设站。乃名阳泉，俗谓站上。争矿之后，保晋公司迁此，所以乘交通之便，就煤铁之利者，人口渐繁，亦不过平定之一街耳，正太之役，阳泉解放，建城立市，此中共创建之第一城；百业勃兴，规模日宏；于时花甲之寿。然人过花甲垂垂老矣，城逾六十，乃复年青。况人有奉献之心，物有天然之利，所谓人杰地灵乃尔。是作斯赋以颂之，辞曰：
吾家阳泉，乃在太行万山丛中。与冀交接，为唐东境。邈邈乎，北枕恒岳之余脉；浩浩乎，南藉上党之群峰。川走委蛇，支兮曼兮，辞云汉还济北海；山驰龙马，突兮奔兮，衔首尾而赴苍穹。
披草莱，辨仇犹之旧墟；斩增土，探赵简之古城。历冠山，怀先贤之懿德；朝别宫，慕程婴之高风。掬漾泉，瞻石舟之故居；仰畏热，品青主之雅正。临瀑水，觅元山之佳句；访妒女，问果老之逸踪。走七亘，叹刘帅用兵之神、之妙；攀狮脑，缅彭总为国之勇、之忠。越重巘，夕照浮化丹顶可入画卷；对隆崇，旦晞藏山青壁几似削屏。家植殷仲文之庭树，荣撑华盖，遮阳遮雨；山簇刘梦得之宝砥，堪称奇雄；可卧可凭。花弄异彩，鸟好音声，人在山上，啸傲仙风。
春秋中叶，此当狄夏之冲。皋落灭于申生之戟指，仇犹丧于智伯之遗钟；是入晋土，统归赵封。
斯绝域也。故关之固，蹙地成隘。一夫当之，万夫莫敌。汉楚之际，成安若用广武策；韩侯举兵下赵，曾不能毕功于背水一役。
北与故关呈相依之势者，古有承天之城。即山为墉，雉横云耸。想当年千数铁骑，百计虎贲；甲曜日白，旌拂霄红。发石也，九天星落；伐鼓也，六虚雷鸣。饮马也，洿池可吸而竭；奋足也，常山可踏而平。
斯奥埌也。盘古之纪，地老天荒。犁山植煤，独厚我乡。野无完块，固乏洋溢之饶；山唯长莽，确有丰富之藏。
或言女娲，来徂是疆。所居何处？浮山之阳。日出而作，日入息将。穴以为室，石以为床；蘅以为席，麂以为裳。
北风寒矣，谁之能御。抱草负石，瑟缩乃躯。感日月交替之失宜，哀吾生生之将息。
拣五方之石，叠为塔灶。范熊熊之烈火，使徐徐其燃烧。
曾一夜之更深，娲不怠而小憩。恍迁延以入梦，惚有凤之来仪。爱好梦之不醒，惕火种之有虞。急旋身以向火，竟愕然而呆立。究不闻霹雳于天，却见得列缺在地。塔火其熛，火塔其玉。玲珑剔透，光怪陆离。通室洋洋如季春之暖，而明发乎四壁。
有以言乎？庙有陆深碑在，可以为辩。
有以征乎？山有炼石灶存，是为所遗。
有以信乎？“夔一足”，夫子诂之，是可信也。
有以言、以征、以信而倡之者乎？曰：
凡我古州之地，上元之夕；家置塔火，当户而立。炼之达旦，光曜天际。名曰“补天”，女娲以祭。是吾民不故神其事，乃足破千古之疑。
辗转思之：炭之为物也，初深藏浅露，落落寂寂。不为名累，不为利驱；不招不摇，所谓静以处仁。一旦发之于外，则任填炉中，举辉光之于天，留温暖之于人，弃灰烬之于地；无怨无悔，所谓动以赞礼。
以物类情，含风孕俗；民为化服，相砥相励。实心做人，虚心向火；报人万万，人报万一，而不以为侮；此女娲精神之要领，体煤炭文化之真谛。
我阳泉广矣、廓矣。石太横陈，风催飚轮，逶东迤西。太旧高迈，势压雄关，呀呼天衢。路通八方，绝域不绝；四海为近，周行风靡。广廓之间，奋发有期。
我阳泉奋矣、发矣。追时代之罡风，沐改革之好雨。集科工于一身，结城乡为一体。用煤炭之优势，发百业于旦夕。秉发明之宗要，图不断之进取。莹莹明珠城，煌煌鲁尔区。知机遇之不再，唯努力为前驱。
我阳泉富矣、丽矣。太行山上，一炉塔火；桃河之畔，一方锦帔。十里金堤，分列八梁，梁各异姿，如八条彩带，束我桃河纤纤之腰身；两岸长街，街统十路，路连百巷，如满树繁枝，展我阳泉勃勃之生机。
欹，今我阳泉广矣廓矣、奋矣发矣、富矣丽矣，犹不敢忘先祖劳动之功烈，发明之淳德，乃复为之歌云：
此炭火之始兮，胜木火之虚。
发地之所有兮，补天之所遗。
不以征伐之功兮，名符三王、五帝。
惠我民于洪荒兮，历万世谁能替。
(2016-07-14 16:59)
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平遥清明节的风俗
首先,从清明节的前三天到后三天,人们都要在衣服上别上小红白两块布条，意为避邪之用。小孩子则不一样了，大人们会给做一种饰物，叫“红兰兰”，把五色布剪成小圆片，用线穿起来，中间间以小麦杆，还要拴一个小蒜头或小笤帚和小篦子，男孩子的还要加上一个布缝的小公鸡。
然后，要用黑豆发黑豆芽，再就是蒸花馒，除了上贡用的馒头之外，还要给男的蒸蛇盘兔，给女的蒸燕子，有意思的是过了十三的孩子，男孩上加一个小燕（背媳妇），女孩上加一个小蛇（背女婿），都是意为孩子已经长大。
到了清明节这一天，家中的男丁早上起来，梳洗完毕，就要带着做好的四样贡菜、馒头、酒、香、蜡烛等，当然还有铁锹，到祖上的坟地去了，做贡菜的时候，老辈人是不让用豆腐做的，怕后辈将来软弱无能，像豆腐一样的。到了地里，先把坟墓周围的杂草除掉，再添上新土，插上做好的白纸串，摆上贡品，把属于男人们的“蛇盘兔”从墓上滚一遭，再把黑豆芽撒在周围，意为后辈儿孙“黑压压”的，即人丁兴旺的意思。
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