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黄孟礼menglei
黄孟礼menglei
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东马砂拉越卫理公会历史文献部考察团摄于杭州鼓楼堂內.
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福州

古城

fuzhou

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黄乃裳是宣教士吗?
  今天全世界对於宣教士的定义愈来愈广。由於世界上愈来愈多地区不准传统宣
教士进入,郄有愈来愈多的是带着专业及不同身份进入,因此有“跨越文化福音工
作者”的称呼。在华人教会则是从广义说,离开了家乡,有跨越文化的也叫宣教
士,即使操着同样的语言。
  有人曾提出一个问题:黄乃裳是不是一位宣教士?
  对於研究砂拉越历史者,都明白黄乃裳是1901年自中国带来福州移民的领导
者,并被其族群视为“港主”,又被史家形容是拓荒者丶维新志士及革命党人。不
过,他虽然安排三批1,118人来到诗巫,不过只居留约三年就因管理上与拉者出现
冲突而返回福州。当时的福州垦场已是惨澹经营,只剩下约一半的移民,死的死,
病的病,走的走。
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百年前福州移民初抵婆罗洲落脚处
百年后新珠山河畔披LED灯光灿烂......港主黄乃裳肯定迷路了!
The First Foochow Settlement in Sg Merah, Sibu, Sarawak, Malaysia.
 
福州移民于红水河畔创美事 卫理报824期
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嘉秀英师姑 拉让江最早行驶福音船
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(2016-03-05 07:58)
 中囯福州闽清六都黃乃裳家乡


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2014年4月11日砂拉越卫理公会首次与厦冂的华侨大学進行交流会后合影

华侨大学行政大楼打出欢迎字眼

砂拉越卫理公会文字事业部总編黃孟礼会
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(2014-02-27 12:04)
英囯来的兩位客人Dr.Rev. Dr. Martyn Atkison(循道卫理会总干事马丁牧师)与该会亚太区负责人史提彼尔斯(Steve Pearce)来马来西亜访问。在诗巫期间,卫理报总编黄孟礼安排下访问了年会各机构堂会,马丁博士对于这个源自英囯的卫理运动在东马的发揚光大,留下深刻的印像。诗巫之後,他们续往吉隆坡进行类似的访问。图示他们在诗巫下游的光华卫理文物館參覌木刻的十诫与主祷文时影。


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诗巫sibu

sarawak

诗巫大伯公廟上拍的,鈡與福源堂的十字架遙遙相对
Big Bell in Pagoda Sibu and Opposite is the Big Cross on the top on Masland Methodist Church.

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