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黄孟礼menglei
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东马砂拉越卫理公会历史文献部考察团摄于杭州鼓楼堂內.
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福州

古城

fuzhou

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黄乃裳是宣教士吗?
  今天全世界对於宣教士的定义愈来愈广。由於世界上愈来愈多地区不准传统宣
教士进入,郄有愈来愈多的是带着专业及不同身份进入,因此有“跨越文化福音工
作者”的称呼。在华人教会则是从广义说,离开了家乡,有跨越文化的也叫宣教
士,即使操着同样的语言。
  有人曾提出一个问题:黄乃裳是不是一位宣教士?
  对於研究砂拉越历史者,都明白黄乃裳是1901年自中国带来福州移民的领导
者,并被其族群视为“港主”,又被史家形容是拓荒者丶维新志士及革命党人。不
过,他虽然安排三批1,118人来到诗巫,不过只居留约三年就因管理上与拉者出现
冲突而返回福州。当时的福州垦场已是惨澹经营,只剩下约一半的移民,死的死,
病的病,走的走。
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百年前福州移民初抵婆罗洲落脚处
百年后新珠山河畔披LED灯光灿烂......港主黄乃裳肯定迷路了!
The First Foochow Settlement in Sg Merah, Sibu, Sarawak, Malaysia.
 
福州移民于红水河畔创美事 卫理报824期
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古田医院情牵加帛医院
卫理报总863期

古田哥屏南弟
文/黄孟礼
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嘉秀英师姑 拉让江最早行驶福音船
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蒲天寿一家三人砂拉越从事医务事奉 曾任古田、福州及加帛医院院长 卫理报1039期

文/黄孟礼  

原文网址:http://www.sarawakmethodist.org/weilibao/weilibao_view.php?pno=1039&wid=10403

 

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邱文光擅榕语在诗巫如鱼得水 任教育与福音宣教士约40年 卫理报1057期

文/黄孟礼(卫理报总编辑)


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(2016-03-05 07:58)
 中囯福州闽清六都黃乃裳家乡


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