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古代长沙的书画碑帖,有的上了中国邮票


长沙是中国出土古代帛画最多的地区,其代表性作品有战国《十二月神缯书》 《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》和西汉《“非衣”帛画》等。长沙出土的楚汉帛画可以骄傲地代言中国古代帛画的艺术世界,是任何省市都无可比拟的艺术珍品,开中国古代架上绘画之先河,甚至在世界古代美术史上也占有极辉煌的地位。


 

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古代长沙的书画碑帖,有的上了中国邮


《长沙》封面《长沙》封面



长沙是中国出土古代帛画最多的地区,其代表性作品有战国《十二月神缯书》 《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》

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旧时长沙地区的娘娘教

 

长沙地区流传最广的

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文化

席比义与雅礼大学堂

 

清朝末年,长沙门户开放,大批的外国人士来到长沙,其中有不少的知识分子,怀抱着传播科学知识和西方文化的理想,在长沙开办医院、学校。20世纪初,美国耶鲁大学的学生团体雅礼协会决定在中国办学,发展教育,曾派出德士敦(Thurston)来华,并选定长沙作为他们办学的理想地点。1903年,湖南境内10个基督教会的代表在长沙开会,议决邀请雅礼协会来长沙创办学校,将长沙作为发展教育事业的中心。雅礼协会经过讨论,也认为湖南有2000多万人口,长沙是其省会,地处华中腹

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(2019-12-17 21:35)
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文化

作者 陈先枢 沈绍尧



 

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受降报告书封面受降报告书封面


长衡区受降记

 

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杂谈

作者|陈先枢 黄启昌

名噪一时的烟草业(长沙经贸史记之七十一)

民国时期长沙的烟草加工业曾名噪一时,从开始的烟丝加工到后来的手工卷烟,乃至机制卷烟都十分繁盛,到抗日战争时期,长沙上交的卷烟专卖税,曾居全国第一。

长沙烟草种植始于清中叶。据1817年(嘉庆二十二年)《宁乡县志》记载:“菸(烟)春初下种,春末裁,连山接岭。肥者叶大,茎可高五六尺,叶环茎参差,膏可粘手。六月摘,夹以竹折曝之,近年民多业此。”1877年(光绪三年)《善化县志》也载:“近年种焉(烟)几成美利,或至废田园而为,一亩之焉可获利数倍。”可见,到清代后期长沙农村的烟叶生产已向商品生产转变。民国后,烟叶种植面积进一步扩大,1926年仅宁乡一县就产烟叶6000担,远销湘潭、衡阳、沅陵、四川、上海等地。

长沙地区的刨丝作坊是清中叶从福建、江西传入的,到清末民初已十分发达。福建人开设的刨丝作坊,选用福建汀州、上杭等地运来烟叶,自制自销,所产烟丝称为“建条”,色泽金黄,气味芬芳,在长沙市场甚为行销。有一种印有彩色“仙女图”的“建条”,包装精美,在国民政府实业部注了册

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杂谈

中华老字号长沙玉和酱园

以下图文源自《老照片中的长沙》陈先枢 梁小进 撰稿,岳麓书社2014年12月出版,荣登“2015年4月湘版好书榜”

酱园是旧时生产和销售酱菜的场所。往时,由于人们对于酱菜的需要,不可一日而无,因此长沙城内外都有很多酱园,如坡子街的玉和、南门口的德茂隆、北正街的吴恒泰等等,其中历史最久、并一直存在至今的为玉和酱园。

中华老字号长沙玉和酱园

中华老字号长沙玉和酱园

玉和酱园位于号称长沙“传统民俗饮食街”的坡子街,创建于清朝顺治六年(1669年),系江苏人所创办。300多年来,玉和酱园曾经多次易主,先后有“玉和”、“老玉和”、“蔡玉和”等名称,但园址一直没变,并保存有“蔡玉和酱园光绪贰年立”的碑石。今坡子街西起永湘新街、东至松柏里的小巷,名玉和园,即系当年

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三叉河的筒车

作者 陈先枢 沈绍尧




 

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作者|陈先枢 黄启昌


 

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