周六，还是去扇子崖吧，扇子崖虽早有耳闻，美奇神秀，但时间、人员组织等因素总有不便，一直拖到现在。过了长寿桥到无极庙，左拐向上一路的石阶一直通向扇子崖，路途还是方便极了。扇子崖在黑龙潭西北，有一处傲徕山岩体（形成于25.1亿年前）的节理面，因其高耸竣峭，形如扇面故名之，明人杨博题“仙人掌”，其崖峰极险峭，唯借助绳索向西南隅方向可登颠。

    此次路经赤眉军起义遗址，赤眉军起义遗址王莽天凤五年(18年)，赤眉军于山东莒县起义，后由樊崇率領经徂徠山转入泰山，以傲徠峰下扇子崖天勝寨为凭依，队伍迅速壮大。遺址现残存石砌墙基20余间，高0.5米至1米，圆形，连环排列。还有跑马場、练武场、石臼和张旗石等。

   下面就是“剑锋怒刺天、积铁拔千仞”的扇子崖，直刺青天、高耸入云。

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   今天是伦敦奥运会结束的日子，现在看来奥运会还是少了一个比赛项目：负重登山。估计这可是驴友们所盼望的，但不知哪年哪月才能实现。按照中国人的思维，首先要把奥组委的核心人物变成一头强驴，那这个想法就可能实现了。不过也不能太乐观，即使奥运会有了这个项目，国人得金牌的可能性也遥不可期，因为这驴友在国人间还是生活在自我和社会的夹缝中的，快乐但又有点不自在，在各地游景点发言人的异样的面孔中坚难的存在着。这样的环境也只能看别人拿金了。因为今天是个特殊的日子，用这段话记念今天的驴行吧。

    线路：桃花峪景区16路车终点—蒋山—吴道人庵—老鸹峰—浦头—彩石溪—16路车终点环线

    这次探访吴道人庵也是意外，原计划沿济南一驴线路走，由于同伴想及早下山却意外的探访了吴道人庵，莫非吴道人仍有显灵，引我们探访一翻。

    我们从16路车终点出发，前行约百米，沿一小土路右拐前行是一户农家，养着大猪，虽有异味，但来自天然。再沿路向东行至铁丝网处，沿铁丝网北行，见两个门，第一个不用管他，进入第二个门，沿路前行，沿

    路线：天外村—白阳坊—竹林寺东山梁—昭君岭北垭口—壶天阁—判官岭—杏园—地震台—虎山公园约10公里路程。

    泰山经石峪石刻，在山东泰山斗母宫东北一公里山谷之溪床上。上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。故俗称“晒经石”。一片大石坪上，镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。

    也早就想拜访一下这先人留下的文化胜典，却少有时间，今随原野一行恰经经石峪，才有机会目睹其芳容，但驴行至此，也就走马观花，要想从中的到万分之一的真经，也要专门来此观摩一翻了，这也需另寻时日了。

    本次行走，随观赏了自然山河之壮，也欣赏到了历史人文之宏，但也有除自然地势险竣之困难外，人为不快也遇之，挥毫泼墨的建筑群与游人也免观了，再者判官岭下一神人也吵吵嚷嚷,还有看家的孩子也怕这些人们破坏了他的果园，但这些人们还是前行的脚步却一直向前。

路线：东房村—济南摩天岭—一亩松—玉泉寺

玉泉寺久闻其名，但其位于泰山山系东北，路途之遥，非乘车难以到达，探访玉泉寺之愿也渐渐消退了。而今却有幸借山鹰部落一点光亮，也去玉泉寺探幽了一番。

这探访玉泉寺，山友也图个舍近求远，从东房村出发，沿岭东行，经济南摩天岭，一路观光，顺利到达玉泉寺。为何不直接乘车至玉泉寺？这也倒是驴友们的修行之术。俗话说，眼睛是心灵的窗户，那眼界的大小也决定了心灵的大小。即眼界决定心界。平时在家，视线只有4-5米有墙而隔，只有一扇窗稍缓一下人的压力；出门行走，高楼瓦舍使视界也就百米之遥。到这驴行于山岭之间，驻足远望，山峦重叠，高高低低，起起伏伏，绵延不断，由近及远，清晰模糊依次分明，最终消失在烟雾瞭绕之中，使你的视界没有边际了。这样的修行，才使驴友们的心界有了山之高度，海之广度，天地之间万物之容量。

这玉泉寺，也具有佛缘仙境，除大雄宝殿供奉着释迦摩尼外，还有佛祖来去的踪迹，东佛脚、西

    路线：桃花峪检票处—桃花峪水库—油篓沟—姜妮寨—龙山—姜美人—油篓沟返回

    姜美人传说简介:姜美人与老公曾有一段真挚的感情,为了过上好的生活,老公出海捕鱼,却未归来。姜美人立于高崖，翘首仰望东海,千秋万载,终化为孤石。

    姜美人，是一个神秘的人

    路线：天外村-龙潭水库-建岱桥-双柏树-防火检查站-三阳观-三阳洞-三尖山-凌汉峰三尖山-红门村停车场

    4月14日周六要送友们去远行,虽山友们要去八大尖子,但我还要放弃山友们的同行了。远行的朋友远涉千公里开车去内蒙的和林格尔，要跨4个省区，两人连续开车预计要26个小时。可谓劳累，因此行不是游玩，因此更要做好后勤让两友休息好，以确保路上平安。不得不放弃山友的山行了。

    在这个物欲横流的时代里，本想清静无为但也不免沾上一点流气。人总是羡慕好的、高的，少去看低的。他人昂头扩胸，豪车宝气，而自己一点工资捉襟见肘时，终于经不起流气的诱惑，开始想入非非起来。

    周六为送友们踏上征程，放弃本次山行同时，心中也多了一份牵挂，虽然金锣密鼓准备了一通，还是距客户要求迟了一些。看来这柔情心肠是干不了大事的。而前行的路，没有回头……

    周日也起得晚，又觉无事，就进行这次的腐败游吧。

    三阳观已去过多次，

   路线：合龙寺-月牙寺-灵岩寺

   “驴友”来源于“旅”友和“绿”友的谐音，驴子能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。追求新体验，第一次随E545户外旅行，本来一切正常，忽到灵岩寺上面时，遇一中年男子领一8、9岁的孩子上山，父亲问孩子：“你知道为什么叫驴友吗？”，孩子答不出。父曰：“是满足一种心理需求，人总归是需要一定目标的”。语句不通顺,答非所问,但也体现了常人眼中的驴吧。

    从济南怎样到达合龙寺呢？本次行我们乘车从万德镇104国道进入灵岩街,再传入万武路,途经北纸房村、西张峪、贾家庄村、武庄水库西侧、武家庄、九曲村、东候庄村、黄豆峪村到达徒步起点合拢寺。

    合龙寺建于“古泉边”。奠基之日，空中有群龙奇观而名之。合龙寺南依泰山，北枕黄河，东望神通寺，西靠灵岩寺，群山环翠，溪水名流，鸟隐兮轻歌，峰静而谷幽；此地旧为明德王府黄封山林，隐凤凰争斗仙境，名“凤斗峪”，又有“龙泉观”遗址，真人杰地灵也。

    路线:五贤-三阳观-凌汉峰-招军岭-中天门

    元月3日,闲来无事,还是去爬山吧,一线,由于没有事先找朋友约定,只能自已出发了,三阳观已平N次,轻车熟路,三阳观以上,则从未上过,小心谨慎,从三阳观至岭顶,有小路清淅可见,周围甚是安静,只有树叶嗦嗦声,突然,石头后面有音传来,'防火啊',我只好说,不抽烟,没有火。我想，这差事不错，找个暖和的地方迷一会。还是走自已的路吧。高兴的是,在招军岭防火铁架下遇到一只独驴,可惜是相对而行,不过也有一点颀蔚。

    从三阳观到了岭顶,是一条宽阔的防火通道,旁有小路，由于陌生，不敢情易行走，虽沿岭上走,怪石突兀,一个红色箭头增加了我的信心,沿路爬行,前面出现一高高铁塔,下面一块石头上写着凌汉峰三字。现在才知道这是凌汉峰了，它和下面的凌汉亭遥相互应。

    前行不远出现一叉路，左去红门村，右去招军岭。向招军岭望去，是一座高高的峰，时间还早，还是大着胆子先下凌汉峰，又上招军岭，快到招军岭上，已汉流夹背，登上岭顶，风一吹，汉水就飘然而去了，好暇意啊

    泰山书院又称五贤祠,位于天地广场以东约300米的山坡上,左靠香水峪,右倚投书涧,从五贤村沿街而上即可。其选址亦是静幽之地，书院北靠山门向南，门前有柏洞，即是门前道路两侧有柏树林立，郁郁丛丛。

    泰山书院遗址亦称泰山上書院，北宋初孫復创建。初在岱庙東南隅，名信道堂。后移泰山淩漢峰下，名泰山书院。慶曆二年(1042年)，孫復赴京任校书郎、國子監直講，書院停辦。明嘉靖十一年(1532年)，泰安知州許應元拓修泰山書院，延请名师讲学。同时，僉事盧問之於其地建仰德堂，祀孫復、石介、胡瑗，稱三賢祠。清道光九年(1829年)，泰安知县徐宗幹再次重修，並奉明御史宋燾、清大學士趙國麟入三賢祠，遂改称五贤祠。光绪二十六年(1900年)，泰安知县朱鐘琪就其地创办仰德书院。

    五贤祠周围留有文人墨客的石刻和洗心亭、凌汉亭。

     由于五贤祠没有对外开放,本篇主要为五贤祠外景及洗心亭、凌汉亭、围石刻及环境。