中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也是玉器之所以成为历代官吏显示身份与地位的随葬品、古玉器之所以成为重要的文物、之所以构成中国玉文化体系的原因。中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，而且还包括了古玉器的丰富的价值、礼仪功能。宗教功能、经济价值和装饰功能。

      古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。出土的玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器，即所谓

    和一些藏友聊起来，不少人慨叹：东西越来越少、越来越难淘。长此以往，收藏会不会玩儿不下去了？其实，这个话题已经不算新鲜了。早在本世纪初，就已经有关于文物艺术品“货源”问题的讨论。

　　古玩资源具有稀缺性和不可再生性，因为前些年大量精品被最早的一批收藏者所淘，“旧货”减少，卖家惜售，而市民的收藏意识不断增强，“捡漏儿”的机会也越来越少。时至今日，在收藏大军不断扩容的背景下，这种“僧多粥少”的现象显得更加突出。

　　有些业内人士扳着指头数叨，就拿收藏领域最大的门类——瓷器来说，10年前尚可求到的“清三代”瓷器精品，如今已屈指可数；就连国际市场不屑经营的“残瓷”，只要够档次，在国内也呈旺销之势。再看老黄花梨、老紫檀、漆器、玉器等门类，初入行的都在感叹自己“生不逢时”：“早10年有多少物美价廉的好东西啊！”

　　真是“玩儿不下去”了吗？对此，一些专家、藏家表示，对“货源”枯竭的担心大可不必。比如有些藏家在玩儿到一定高度后开始转变方向，去玩儿别的门类。他们手上的藏品大多通过转让，重新流回了市场，由此形成一个传承链条。另外，古玩界有一句行话叫