这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。

今天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会*（Presbyterian）与改革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣公宗教会*（Episcopal Church），他们的「三十九条*」（Thirty-nine Articles）基本精神也是加尔文主义；威尔斯（Wales）的怀特腓*循道会（Whitefield Methodists）直到今天仍然自称为「加尔文循道会」（Calvinis

我们眼前现在看到的，是整本旧约圣经中其中一处最精华和最卓越的部分；而且，因在当中有如此多关于基督并祂的福音，以及神并祂的律法的内容，以致人把它称作新旧约的摘要或概括。我们已经详细看了以色列的历史，它把我们带到营内和会中，在那里接待我们，指教我们神的知识。约伯记把我们带进学校，给我们看到关于神和祂护理之工的有益辩论。但这卷书把我们带进圣所，吸引我们离开与人、与政治家、哲学家或这世上辩士的交往，通过使我们灵魂在神里面得安慰和安息，举起我们的心归向