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以西敏信条为信仰告白,持守圣经限定原则,众长老治会。
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二.教会治理是借着「长老团」来监督

 

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文化

「不成,我无法控制我的愤怒!」

 

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在「基督徒应拒绝心理学的五个理由」一文中已经指出基督徒不能接纳心理学的种种原因。我相信那些认真正视那些理据的基督徒都会清楚知道一件事:心理学没有可能是出於神的。神以往没有用心理学,以后也不会,因为圣经是全备及永恒不变的。圣经在人的道德及心灵方面已经有足够的教导及帮助了:「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。」(彼后1:3)。若需要加添,等於说圣经是不全备的。然而,近来一些支持心理学的基督徒,以及那些以心理学为专业的信徒,不断地发表一些似是而非的理论来辩护。他们将反对心理学的人贬斥为「迂腐」、「偏激」及「反智」,特以显出自己是「先进」、「客观」及「理性」。不少信徒被这些学者抛出来的一大堆学术名词所混淆,以为心理学有许多证据支持。然而他们所举出的所谓理据,在头脑清醒及体贴神心意的人看来,其实都是骗人的谎言。这些人虽然以「基督教心理学」为名,以表示他们与属世的心理学不同,但实际上它与属世心理学并没有大分别,两者一样是与神的旨意背道而驰。现在让我举出「基督教心理学」蒙骗人

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(2013-08-15 19:08)

这本书不是要提出一个新的神学思想,而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*(The Reformed Faith)」或「加尔文主义*(Calvinism)」的伟大思想做一番整理,并且证明这信仰绝对合於圣经,也绝对合於理性。

今天很少人还会注意预定论(predestination),即使是一般人眼中的「死硬派预定论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* (evangelical)教会都还把预定论摆在信条里;预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会*(Presbyterian)与改革宗教会*(Reformed Church)中各支派的信条都完全符合加尔文主义;浸信会与公理会*(Congregational Church)虽然没有列出它们的信条,但从他们具有代表性的神学著作与教导来看,大体上也认同加尔文主义;伟大的荷兰自由教会*(Free Church)以及所有的苏格兰教会*(Church of Scotland)几乎都奉行加尔文主义;还有(英国的)国立教会*(Established Church)和从它分出来的圣公宗教会*(Episcopal Church),他们的「三十九条*」(Thirty-nine Articles)基本精神也是加尔文主义;威尔斯(Wales)的怀特腓*循道会(Whitefield Methodists)直到今天仍然自称为「加尔文循道会」(Calvinis

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最近一位讲员在主日崇拜谈及怎样医治从前的伤害,他花了八成时间提到人生会遇到的各种伤害,并归为十大类。当然,他最后也列举经文和圣经例子,证明最好的治疗法是饶恕。

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“你信神只有一位,你信得不错;鬼魔也信,却是颤惊。”雅各书二19

你凭什么知道你是属于神的?我们从上面经文看到有些人凭他们“接受神”。有些人觉得他们只要没有某些邪恶的人那么坏的话,他们在神面前就可以了;另一些人指着自己家庭的历史或者自己的教会成员身份来证明神悦纳他们。布道会上常有的一个作法就是问听众一些问题,其中一个问题就是:“假设今天你要死了,神凭什么会让你进入他的天国?”一个常见的的回答就是:“我信神。”很明显,使徒雅各认识一些说同样的话人,他们说:“我知道神喜悦我,因为我知道这些宗教信条。”

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第二十二章 人生痛苦的默想

 

  一.

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第十六章 容忍别人的软弱

 

  一.

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“耶和华说:以色列家啊,我待你们岂不能照这窑匠弄泥么?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手里也怎样。”~~耶利米书十八6

 

当前的争议中,有许多是关于神的意旨。针对这个问题,人们众说纷纭。其中主要的争论在于:在神的意旨和人的意志之间,什么是起决定作用的?两者的关系是什么?两者的先后秩序是什么?哪一个在前?对于这两个截然不同的意志的存在,则并无分歧。神有意旨,人亦有意志。两者都在不断地运用当中——神运他的意旨,人运用他的意志。在宇宙间,没有什么是发生在神的意旨之外的,这点已得到共识。但问题是,神的意旨在每一件事上都是首先的吗?

 

我的回答是:是的。若神不愿意其存在,没有什么善可以存在;若神不允许其发生,没有什么恶可以发生。神的意旨在其他所有意志之先,它不依赖于它们,相反,是它们依赖它。神的意旨规范着万事万物的运作。耶和华的“我要”立定了天地之间万物运动的

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对真正基督徒来说,今日的所谓「传福音」实在是一大忧虑,因为他们觉得这种传福音缺乏圣经的根据,是羞辱神,因此使许多挂名的基督徒充满了今日的教会。虚浮肤浅、属肉体的兴奋,以及世俗的诱惑,竟然与主耶稣的圣名相提并论,实令人胆战心惊。他们为这些所谓传福音的人而感到担忧,因为那些人故意把福音贬值,廉价出售,欺骗蒙蔽那些尚未醒悟的罪人,把那些对他们不可名状的神圣之事予以肉体化、商业化。要了解今日传福音比往昔基督教传道活动更腐化退步的真相并不困难,但真正理解此项罪恶根源的人,却廖若晨星。我们当前的任务,即在揭发此项罪恶之根,那些所谓传福音之人的目的是错误的,因此其结果当然是虚伪的。


神的主要目的就是荣耀他自己:在他的受造者面前彰显他是无限尊荣的一位神。那是他所行所言的最终目的,为此他容许罪恶进入这世界;为此他叫他的爱子道成肉身,完全顺服神的律法而受死;为此他从世界中选召一些人归他自己,永远显出他的荣美;为此他按照他的真理来支配引导万事,世上万事都按此被引导(实际上都感受到此引导)。在凡事上无一能支配神:「因为万有都是本于他、依靠他、

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