戒石铭
【原文】
“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”太宗皇帝书此以赐郡国，立于厅事之南，谓之《戒石铭》。按成都人景焕，有《野人闲话》一书，乾德三年所作，其首篇《颁令箴》，载蜀王孟昶为文颁诸邑云：“朕念赤子①，旰食宵衣②。言之令长，抚养惠绥③。政存三异④，道在七丝⑤。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移⑥。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资⑦。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒⑧，体朕深思。”凡二十四句。昶区区爱民之心，在五季诸僭伪之君为可称也⑨，但语言皆不工，唯经表出者，词简理尽，遂成王言，盖家所谓夺胎换骨法也。

【译文】
“你们做官得的薪俸，都是人民血汗膏脂；虽然百姓容易虐待，上天却难欺骗。”宋太宗写了这四句，颁发给各地方官员，立碑在公堂南面，称做《戒石铭》。过去成都人景焕，著有《野人闲话》一书，是宋太祖乾德三年时作的。第一篇名《颁令箴》，记载了后蜀国主孟昶曾作文颁给各地方长官，说：“寡人十分关心百姓，为他们很晚才吃饭，天不明就起床。所以才给

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，愲愲然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。 
                                            ————《庄子·天地篇》
      中国有句俗话，叫欲速则不达，体现出一种东方式的智慧和哲思。实际上，中国文化里是欣赏慢的，以至于提高效率的科技发明在很长一段时间里都被称为“奇技淫巧”。而如今，我们吃饭有方便面、读书有速成班，连恋爱都忘不了快字当头：嫌约

水落和石出——《三重门》到底是谁写的？

韩寒终于在大过年的时间里作出了光明的、磊落的回复了。韩寒的题目叫《光明和磊落》，我取个名字叫《水落和石出》。到底是“磊落”还是“水落”？各位看官自己判断。

我从来没有