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《“四两拨千斤”:虚词》教案
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普通话方言 |
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《四方异声——普通话和方言》教案
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周邦彦《苏幕遮》教案
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《积雨辋川庄作》教案
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杂谈 |
江苏省如皋中学 陈柏华
【内容提要】 以象立意是中国古代诗歌最基本的特征,所以识象是解读中国古代诗歌的关键。但由于诗人取象的婉曲,寄托的遥深,有些诗歌意象却不那么容易把握,以致错解误读的现象时有发生。为此,作者在这里以对杜甫《阁夜》有关意象的解读为例,提出了解读中国古代诗歌意象必须遵循的三个基本原则—
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然今读《礼记》中“乐记篇”有云:“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。”“角乱则忧,其民预怨。”“五者皆乱,迭相陵(凌),谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。”方知中国古代礼乐文化之幽微。肤浅如今之我辈,多把音乐简化为娱情功能。而不能洞悉音乐之传达隐微精妙的信息。而在古人眼里万
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中国的隐士文化,五彩斑斓,它们在各个时期分别呈现出自身的特质。魏晋时期的隐士文化,便有着自己独特的美学视角:生命不能承受之轻下的对生命价值的珍视。
魏晋六朝是一个“风雨如晦,鸡鸣不已”黑暗的时代,也是一个充满着动荡、混乱、火光和血污的时代。它酿成了空前的文化浩劫,大批的优秀人才饮恨离世。在巨大的灾难面前,人们已不习惯于考虑恢弘的国事,只求调节内心情感的平衡,琢磨远祸全身之道。在这样的历史条件下,便出现了一系列怪诞