浅谈影视剧的真实
无论我们经历的,看到的,在努力的,真实都是让人放心的首要因素。
如创作,作品要真实,这和艺术创造毫无违和之处。比如我暑假赶稿之余,看了几眼央视新播的《大决战》,感觉不是很好。正好三沙电视可能拿不到首播权,干脆就播老片,包括电影《大决战》,让我得以重温和对比。发现新剧让人诟病的就是很多细节不真实,比如战役场面,基本一味地冲锋搏杀,机枪乱扫,炸点一个接一个,人体中弹迸溅出鲜血,但一看就是横店影视工厂廉价的五毛特效,与实际战争相去甚远。再看看电影,除了实景拍摄,每一个细节都符合事物的本来逻辑,例如部队行军时除了士兵所携武器,还可以看到士兵和民工肩扛车拉的一箱箱弹药和粮草,以及很多火炮和重武器零件,战斗时也绝不拖泥带水,中弹就倒地,绝不会在枪林弹雨中双人或多人诗朗诵、诉衷肠。
过去还看过两部三国,新版好一点,但很多地方
很多人说,要放下执念。但太多的人其实误解了这句话。为放为放,不执若执;执若不执,又何来放下,“不放”也罢。承诺过的,喜欢做的,打上门的,躲不过的,接住、做掉便是;看不懂的,不是你的,力不及的,下三滥的,本非己执,却恰常因利、因惑、因痴或因迫为人所念,能去除此“执念”,才是真正的、最难的“放下”;进言之,能波澜起处眼不惊,红尘扑身心无尘,该来的来,该去的去,人无挂碍,则何来“去除”一说,又有何物可“放” 。
《道德经》云:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已;故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
一句话来说,绕不开的坎坷要当做平路来走,遇事不乱,处理得体,每一次的选择,顺应天、地、人、己之势,忠于内心,忠于尊严,自己的和他人的。心中无丘壑,脚下乃平川。“放下”不是无欲无求,而是无嗔无痴,无喜无怖,无舍无弃,无执无念,是无相相。无用之用方为大用,无为之为方为大为。
庄子的话往往被人过度关注于“无”字上,其实这是某种程度的曲解,
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法语海鲜(fruits de mer)词汇:蟹 le crabe、虾 la crevette、龙虾
la langouste、扇贝 la coquille Saint-Jacques、牡蛎/生蚝 l'huître、鱿鱼/枪乌贼 le
calmar、章鱼 le poulpe、乌贼/墨鱼 la
法语鱼类词汇(les poissons):三文鱼/鲑鱼 le saumon、沙丁鱼 la sardine、金枪鱼 le thon、鳕鱼 la morue、比目鱼 la sole、鲨鱼 le requin、金鱼 le poisson rouge、鲤鱼 la carpe koi、剑鱼 l'espadon、鳐鱼 la raie、海马 l'hippocampe、鳗鱼 l'anguille
鱼类 Poissons
aiglefin
anguille
bar
barbue
cabillaud
colin 绿青鳕鱼(最常看到的是 dos de Colin-Lieu )
daurade 鲷鱼
eperlan
fletan
lieu
maquereau
merlan
merlu
morue
raie