心若不动风又奈何。你若不伤岁月无恙。学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、更明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；学会放下，因为只有放下才能轻装前行；学会感恩，拥有一颗感恩的心，在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。

这两天有人思维比较得力，有了很好的进展，其实很简单，就是把五蕴分别都是什么搞清楚，对照自己。亲自看到它们是缘起的、无常的、无我的实相，就会有本质的心灵突破。

很多人都说，我搞清楚了啊，早就搞清楚了啊，其实不是的，如果搞清楚了，就会有很好的进展，可为什么一直没有呢，是因为我们都是习惯浮皮潦草，大概知道了，然后就着急去学别的知识。

这样就很可惜。就好比一个人学开车，就是要清楚自己想干吗，是为了会开，直奔主题。好的教练，就会告诉你档位、油门，刹车，前进，后退这几个简单的工具，掌握它，了解它，是真的了解并实践它，然后拥有一定的路面经验，久了，就人车一体，心到手到车到，根本就不用考虑书本上的那些步骤。

但是，很多人都是忙着去学习柴油发动机和汽油发动机的构造以及运作有什么区别，然后去学习航空动力和汽车动力的区别。以及各种层出不穷的知识，并且去分别哪个驾校更正宗，哪个驾校更好，更适合我。

当我们的人生陷入糟糕的时候，

是人生对自己的考验，

让我们懂得该怎么更好的去面对人生。所有的发生都是有意义的，

都是助力我们成长的，

要能去探求发生背后的深层意义。

人总要经历过，

才能明白什么是努力、勇敢、坚强、才能懂得什么是担当、义务、责任。

凡事我们都换个角度看世界，

看发生。其实所有的压力都是自己给的，和外界无关。

学会自己和自己和解，

不在意外界如何看我们，

活出真实的自己，

我们的生活会是一种不同的模样。

一个人嗔心一起，

那他肯定会耷拉个脸子，

叫人十分反感，想离他远远的。

若一个人起慈悲心、柔软心，

他的外貌肯定和善，

叫人心生欢喜，精神放松。

你的心态是什么样子，

面相就会现出那个样子，时间久了，

你的生活也就变成了那个样子。

多忍辱，不生气。

《fo说罪福报应经》讲：

“为人丑陋，喜嗔恚故。”

说明长得丑陋的人，

面相招人烦的人，

是由于喜欢生气怨恨之故。

长得端正白净，身手柔软，

令人观看不厌的人，是有涵养，

不生气的善果。

待人以善者，善亦所趋。善良，才是我们一生中最难求的福气，存一颗善心，温暖了别人，却也快乐了自己。

人要学会慢慢自渡，少悲少喜，不去抱怨，不怕孤单，试着接受世上所有的不公，也要求自己，善良中带点锋芒，热爱生活，善待自己。

人生山长水远，人间沧桑烟火，将一颗善良的心，安放流年岁月，正视生活，完善自己，将素雅别在衣襟上，就这样安静在喜怒哀乐、悲欢离合中老去，这样也很好。

善良和爱都是免费的，但不是廉价的，你的善良，需要带点锋芒，你的爱，需要带些理智，带眼识人，毕竟不是所有人都配拥有它们。

人，各有

烦躁的时候千万不要说话，也不要做任何决定，安静的呆会，成年人的烦恼，和谁说好像都不合适，要学会自我消化，想开，看开，放开，不为难自已，不盲目较劲，尽力了就够了。

真正的强者是，夜深人静时，把心掏出来自已缝缝补补，睡一觉醒来，又是信心百倍。

自渡是一种能力，渡人是一种格局。活着，就该逢山开路，遇水架桥。睡前原谅一切，醒来便是重生。

心中有fo，

我们随时都在恭敬中，

见着fo菩萨自然而然合掌。

心里马上无杂念，恭敬心起来了。

看似敬fo，其实是在敬自己，

因为自己的心老实了，

马上收摄身心，心生虔敬。

同样的道理，对人恭敬，有礼貌，

其实是在敬自己，

修养就是这样来的。

所以敬一切人就是在修自己的心。

恩师常开示里讲，

善待周遭的一切就是善待自己，

有情无情同圆种智。心有所悟！

一个人嗔心一起，

那他肯定会耷拉个脸子，

叫人十分反感，想离他远远的。

若一个人起慈悲心、柔软心，

他的外貌肯定和善，

叫人心生欢喜，精神放松。

你的心态是什么样子，

面相就会现出那个样子，时间久了，

你的生活也就变成了那个样子。

多忍辱，不生气。

《佛说罪福报应经》讲：

“为人丑陋，喜嗔恚故。”

说明长得丑陋的人，

面相招人烦的人，

是由于喜欢生气怨恨之故。

长得端正白净，身手柔软，

令人观看不厌的人，是有涵养，

不生气的善果。