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论及王羲之字的结构高妙之处,明代的董其昌有一篇《画禅室随笔》,应该说的比较清楚。
“作书所最忌者,位置等匀。且如一字中,须有收有放,有精神相挽处。”,这是概论,说字就怕写得匀了,少了变化。用孙过庭的话讲是“险绝”。谈到王羲之,“右军如凤翥鸾翔,似奇反正”。 凤翥鸾翔,是飞动
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粗略划分,书有两类。
一类是帮助我们成为“器”的。虽然圣人强调过“君子不器”,绝大多数人仍投身到轰轰烈烈的使自己成为专门人才的队伍中去。
另一类是修炼的,包括心灵净化、提升审美趣味、锻造品质等等。这一类包括圣人讲“君子不器”等话的那些书。
练字的人必须要读书的。
曾看到过一些文章,是谈其他领域与书法之关系的,但言辞一直不能令我信服。比如说书法与音乐的关系,写字是的轻重节奏变化会和音乐节奏有什么关联么?或者说懂音乐的人,会让音乐的节奏会影响书法的用笔节奏么?!再如,人读书多了,字就能写好看了么?尤其是那句常说的“字如其人”,一直让我颇感困惑。
基于此种种“惑”,先思考了一下读书与写字的关系。
这里当然指的是“另一类”书。
读书不会直接作用于书法的,如果有人企图通过读书改善书法的创作、技巧等环节(这类书已经能够“充栋宇”,“汗牛马”了),那简直是一种幻想。那到底能够起到什么作用呢?写字的人是否还要读书?当然要读。
读书可明理。读书会提高我们的价值判断力。书法是怎么一回事?写字是为了什么?很多人渴望出名,然后企图把字换成人民币。闹得内心很