佛教中有 “六道”轮回之说，“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息地循环，如果把六道理解为今生为人，来世为天，或者来世为畜生，就是陷入迷信之中了。

    佛使尊者在给法律系大学生讲座时曾经说到：“所谓的轮回，不应该理解为所谓的宿世、今世和来世，事实上这是由‘贪欲’、‘随着贪欲去做’和‘从贪欲的行动所生起的果报

每当我们见到一座寺庙，都会在庙门两边的墙上看到“诸恶莫作，众善奉行”。然而大多数进庙烧香拜佛的人们，只知道乞求佛菩萨保佑，却很少有人听从佛的教诲，反而是诸恶天天做，众善不奉行。

普通民众，往往只知道大善大恶，把杀人放火、奸淫抢劫才叫做恶，把奋不顾身、舍己救人才叫善。殊不知，还有众多的小善小恶，都不以为意，自己天天在做着恶行，却不知不觉。

第一种是对身体的恶：吃自助餐，扶着墙进去，扶着墙出来，暴饮暴食、喝过多冰镇饮料、吃刺激辛辣食物；长期静坐，缺乏体育锻炼；长时间打游戏、经常熬夜；饮食作息没有规律；性生活无节制；过量的运动、运动前不热身、运动后不做拉伸放松等等。长此以往，你会发现身体渐渐出现问题，不能支撑你健康生活与工作，甚至癌症缠身。

第二种是口舌的恶：说话不尊重人、满口带

    般若是一种完美的，恰到好处的状态，“好花知时节，当春乃发生”，“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛”。般若，用于形容打羽毛球，就是无论球到哪个角落，总能及时跑到

人人都有思维漏洞

      上海封控，是一个照妖镜，妖魔鬼怪纷纷登台演出种种令人发指、惊掉下巴的奇谈怪事。同时也是放大镜，把生活中一些微小细节的疏漏，放大给人看，自从当了楼组长，我也多次体验到了这一点。

  一切生活物资都靠团购，政府也会发一些免费的物资，是按照每户一份来发的，为了减少人员聚集，这些物资通常会按楼栋为单位，由志愿者从小区门口领回来，再分发到每家每户门口。这一天，通过抗疫物资保供组采购的30元蔬菜包刚分发完毕，政府送的蔬菜包也到了，等全部分发好之后，有一些多

3月中旬，上海开始封控，一下子买菜买米都成了天大的问题，政府提供了基本生活物资的团购，因为要求大家尽量足不出户、少聚集，买到的物资还需要志愿者从小区大门口卸货，然后分运到每个楼道门口。于是，我也报名参加到志愿者的队伍中。米、面、蔬菜包、鸡蛋、肉，虽然辛苦，但是既能为大家服务，也相当于活动活动筋骨，还是挺开心的。

 封控一个多月之后，我们楼道也发现了异常，原来的楼组长与另外三家混管需要再检测确认，不能出门了，于是我被推到了临时代理楼组长的位置，虽然还不到一个月时间，但是却感觉好像过了一年那么多彩、充实、收获满满。有许多的感悟，可能是平时一年两年都不会有的。

总结起来有以下几点：

 波罗蜜：印度话音译，译为度彼岸，到彼岸。此岸-生死的这边，彼岸-涅槃的那边，在此彼间的是烦恼的中流。修学佛法的目的，就是怎样从生死的此岸度过烦恼的中流，到达涅槃的彼岸。可使行者从此岸到彼岸的行法，可称为波罗蜜。譬如船舫。菩萨摩诃萨就好比船师。

   佛教是一个庞大繁杂的体系，佛教语言通常都是哲学语言，讲出了一般性的原理与方法，在生活中我们每时每刻面对的则是具体而独特的现实问题，所以我们学佛的要旨，是要先懂得把佛学的普遍原理同面前的独特现实结合起来。把佛学语言翻译成现实问题特定的语言，再把佛学原理应用到现实问题中来，也要学会把现实问题与佛学语言对照印证。