徂徕集   石介杂文

怪说中
　　或曰天下不谓之怪,子谓之怪;今有子不谓怪而天下谓之怪,请为子而言之可乎?

曰:奚其为怪也,昔杨翰林欲以文章为宗于天下,忧天下未尽信已之道,于是，盲天下人目,聋天下人耳,使天下目盲不见周公、孔子、孟轲、扬雄文。中子吏部之道，使天下耳聋不闻有周公、孔子、孟轲、扬雄、文中子吏部之道周公、孔子、孟轲、扬雄、文中子吏部之道，尧、舜、禹、汤、文、武之道也。三才九畴五常之道也，反厥常则为怪矣。夫书则有尧舜典皋陶益稷谟禹贡箕子之洪范，诗则有大、小雅、周颂、商颂，春秋则有圣人之经，易则有文王之繇，周公之爻、夫子之十翼。今杨忆穷研极态，缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华纂组刓锼圣人之经破碎，圣人之言离析，圣人之意蠧伤，圣人之道，使天下不为书之典谟禹贡洪范。诗之雅颂，春秋之经，易之繇十翼，而为杨亿之穷研极态，缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华纂组，其为怪大矣！是人欲去其怪，而就于无怪，今天下反谓之怪而怪之。呜呼！

　　怪说下
　　吾既作怪说二篇，或曰：子之怪说上篇言佛

全国第五届颜体书法展获奖、入展、入选名单揭晓

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“全国第五届颜体书法展”经全国颜体书法专家组成的评审委员会及监审委员会本着公正、公平、严格、规范原则评审，于2018年12

全国第五届颜体书法展征稿启事

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——全国第四届宋璟碑颜体书法展活动侧记

□胡湛