最近看了一个科普视频，其解说词：

“最近，马斯克接受了一段采访，听完后非常震撼，具有颠覆认知感。他说，有一段时间，他突然意识到，我们可以在某种程度上把人类看作为一个生物引导程序，引出一种超级数字智能物种。人类社会是一段非常小的代码，没有它，计算机就无法启动。人类的产生就是为了让计算机启动的，而硅基生命似乎不能自我演化，它需要生物作为前导才能进化，人类只是硅基生命的开启程序，换句话说，就是人类只是终极生命的跳板。每个使用AI的人都是机器试验物品，并促使其快速成长。电脑超级人工智能就是硅基生命的开始，就像碳基生命的蛋白质，人类只是产生高级智慧的引子，地球上所有的生命体都是碳基生物，用最简单的解释来讲，碳基生物和碳一样，都能用火烧成灰。”

我们的生命都始于一个微小的单细胞，约20年后就长成一个成年人。身体的各部分器官都来自这个微小的单细胞，这个原始的单细胞含有多少容量的精美设计呢？

这一切的秘密都藏在宽度仅0.0000002厘米的DNA里。如果把这个DNA所

晨光照在波纹细碎的湖面上，像给水面上铺上了一层银光，整个湖面又像被揉皱了的绸缎。轻纱笼罩，白雾缈缈，碧浪温柔。

湖面的水气，氤氲弥漫在浅滩的水草上和岸边。

岸边山坡的一树梅花开得正盛，暄香远溢。尚未近其树,已有浮动的暗香阵阵袭来。

湛蓝的湖水，一叶小舟丝滑般轻轻划过，留下一条笔直的波纹线在水面缓缓荡漾。

远处的山、湖边的树，以及湖边的建筑在水中的倒影清晰而朦胧。

遮面羞花的烟雨是那么迷朦，雾雨朦朦的山峦像是千姿百媚的曲线，江南的烟雨，是江南的体香。

檐下的雨滴，琵琶弦弹落的大珠小珠，是江南的灵。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 这是江南的魂。

江南的风，江南的雨，没有微风和细雨，也就没有烟雨的江南。

行在江南的烟雨里，就像行走在一幅水墨画中，走过这梦中的水乡，听着温婉多情的雨，走过饱经风霜的桥，淋湿了的是一身的湿意……

04

巨大的火车站站台，空荡荡的，只剩下了我一个人。

我往出站口走，远远地看到出站口栏杆外站着一个人，我估计是薇了。

我有些歉意，气温零下12度，还刮风，让薇在出站口外面在等了近半个小时。但是，我想薇是一个厅级干部，而且出生成长的家境环境也非常优裕，在生活和工作中养尊处优，

序

除了离死亡越来越近，其它的都在渐行渐远。

死亡是一扇必经之门，经过这道门，生命将被格式化，换成了一个新的载体，进入了另外一种介质，又开始一段新的旅途。

人间是一种介质，是人的感官所能感知一种介质，人生是一趟旅途。也许，轮回以后，生命可能重返人间，但不会两次踏入同一条河流。因此，生命在被清零之前，还是稍微地记录此生的一些所见所闻、所经所历、所感所悟。　　

01

我和云薇是网上相识的。我叫她薇，她叫我阳。我们是同一所大学毕业，我毕业时，她正好刚入校。

相识

吸入彼此呼出的粒子，

这种粒子，

包含着红尘的深浅

和生命的厚度

及彼此的体味，

带着能量的潮汐，

渗透到细胞里，

在灵魂中自旋，

在爱的轨道上纠缠。

“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”

唐代著名诗人白居易十六岁时就写出了流传千古的名句。看似咏物，实际上与佛教的“不生不灭”哲理相吻合。

白居易的诗，感情真挚，风格质朴晓畅，在世时就已经在社会上广泛流传。白居易任护旗太守时，有一次他去拜访鸟窠禅师,献了一首诗：

“特人空门问苦空，敢将禅门问禅翁。为当梦是浮生事，复为浮生是梦中。”

鸟窠禅师复诗作答: 

“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。”

白居易与佛学结缘

元和四年（公元809年），唐宪宗请惟宽禅师进京，住持皇家寺庙兴善寺。其时，诗名动天下，文章冠九州的才子——白居易，也得到天子的赏识，在京城作官。当时，白居易造访惟宽禅师有关佛法四问甚为流行。

白居易问惟宽禅师：“禅宗号称‘不立文字’。既为禅师，为什么还要说法？”

惟