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火锅

宫廷

天府

分类: 史记.洛阳

总论

大约一万年前,我们的祖先就在这里发明了最早的烹煮工具-陶鼎,这就是火锅的雏形。 夏王朝建都洛阳,始设庖正,以掌膳食。商汤都洛,被后人尊崇为“烹饪鼻祖”的伊尹为相,他精通“鼎中之变”的汤煮制作,故火锅菜成为洛阳宫廷菜的主打菜,两周定鼎洛邑时期的宫廷菜“周代八珍”有三珍为火锅菜。东汉、魏曹、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后晋都洛,洛阳宫廷代代相承,而“列鼎而食”的火锅菜则长盛不衰并不断翻新,如魏文帝曹丕喜食的 “五熟釜”,就是分有几格的锅,可以

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瓷器

历史

洛阳

分类: 河洛广记
核心提示:
   曹魏、西晋和北魏时期,是瓷器成熟后的第一个重要发展阶段,瓷器生产由初级向高级发展,各种新技术、新工艺、新材料、新方法相继出现。而每出现一种新事物,就把瓷器生产推向一个新高峰,并对以后瓷器发展产生重大影响。其中,最重大的事件,是洛京窑的出现和白瓷的发明。
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李希霍芬

洛阳

丝绸之路

分类: 河洛广记
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青铜器

洛阳

分类: 文物

青铜器是由青铜(铜、铅、锡等合金)制成的各种器具,诞生于人类文明的青铜时代。由于青铜器在世界各地均有出现,所以他是人类文明的象征。中国古代青铜器源远流长,绚丽璀灿,有着永恒的历史价值与艺术价值。

以洛阳为中心的河洛地区,是中国古代青铜文明的发源地,并在这里走向成熟和鼎盛。司马迁说:“昔三代之居,皆在河洛之间。”夏、商、周三代,就是青铜文明的成熟和鼎盛时代。夏都斟鄩,即偃师二里头;商都西亳,即偃师商城;西周、东周都洛邑,即今洛阳市区。

中国青铜器不但数

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洛阳

美食

香椿

分类: 河洛广记

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  采椿图 聂剑帆 画

    春韭、椿芽是洛阳人春天的两大美味,其中椿芽指香椿树上鲜嫩的叶芽,它香味浓郁,是佐餐之佳品。香椿树,又称椿树,与樗树有别。樗树,其叶与椿树相似,叶芽不可食,俗称臭椿树。洛阳多椿树,提起它,每个人都会有一个美好的印象,也能讲出不少的典故。

  山村椿芽嫩如丝

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佛学

安国寺

洛阳

东城

道场

分类: 河洛广记
核心提示:
   洛阳安国寺,又称大安国寺,位于洛阳老城西南隅敦志街南头路东侧,它是洛阳老城现存唯一的佛教寺院。这座建于隋唐的皇家寺院,在中国佛教史上占有重要地位。
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  安国寺 聂剑帆 画

  洛阳安国寺,又称大安国寺,位于洛阳老城西南隅敦志街南头路东侧,它是洛阳老城现存唯一的佛教寺院。这座建于隋唐的皇家寺院,在中国佛教史上占有重要地位。

  老街深深掩名寺

  提起洛阳安国寺,外地

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牡丹

朱敦儒

陈与义

洛阳

岩壑

分类: 河洛广记
核心提示:
   “洛中八俊”,指北宋末年活动于洛阳地区的陈与义、朱敦儒等八位文人。北宋灭亡后,他们流亡江南,诗词风格趋向沉郁悲壮、雄阔慷慨,引领了南宋的爱国主义文风。他们怀念故国山河、中原牡丹,笔下的牡丹诗词,至今读来仍带给我们震憾!
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  陈与义诗意图 聂剑帆 画

  “洛中八俊”,指北宋末年活动于洛阳地区的陈与义、朱敦儒等八位文人。北宋灭亡后,他们流亡江南,诗词风格趋向沉郁悲壮、雄阔慷慨,引领了南宋的爱国主义文风。他们怀念故国山河、中原

  
  

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