整个通话过程，他引经据典，滔滔不绝地讲解关于佛的事情。一个小时内，我没有插话，我欣慰的是，他终于有话可说了。我赞成他信点啥，如佛；或者探究些什么，可以充溢他净洁而智慧的心灵的东西都可。

    每个人在面临重大变故或无奈时，或许应该极速去寻求一种形式，去淡化心里的苦，让心灵安静起来，振奋起来，重新找到生命和生活的支点。而这种形式无论别人认为是怪诞的，还是无聊的，只要适合自己就可以。我开博以来，总有出家修行的感觉，在一个相对独立的空间里，静静地舔食自己的伤口，理拢自己的思绪，写出自己的喜怒哀乐；探究庸医动辄即诊断为的所谓疑难杂症；不治之症是贪婪的愚弄还是卑劣的狡诈；探究慧者仁医的是技是术；还是道是德，形式跟出家虽然不同，道理或有相通之处。

    他说

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看着埋在雪坳中的羊群，默罕.凡德的脸抽搐着，无奈地摇了摇头，苦笑着答谢我们的辛苦。看着他苦楚僵硬的表情与平日的笑容可掬换做两人，我们也看出他的难过。事已至此，我们也只好先行回去。来时的救护热情和兴奋早已荡然

   深层次和我们自己沟通就是发现水平面以下的自己。也许很多朋友对此会不以为然，认为自己对自己很了解，很清楚。但当我们认真地问自己的时候，就会发现其实很多问题我们从未思考过，从未觉察过。我们一直按自己的行为习惯做事，我们一直生活在自己熟悉的环境中，尽管它并不如意，甚至很糟，但我们却从不知道采取更有效的行动去改变它。很显然，有些人的一生就是这样走过的。
     为什么有的人可以创造快乐而成功的美好人生，而有的人一生却活得艰辛凄苦，成就寥寥？一个重要的环节就是是否和自己有深度的沟通。
人类能意识到的常常是自己的行为和因行为引发的故事，而那些关于自我重要的部分却深藏在我们的潜意识里面，除非

                细酌慢品得真味，   左顾右看信天游。

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