摘要：前瞻性人格是指个体不受情境阻力的制约，主动采取行动以改变其外部环境的倾向性。相关的实证研究发现前瞻性人格对个体工作结果、职业生涯结果、团队效能、领导效能、新进人员适应性以及创业等后果变量均具有一定的影响。该文对工业与组织心理学领域有关前瞻性人格的相关研究进行了较为全面的总结，并在此基础上指出未来的研究有必要加强组织层面因素在前瞻性人格与相关结果变量之间的调节作用等三方面问题的探讨。

关键词：前瞻性人格，前瞻行为，测量，后效。

在过去的几十年中，员工在组织中一般都是执行严格限定的工作或角色。而在21世纪，由于全球竞争日趋激烈、技术创新速度加快以及新的生产、管理理念的不断涌现，工作性质也随之发生了巨大的变化——工作变得越来越动态化和自主化。这在一定程度上要求员工更具主动性，积极创造自己的成长和发展机会。另外，组织成员的主动性和前瞻行为（proact

一. 心理空间
   

人们并不仅仅以生理的尺度去衡量空间范围，对空间的满意程度及使用方式还决定于人们的心理尺度，这就是心理空间。

1.个人空间

每个人都有自己的个人空间，这是直接在每个人的周围的空间，通常是具有看不见的边界，在边界以内不允许“闯入者”进来。它可以随着人移动，它还具有灵活的收缩性。

个人空间的存在可以有很多的证明。如你在一群交谈的人中、在图书馆中、在公共汽车上或在公园中、在人行道上等。人与人之间的密切程度就反映在个人空间的交叉和排斥上。

2. 领域性

“领域性” 是从动物的行为研究中借用过来的，它是指动物的个体或群体常常生活在自然界的固定位置或区域，各自保持自己一定的生活领域，以减少对于生活环境的相互竞争，这是动物在生存进化中演化出来的行为特征。人也具有 “领域性”， 来自

一、人的生活与空间

人们每天都要展开和进行自身的各种行为：早上起来洗漱、梳妆、早餐、上班、上学，有开车的、骑自行车的、走路的。似乎每个人行为活动各不相同．无规律可言．然而仔细分析和认真观察。就会发现其中有一定的倾向性和规律性。其中有每天都按常规话动的人．也有每天活动都完全不同的人．更多的人是平日活动

　　建筑是一种“文化的建筑”，而中国的建筑“不应是以追求形式体量美为主，而应以文化的表述为基本结构，即是中国文化在建筑领域里的表现”。于是作者拟从中国传统汉字及书法入手，探讨其与建筑之间的关系，试图对中国建筑艺术文化做出某种程度的认知。在我国现代建筑习惯以西方建筑学为参照系来寻找发展道路的今天，在面临着对传统文化继承与创新挑战的今天，这种探讨必然具有一定的意义。

    汉字与建筑

    中国的汉字多为“象形”字，即模拟具体事物的形状，经过

    [摘　要] 与对宇宙图形的想象紧密关联,中国古人的知觉习惯中,方是最主要的建筑造型。西方建筑中的方围绕中心展开;中国古代建筑中的方则是一种四方概念的系统化结果。中国古代建筑实际上塑造出的是一个四方聚合的复杂系统,是一种生态美学的选择。
　　[关键词] 建筑;方;造型

    一、造型的基本形式
　　

    贡布里希在《秩序感》中提到:在公元2世纪,托勒密(Ptolemy) 写过一本名为《光学》的书,其中有一段很有趣的话,可以被认为是很隐晦地证明了知觉习惯在我们对建筑的反应中所起的作用。在讨论由误推造成的错觉时,作者说道,建筑中较高的部分看上去比实际宽度要宽些,因此标准的长方形大门或建筑近看上去好像是越往上越宽。
　　他认为,造成这种错觉的原因是由于我们总是在期望找到越往上越窄的安排,因为一般说来,只有当建筑的底部比上面宽时,建筑才能逐渐建成锥形的。大概由于托勒密是埃及人,所以他才会产生这种奇想。因为在古埃及,不仅金字塔是锥形的,就连寺院塔门一般也是这种形状。我不敢肯定这种推论是否适合于一切场合(所谓的巴台农神殿的视觉矫正据

摘要：在视觉传达设计中，不论在理论还是在实践方面，许多心理学理论以及其研究成果都得到了运用。这些理论告诉我们这样一个观念，即人们的审美观对整体与和谐具有一种基本的要求。简单地说就是视觉形象首先是作为统一的整体被认知的，而后才以部分的形式被认知。这就要求在视觉传达设计中运用心理学原理使我们的设计更容易被受众所接受。

关键词：  设计

格式塔心理学(Gestalt Psychology)把人的知觉看作是一个整体性的抽象过程。它一方面保持着图形的整体结构,另一方面还要对原型进行简化,它的图-底关系的原则实际上已包括了在整体的抽象中去寻求变化的含义。客观对象必然区分为“图形”与“背景”,图形是被感知的中心,而背景只是对图形的陪衬。
    在格式塔心理学中作为代表的埃德加•罗宾(Edgar Rubin)著名的“杯图”。在注视作为“图”的杯子时,作为“底”的白色部分成为非图形的空间。如把白色部分看成两个人相对的侧影时,黑色的杯子部分则成为非图形的空间。不过杯子和侧影不可能同时作为主体,但“图”和“底”的关系可随时替换。也就是说,在眼睛所看到的形象中,我们实际能够看到的只限于对“图形”、“物体”或“主体”的印象。如果看杯子,杯即成为“图形”,白色的部分即成为“背景”;如果看二人相对的侧影,侧影即成为“图形”,黑色部分则成为“背景”。黑色与白色的交界线只在一边起作用,或成为杯的轮廓线,或成为侧影的轮廓线,而不会同时成为二者的轮廓线,如果一方成为“图形”,另一方则成为“背景”的非图形空间。

    概念是记忆的基本单元，它所指的通常为人对事物的典型体验---原型，将各个独立概念组合起来的单元被称为图式，它是于事物、人、情境的概念框架或知识群。

    “原型”和“图式”的概念对于设计艺术的启示至少包括两个方面：原型和图式代表了人们对于所认知事物的期望，那些与原型符合的物体能更快、更准确地被辨认出来；而那些符合人们的图式的事件、情形使人们感觉合乎常理，顺理成章。