孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。

大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。

留情传注方榛塞，著意精微转陆沉。

珍重友朋勤琢切，须知至乐在于今。

    周日闲居，读史记司马相如列传。汉代文坛，司马相如以文字优美的辞赋见长；因讽谏帝王天子《子虚赋》而得到汉景帝的赏识。以至于千金难买相如赋。

    司马相如与 卓文君的爱情故事，也是千古以来值得赞美的典范。当年贫困书生司马长卿在琴台抚琴高歌一曲《凤凰游》，懂得音律的卓文君被打动春心。尽管孀居不久，还是追随知音司马相如夜奔。对于这一触动封建礼教的行为，其父卓王孙恼怒万分，“不分一钱”，任由其贫困。司马相如卖掉车骑，开办酒肆，着犊鼻裈，与保佣杂作；卓文君当垆卖酒。此事成就了一段千古美谈！言其爱情至真至纯，不为贫困财富所羁绊束缚，对于世俗之偏见，婚姻讲究门当户对，给以无情的嘲笑。对现实的青年的婚姻

 原文：昔者弥子瑕有宠於卫君。卫国之法：窃驾君车者刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“教哉！为母之故，亡其刖罪。”异日，与君游於果围，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！亡其口味以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪於君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”故弥子之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱於主，则智当而加亲；有赠于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士不可不察爱憎之主而后说焉。

刀笔相从四十年，非非是是万千千。

一家富贵千家怨，半世功名百世愆。

牙笏紫袍今已矣，芒鞋竹杖任悠然。

    2010年3月，夜读杜甫诗有感，回想自己经历，久久难以释怀。依韵赋诗一首存念。

庚寅失意辞旧邻，落魄无奈一文人。

生计艰辛已如此，四顾茫然少故亲。

历尽廿载辛劳事，志大才疏却认真。

刚强自立靠铮骨，英雄何必唤红巾。

    杜甫乃唐代著名现实主义诗人。诗中的吴郎是他的一位亲戚。他把成都的草堂转让给他。杜甫居住的草堂，原来的西侧居住有一邻居---老妇人，她经常到杜甫草堂边的枣树上打枣。杜甫从未制止过。吴郎买下草堂以后，把草堂边架起篱笆，不让西邻妇人来打枣。老妇人向杜甫提出哀怨。这首诗就是杜甫写给吴郎的劝解诗。读罢此诗，感觉诗人对弱者的同情与怜悯，以及希望吴郎对老妇人友善的慈爱心肠！原