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——《穷人》文本细读及教学设计
特级教师
一、文本细读与教学内容生成
《穷人》开篇，有两点值得关注：
一是对比手法的运用。先是屋外“又黑又冷”的环境与屋内“温暖舒适”环境的对比；再是孩子们“安静地睡着”和桑娜“心惊肉跳”的对比。这样的对比，交代了背景，点明了时间，凸显了桑娜的勤勉与能干。
二是简洁叙述的力量。渔家小屋再简陋，屋内也不应该只有“地、炉子、食具、床”，作者为何不写渔网、大门、饭桌、灶台？细读，便会惊叹于作者深厚的叙事功力，每一种事物，都含有深意：“地扫得干干净净”——干净；“炉子里的火还没有熄”——温暖；“食具在搁板上闪闪发亮”——明亮；“挂着白色帐子的床上……安静地睡着”——温馨。屋外环境是如此恶劣，而屋内，却是那样“干净、温暖、明亮、温馨”！作者对女主人的赞美，尽在平静的叙述中。多么富有张力的文字啊！
第1自然段，可以开发两个教学内容：1.引导学生体会环境描写对表现人物品质的作用。2.感受作者简洁的文字风格与高超的写作艺术。
第3自然段开头的“睡觉还早”，需要用心关注。这是全文中最短的句子，然而，细细品读，意味无穷。
睡觉，真的还早吗？
“挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风中呼啸声中安静地睡着。”——孩子们睡着好长时间了，时候不早了！
“古老的钟发哑地敲了十下，十一下……”接近子夜，时候不早了！
“我也不知道，大概是昨天。唉！她死得好惨哪！两个孩子都在她身边，睡着了。他们那么小……”——此时，已经是第二天凌晨了，时候确实不早了！
既然时候已经“不早”了，桑娜为何觉得“睡觉还早”？
生活所迫！
往常这时候，丈夫肯定还没有回来，所以，“睡觉还早”；自己也总是一直缝缝补补，所以，“睡觉还早”；丈夫回来后，桑娜还要做饭，与丈夫一起清理渔具，所以，“睡觉还早”……
这对贫穷的渔家夫妇，就这样起早贪黑地拼命劳作，也只能“勉强填饱肚子”。
“睡觉还早”四个字，笔力千钧，极富张力！
“睡觉还早”可以生成教学内容3：引导学生发现文本中富有深意的细节，联系上下文，深入理解文本，体会作者高超的写作艺术。
第7自然段西蒙死后以及孩子们熟睡等诸多细节的描写，需要特别细致地去发现，这是一段容易被忽略的描写。大部分老师在解读文本和教学时，总认为桑娜是小说的第一主角，把西蒙当作可以忽略不计的“配角”。细读这段话，我们不难发现：西蒙，也是一个了不起的穷人。
首先，我们关注到的，同样是对比强烈的画面。西蒙“悲惨而宁静”的死，与孩子们“平静而香甜”的睡。这个母亲，知道自己挨不过这个晚上了，用自己身上唯一可以取暖的“旧头巾、旧衣服”盖在孩子们身上。依然是触目惊心的“穷”，而在这“穷”的背后，藏着深沉朴素的母爱。
其次，我们还会关注到“对着门的一张床”。一般人家，床是不会对着门的。为何西蒙家的床却“对着门”？房子空间极其狭小。穷！
再次，我们还会关注到“一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来”。“稻草铺”“没有生炉子”“又潮湿又阴冷”，一次又一次地诉说着“穷”。“一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的……”西蒙临死的时候，想要抓住什么？抓住命运？抓住希望？抓住上帝的手，求他救救可怜的孩子？……
这个细节，表现了西蒙复杂丰富的内心世界。对自己的死，西蒙显然是有预见的。那么，在临死时，她可曾想到把自己两个可怜的孩子托付给邻居桑娜？这个善良的母亲一定会想到的，但，她没有那样做……
耐人寻味啊！
西蒙死后的诸多细节描写，可以生成教学内容4：引导学生抓容易被忽略的细节，通过创生语境写话，还原人物丰富复杂的内心世界，使人物形象更丰满。
第9自然段桑娜的“忐忑不安”以及内心独白，作者用了一连串省略号、感叹号和问号，表现了桑娜丰富、复杂的内心世界，进一步表现了穷人的贫穷和善良。成功的心理描写，使这篇小说读来催人泪下。
这段精彩的内心独白，可以生成教学内容5：引导学生通过对省略号背后意思的补白，进一步体会穷人的穷与善良。
从第13自然开始，小说用大量的对话推进故事情节。对话，将桑娜从小心试探到和盘托出，渔夫从严肃、忧虑到催促桑娜抱回孩子的过程，交代得清清楚楚，穷人形象越来越饱满，故事也渐抵高潮。
这部分，可生成教学内容6：分角色朗读对话，体会人物丰富的内心世界与高尚的品质。
第24自然段渔夫“严肃”“忧虑”的表情，以及“熬”字，传神地写出了穷人的穷和善。对渔夫的描写，可以生成教学内容7：引导学生通过人物表情、语言，揣摩重点词语，读懂人物内心世界。
第20自然段的“两个人沉默了一阵”，第23自然段的“桑娜沉默了”，第25自然段桑娜的“一动不动”。三处沉默，各尽其妙，内涵丰富，值得细品。
这三处“沉默”，可以生成教学内容8：引导学生抓住文本空白点，丰富文本。
小说结尾戛然而止，言已尽而意无穷，让人回味。此处可以生成教学内容9：引导学生想象帐子拉开后，渔夫会看到什么，续写故事。
二、教学内容的选择与优化
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。上文所涉的几个解读要点，只是笔者在细读文本的过程中，所关注到的。即便这样，富有教学价值的内容，也多达9项。这9个方面，都很重要，每一个点都可以作为教学的重要内容。如何根据文本特点与年段特点，选择与优化教学内容呢？我有如下三点思考：
1.选择独具特色的教学内容。
对于经典文本，在选择教学内容时，首先要考虑：“这一个”文本有别于其他文本的独一无二处是什么？
相比于同样经典的《凡卡》《小音乐家杨科》《卖火柴的小女孩》等国外翻译作品，《穷人》最大的特色是环境描写、心理描写。小说开篇环境的对比描写，以及桑娜抱回孩子之后一系列的内心活动，是“这一篇”小说最富于魅力的特色。因此，作为“定篇”，我在选择教学内容时，就将教学内容1、5作为“独具特色的教学内容”，并在实施过程中浓墨重彩地展开。文中有大量的对话描写，为何我没有作为重要教学内容？一者，对话并非本课独一无二的特色，学生此前所学的大量课文中，很多都有对话描写；二者，孩子们离穷人的生活很遥远，加之阅历和年龄差异，很难恰如其分地读好人物对话；三者，对话太多，课堂时间难以保障。因此，分角色朗读对话，不作为本课的教学内容。
2.开掘易被忽略的文本意蕴。
经典，是常读常新的。经典的奥秘，也容易被粗心的读者忽略。作为教师，我们有责任将经典文本容易被忽略的地方指给孩子们看，带领孩子们“发现经典”，体会阅读经典的乐趣。
《穷人》这篇小说，孩子们在阅读中最容易忽略什么？
一是寡妇西蒙容易被忽略。预习中，我设计了这样一道题目：“你认为这篇小说的主人公是谁？”大部分孩子选择了桑娜，也有孩子选择了渔夫，而选西蒙的，则一个也没有——这，其实也是大部分老师的解读。事实上，列夫·托尔斯泰当初写这篇小说，是为了刻画穷人“群像”，而不是一个穷人。西蒙在这篇小说中，绝对不是可有可无的点缀。她在去世前，对孩子的悉心呵护，用旧头巾、旧衣服包裹孩子身体和脚，以及“一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来”。这些细节，是那样耐人寻味。如果我们试着走进西蒙的内心世界，就会发现西蒙了不起。爱孩子，这是显而易见的。更为高贵的是，临死时，她明明可以将两个孩子托付给邻居桑娜，但，她没有！因此，本课教学，教师要将西蒙这个容易被忘记乃至被“遮蔽”的穷人，重新“推出”，引导学生通过对文本细节的琢磨，通过写话，还原西蒙临死时的内心活动，让西蒙的形象“复活”。西蒙“复活”了，《穷人》这一经典作品，也才能得以“复活”。因此，“教学内容4”就成了本课教学的重要内容。
二是“睡觉还早”容易被忽略。通篇文字，孩子们可以从字里行间的很多地方读懂穷人的“穷”。但是，“睡觉还早”这四个字包含的意蕴，大部分孩子是无法发现的。因此，教师要通过追问，让学生联系上下文，读懂“睡觉”其实已经“不早”，深入理解穷人的“穷”，领略作者“言简意丰”的语言艺术。因此，“教学内容3”就成为本课教学的有机组成部分。
3.凸现“语言运用”的课程价值。
语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。因此，我们在备课的时候，要充分考虑所选择的教学内容，是否能凸现“语言运用”的价值。从这个意义上去考量，《穷人》一课教学内容的选择，就有了新的思考路径。
这里重点说说环境描写和心理描写，如何凸现语用价值。
环境描写和心理描写，是本篇小说的特色，教学中，要经历如下三个阶段：一是通过朗读想象，走进文本，让学生思考“写了什么”；二是通过追问，作者“为什么要这么写”，领会独特的表达方式背后的意图；三是创设语境，让学生迁移运用，学习“怎么写”。
如，第1自然段的教学，我让学生找出描写屋外和屋内的一串词语，通过想象，说说自己仿佛看到了什么。这一环节指向“写什么”。然后，两组词语对比朗读，让学生明白作者对比着写，是为了表现穷人的“穷”和善良勤劳。接着追问：穷人的家里，除了文中写到的，还应该有些什么？作者为何不写，而只写“地、食具、炉火、孩子”？这一追问，学生就能明白，作者写屋内的环境，是为了表现人物的美好品质，而与写作目的无关的内容，当然就不写了，进而领略列夫·托尔斯泰高超的写作艺术。这一环节，指向“为什么写”。
“怎么写”的训练，我通过创设写话情境，让学生还原西蒙临死前的心路历程，模仿桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活动描写，适当运用省略号，将西蒙复杂的内心世界描蓦出来。后来的教学实践证明，由于训练点选得恰当，孩子们很好地迁移了心理描写的表现手法，丰富了人物的内心世界，丰满了文本意蕴，收到了良好的效果。
文本解读中可能生成的教学内容5、7，整合在教学过程中，捎带处理；而8和9，则大胆舍弃或整合在课外作业环节。
三、《穷人》教学设计
教学目标：
1.读准“嗯”“熬”等多音字，会写“虑”等12个生字；联系上下文，理解“忐忑不安”汹涌澎湃”“熬”等词语的意思。
2.初步领会作者通过环境描写、心理描写、细节描写将叙事诗改写成小说的高超写作技巧；创设语境，迁移习作，初步尝试运用心理描写表现人物品质的写作方法。
3.主动钻研文本，多元解读，从字里行间读懂穷人的“穷”与“不穷”，充分感受穷人的美好品质。
流程预设：
第一板块，溯“穷”，整体感知。
1.简介作者、译者以及小说的来历——列夫·托尔斯泰根据作家维克多·雨果的叙事诗《可怜的人们》改写的。
2.检查预习：课文写了哪几个穷人？（3个大人，7个小孩）他们之间发生了怎样的事？（借助情节图，梳理小说主要内容和行文脉络）
第二板块，扣“穷”，研究表达。
1.读完全文，文中找不到一个“穷”字，作者从哪些方面写出了穷人的“穷”？是怎么写“穷”的？
（细读圈画—简单批注—小组分享）
2.交流点拨，研究表达。
学生可能会从如下要点梳理作者是如何写出“穷”的：
A.恶劣的天气环境。（圈画写屋外环境的词语，想象朗读，体会环境恶劣）
B.家中的陈设和衣食起居。（追问：每天吃鱼，怎么能说空里穷）
C.桑娜抱回西蒙孩子后的忐忑心情。（抓住省略号，体会桑娜因为“穷”而如此纠结）
D.渔夫忧虑的表情、动作、语言。（重点研究“熬”字背后的艰辛）
E.西蒙死后孩子们入睡的细节。（抓住“稻草铺”“对着门的一张床”“旧头巾”等体会西蒙家的穷）
……
3.师生一起探究容易被忽略的文字，从看似不经意的话语中，感悟穷人之“穷”。（抓“睡觉还早”，体会穷人的穷）
4.小结：作者通过环境描写、心理描写、细节描写，将诗歌改写成小说，通篇小说没有一个“穷”字，但读来催人泪下。
第三板块，品“穷”，以写促悟。
1.这些穷人，真的穷得一无所有吗？细读全文，填空：穷人虽然很穷很穷，但他们拥有（
2.分享与点拨。
学生可能会从如下内容中感悟穷人的善良、勤劳、富于同情心、母爱等美好品质：
A.恶劣天气环境与室内温暖舒适的对比。
B.桑娜忐忑不安的心情与渔夫的忧虑和催促。
C.西蒙死后的惨状与孩子们熟睡的对比。
……
3.创设语境，迁移写作。
作为两个孩子的母亲，西蒙临死时，一定愁肠百结、百感交集。请用一段内心独白，描述西蒙临终时的心理活动，适当运用省略号。
西蒙脸色苍白，神情黯然。她望望身边躺着的两个孩子，内心充满不舍、担忧与矛盾。她沉思着：______________________.
4.引读小说中对“睡”的细节描写，将情感引向高潮。
第四板块，究“穷”，发现财富。
1.读完这个佩人泪下的故事，我想起了美国作家海明威说的话——
（出示）
贫穷的人往往富于仁慈。
2.总结全文：让我们记住维克多·雨果写的长诗——《可怜的人们》。让我们记住列夫·托尔斯泰为我们改写的小说——《穷人》。同学们，内心贫穷的人才是真正的穷人。列夫·托尔斯泰当时所处的社会，由于沙皇的统治，贵族阶级道德败坏，贫苦农民却葆有高贵的精神品格。他深有感触，于是将雨果的诗歌改成了小说。当然，我们还要感谢把这个故事翻译成中文的翻译家草婴先生，是他最先把列夫·托尔斯泰的很多作品介绍给我们。无论是维克多·雨果的创作，还是列夫·托尔斯泰的改写、草婴的翻译，他们都在用心创造财富。所以，我们在阅读这些文章的时候，要用心发现财富。经典的文字，是财富，是永远的宝藏。
（作者单位：浙江杭州市下城区教育研究发展中心）
（摘自《小学教学·语文》2013年7-8期）
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——《与象共舞》课堂教学实录
执教：杭州市拱宸桥小学 王崧舟
【课例说明】
2010年7月，全国著名特级教师王崧舟推出新课——《与象共舞》。在这个课品中，王老师尝试了一种全新的教学模式——“一课两上”，或者叫“一个人的同课异构”。他根据不同的课堂价值取向对同一篇课文进行完全不同的教学设计，然后在不同的两个班分别进行教学实践。此课一出，全场震惊。听者不仅沉浸于《与象共舞》的两种不同的诗意，更被王老师在语文教学中敢于实践、勇于超越的精神所深深折服。两节课，一节课以“阅读本位”为价值取向，教学目标指向“对文本内容的理解与感悟”；一节课以“写作本位”为价值取向，教学目标指向“对言语形式的理解和运用”。在思维的断裂处，我们分明感受到一种巨大的张力，看到一种惊世的美丽。现将其教学实录整理编辑，献给所有语文路上的探寻者。
实录一、与“读”共舞：指向理解与感悟
（一）触摸词语，初步感受“象为国宝”的独特风情
师：《与象共舞》是一篇略读课文（在课题上板书略读课文的符号“﹡”），课前老师布置了两个预习任务：第一，读通课文，特别留意课文中标注了拼音的生字；第二，去搜集一些反映泰国风情的文字或者图片。这两项预习任务不难，但真要做起来可能有点儿烦。我来了解一下，完成这两项具体任务的同学请举手！
生：（纷纷举手）
师：真好，个个举手，自信满满。预习情况究竟如何呢？我们看——
（屏幕出示：熟视无睹 冲锋陷阵
小心翼翼 彬彬有礼
翩翩起舞）
师：这是这篇课文中出现的五个成语，有的带生字，有的没带，但都是新出现的词语。谁来读一读？
生1：（朗读词语）
师：真好，字正腔圆！
师：谁再来读一读？五个词，一口气，行云流水！
生2：（一口气，熟练地朗读词语）
师：真好！读得熟啊，熟能生巧！来，我们一起把这五个词读一下！
生：（齐读词语）
师：还记得吗，这五个词语在咱们这篇课文当中都是写谁的?
生：大象。
师：没错！都是写大象的。那么作者是怎么写大像的呢?我们看——
（屏幕出示：大象对人群已经熟视无睹。大象曾经驮着武士冲锋陷阵。大象会小心翼翼地为人做按摩。大象优雅得像一个彬彬有礼的绅士。大象翩翩起舞的热烈气氛让人难以忘怀。）
师：五句话、五个词儿都在写大象，谁来读第一句？
生1：（朗读句一）大象对人群已经熟视无睹。
师：也就是说大象看到人群跟没看到似的，是吗？你不觉得这有点儿奇怪吗?第二句——
生2：（朗读句二）大象曾经驮着武士冲锋陷阵。
师：噢！原来大象曾经是战象，是吧？曾经和武士们一起出生入死，浴血奋战。好的，第三句——
生3：（轻声、慢速地朗读句三）大象会小心翼翼地为人做按摩。
师：嗯，你也读得够小心的。大象用什么给人做按摩呢？
生3：用粗壮的脚。
师：嗯，粗壮这个词用的好，还有鼻子，是吗？你想一想，大象粗壮的大腿，肥大的鼻子，居然会小心翼翼地给人做什么？
生：（自由应答）按摩。
师：你不觉得这有点奇怪？好，继续读下一句——
生4：（朗读句四）大象优雅得像一个彬彬有礼的绅士。
师：最后一句，谁来？
生5：（朗读句五，急促地）大象翩翩起舞的热烈气氛让人难以忘怀。
师：流畅地完整地再读一遍，不着急！
生5：（再读句五，语气舒缓）
师：不错。大象如此庞大，如此魁梧，如此粗壮，居然能够和人群一起干什么？
生：（自由应答）跳舞
师：翩翩起舞。你不觉得这更让人奇怪，更让人觉得不可思议吗？来，我们一起把这五个句子读一读！我读“大象”，你们读后边的部分，明白吗？
师生：（合作朗读句一至句五，教师通过每一句的主语“大象”示范引领句子的情感、语气）
师：多么独特的风情啊！你们知道如此独特的风情作者是在哪儿看到、哪儿听到的呢？
生1：在泰国。
生2：在泰国。
生3：在泰国。
师：记住了，是在哪儿？
生：（自由应答）泰国。
师：没错，是在泰国。在咱们中国能看到吗？
生：（自由应答）看不到。
师：去澳大利亚能看到吗？
生：（自由应答）看不到。
师：去美国能看到吗？
生：（自由应答）看不到。
师：去法国德国意大利能看到吗？
生：（自由应答）看不到。
师：去埃塞俄比亚、阿拉伯联合酋长国能看到吗？
生：（自由应答）看不到。
师：只有——
生：（自由应答）泰国。
师：你不觉得奇怪吗？你不觉得有什么问题冒出来想问问自己、也问问大家吗？
生1：为什么在泰国大象会这样？
师：是啊，我跟你想的一样，怎么在泰国大象就变成这样了？
生2：为什么泰国的大象就能给人小心翼翼地做按摩？
师：不仅如此，还有很多不可思议的事呢！
生3：为什么泰国的人不怕大象？
师：对呀，换了你，你第一次看到大象怕吗？
生3：怕。
师：毫无疑问，肯定怕！问得好！我知道你们还有许多问题，重要的是思考，重要的是问题，就让我们带着这些问题，打开课文，快速地把课文浏览一遍,思考：课文有五个自然段，看看每个自然段都在写些什么？如果能够用一句简单的话来概括出来就更好！开始！
生：（浏览课文，师巡视指导，用时约2分钟）
（二）把握中心句，深入理解“人象无间”的浓情厚意
师：第一段写什么？简简单单的一句话。你请！
生1：第一段，概括了大象是什么样子的。
师：是吗？写到大象的样子了吗？再读一读，请坐。
生2：写了在泰国如果遇到大象是一件很自然的事。
师：嗯，再简单一点！就刚才你说的那句话再简单一点。把话说简单了、说到点子上可是一项非常重要的本领，是吗？哪怕减少一个词都好。看看，行不行？孩子，行吗？——别对我说不行！
师：在泰国——
生2：在泰国遇到大象——
师：是——
生2：是很自然的事。
师：好极了，我知道你准行！就是这一句。咱们一起读——
（屏幕出示句一：在泰国遇到大象是很自然的事。）
生：（齐读）在泰国遇到大象是很自然的事。
师：把它划下来。就在第一句话中，但是你可以少划一些词儿。
师：好的，把笔放下。第二段——
生3：象对泰国人很好。
师：象对泰国人好，所以象在泰国人心中，在泰国的地位，它就是——
生3：国宝。
师：把那个句子读出来！
生：象是泰国的国宝。
师：好极了,就是这一句,把它划下来。
（屏幕出示句二：象是泰国的国宝。）
师：好的，孩子们，我们一起来读一读这两个句子。
生：（齐读句一、句二。）
师：两句话，两个自然段的段落大意。你有没有发现就在你们刚才的概括当中藏着一个诀窍——谁发现了?（师环视，见举手的学生不多）因为是诀窍，自然发现的人就不多，我们来听一听。你的发现是——
生：这一句话是这一段的中心句。
师：没错，而且这个中心句的位置在哪儿？
生：在第一句。
师：没错，就在第一句，这一句就是这一段的中心句，而这一段的中心句，正好概括了这一段的段落大意。这就是你们刚才发现的诀窍。这个诀窍到底灵不灵呢？咱们拭目以待。用这个诀窍再去看看一看下面的三个自然段，看你能不能很快地概括下一段的段落大意。
生：（自读课文，找中心句。约1分钟后，生纷纷举手）
师：你看，方法一对头，速度就加快了，这就叫事半功倍。
师：第三段，来，请讲！
生1：在泰国人和象没有距离
（屏幕出示句三：在泰国人和象没有距离）
师：真好，把这句话划下来。好的，继续第四段，来，你请！
生2：据说象是一种聪明有灵气的动物。
师：老师给你提一个小小的建议，你想一想，根据下文的内容，“据说”这个词还需要使用吗？
生：不需要了。
师：为什么不需要了？“据说”是听人家说，那么象的聪明和灵气在作者来说，只是听说吗？还是——孩子，他看到吗？
生：看到了。
师：那么“据说”这个词还需要吗？
生：不需要。
（屏幕出示句四：象是一种聪明有灵气的动物。）
师：来，把这一句话划下来。好的！还有最后一个自然段，第五自然段，其实不用多说，不用多问，我想每一个同学都已经划下来了。咱们一起读——
（屏幕出示句五：最使我难以忘怀的是看大象跳舞。）
生：（齐读）最使我难以忘怀的是看大象跳舞。
师：是的，没错。大家看，五个自然段，五个中心句。
（屏幕出示：句一至句五。）
师：正是这五个中心句把咱们这篇课文的主要内容一网打尽。来，我们捋一捋这篇课文的内容，跟老师一起读。
师：在泰国——
生：（齐读）遇到大象是很自然的事。
师：注意第二句，在泰国——
生：（齐读）象是泰国的国宝。
师：糟糕！在泰国——
生：（齐读）象是国宝。
师： 聪明！再来。在泰国——
生（齐读）：象是国宝。
师：在泰国——
生：（齐读）人和象之间没有距离
师：在泰国，大象用他们的行动证明——
生：（齐读）象是一种聪明而有灵性的动物
师：真好！在泰国——
生：（齐读）最使我难以忘怀的是看大象跳舞。
师：好极了，多么奇特的风情！这也只有在泰国才可以看到，才可以听到。还记得刚才同学们提出的问题吗？还记得吗？其实你们刚才思考的所有问题的答案就在眼前。谁发现了？你觉得其中的哪句话直截了当地告诉了你那么多问题的答案？
生：在泰国人和象之间没有距离。
师：再读一遍！
生：在泰国人和象之间没有距离。
师：太好了，一起读！
生：（齐读）在泰国人和象之间没有距离。
师：没有距离。孩子们，把这四个字,写在课题“与象共舞”的旁边。
生：（动笔批注）
师：好的，把笔放下，抬头看黑板。看王老师写一个字，（师在课题下板书“人”）孩子们,我在这个位置写一个“人”字，你想一想，这个“象”字应该写在哪儿？谁来写一写？好的，你请！
生1：（在黑板上紧贴“人”的下面写了一个“象”）
师：孩子，不好意思。向你讨教一下，为什么这个“象”字写在这儿？
生1：因为人骑在象的上面。（笑声，掌声）
师：人骑在象的上面，他们之间还有距离吗？
生1：没有。
师：谢谢，多么富有想象力的书写啊！孩子们，这就叫人象之间——
生：（自由应答）没有距离！
师：这又叫象人之间——
生：（自由应答）没有距离！
（三）聚焦重点语段，升华感悟“与象共舞”的天地奇观
师：说到人象之间没有距离，我想你们脑海里面一定会有一幅印象特别深刻的画面、特别深刻的场景，哪一个？在脑海里面迅速搜索一下，哪个画面、哪个场景让你一下子想到人象之间一点距离都没有?
生1：看大象跳舞。
生2：象在给人按摩。
生3：人和象在一起跳舞。
生4：人和大象在一起跳舞。
师：是的，我相信，一定有很多孩子脑海之中会留下这幅画面，这幅画面就是人和大象一起舞之蹈之。这也是作者赵丽宏最难以忘怀的一幅画面。来，打开书，默读这一段，看看你从哪些地方体会到了人象之间没有距离。
生：（默读第五自然段）
师：好的，我们一起看看这个画面，谁来读一读“与象共舞”的画面？
（屏幕出示：在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象，没有一点儿笨重的感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉在音乐之中了。）
生1：（看屏幕朗读）
师：好，我们一起读一读这个“与象共舞”的画面。“在欢乐的音乐当中”，起！
生：（齐读段落，朗读过程中师纠正“踮脚抬腿”的读音）
师：孩子们，请你特别留意大象跳舞的动作，你仔细看一看，随着音乐的节奏,大象时而——
生1：摇头晃脑。
师：时而——
生2：踮脚抬腿 。
师：时而——
生3：前后左右颤动着身子
师：时而——
生4：长长的鼻子在空中飞舞
师：没错，就是这样的节奏，就是这样热烈的气氛。读一读吧，放开声音、按自己的节奏读吧！
生：（自由朗读课文）
师：来，谁来读一读？读出欢乐、读出热烈、读出舞蹈的节奏！
生1：（朗读段落）
师：好，孩子们，我们一起来！“在欢乐的音乐中，象群翩翩起舞。”
生：（齐读课文）
师：多么欢快的舞蹈，多么热烈的气氛啊！孩子们，假如你当时就在现场，你就在东巴乐园，我想你一定愿意成为其中的一名观众，是吗？愿意做观众的请举手！
生：（纷纷举手）
师：好的，把你们的这种陶醉读出来，此时此刻我们就是观众、我们就是人群，我们就是舞之蹈之的每一个人，请把带有符号的词语换成“我们”。
（屏幕出示：在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，我们都拥到了宽阔的广场上，我们和象群混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象，没有一点儿笨重的感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，它们和我们一样，陶醉在音乐之中了。）
生1：（替换角色朗读）
师：记住，你就是我，我就是你，人群就是我们，我们就是人群！来，我们一起和大象舞之蹈之！起!
生：（集体替换角色朗读）
师：多么热烈的气氛,多么陶醉的场景啊！孩子们，假如你当时就在现场，就在东巴乐园，我想你也一定愿意成为一头舞之蹈之的大象，是吗？愿意的请举手。
生：（纷纷举手）
师：好家伙，都想做大象。请你记住，我们就是大象，我们就是陶醉其中舞之蹈之的象群，请把带符号的地方读成“我们”。
（屏幕出示：在欢乐的音乐声中，我们翩翩起舞，观众都拥到了宽阔的广场上，人群和我们混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的我们，没有一点儿笨重的感觉，我们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问，我们和人一样，陶醉在音乐之中了。）
生1:（替换角色朗读)
师：还有谁也想成为大象？来，我们站起来，我们用自己的动作，用自己语言，用自己的声音，和大象舞之蹈之，起！
生：（全体起立，替换角色朗读）
师：注意，舞蹈的我们加上动作读，预备起!
生：（教师进行动作指导，部分学生边读边模仿大象跳舞的动作）
师：你听！你听！舞之蹈之的观众在对大象说：朋友——朋友在哪儿？
生1：朋友，我们一起来舞之蹈之吧!
师：大声地喊出来！
生1：朋友，我们一起来舞之蹈之吧!
师：你再听，舞之蹈之的大象在对观众说，朋友——
生2：好，我们一起来吧！
师：大声地说！
生2：好，我们一起来吧！
师：好，我们一起来舞之蹈之，我们一起来吧！
生：（齐读“与象共舞”的场面）
师：请坐，孩子们。你想一想，此时此刻，此情此景，舞之蹈之的大象和舞之蹈之的观众还有距离吗？
生：没有。
师：除了身体，还有什么也没有了距离？
生1：心灵。
师：心灵也没有距离！还有什么呢？
生2：友情。
师：友情没有距离！还有什么也没有了距离？
生3：亲密无间。
师：好一个亲密无间！是的，所以你想一想，此时此刻，在舞之蹈之的观众眼中，大象还是大象吗，大象就是——
生4：我们自己。
师，所以你再想一想，在舞之蹈之的大象眼里，观众还是观众吗？
生：不是，观众就是大象。
师：没错，孩子们，这就叫人象之间——
生：没有距离。
师：这就叫“人象合一”。作者赵丽宏也曾这样说：“那真是天地间的美妙奇观，那真是匪夷所思的天作之合。”孩子们，让我们一起再次走进这与象共舞的美好奇观，再一次感受这人象合一的天作之合！
生：（声情并茂地齐读“与象共舞”的场面）
师：毫无疑问，我和你们一样，陶醉在与象共舞之中了!下课！
王崧舟同课异构《与象共舞》课堂实录(二)
一、一串带“睹”字的成语
师：孩子们都准备好了吗，
师：可以上课吗?
师：很高兴，我们一起来学习一篇新课文。一起读课题。（生齐读课题）
师：好极了。孩子们,这是一篇略读课文，一般用一节课的时间把它学完。课前王老师布置了两个预习任务。第一，通读课文，再去找一找那些带“睹”字的成语。第二，猜想一下这个题目，假如是一篇命题作文，与象共舞，请你来写，你会写些什么？这两项预习任务有难度，看看完成的如何。我了解一下，完成的请举手示意。哟，真厉害，把手放下。看看，这是这篇课文当中出现的一个新词，也是一个成语，还带一个生字，谁来读。好的，你请
课件出示：熟视无睹（一生读）
师：再读（生再次读）
师：一起读。（生齐读）
师：知道这个词儿的意思吗？大家看，这个成语当中有两个字的意思是相同的。谁发现了
生：是视和睹。
师：视和睹啥意思
师：没错是看见你的意思。更巧的是，这个成语当中有两个词语的意思是相反的。谁发现了。
生：熟和无。
师：两个词语。
师：知道熟视的意思吗？熟视就是？……
师：就是经常看见，是吧？无睹就是
师：是啊。经常看见的事物和事好象没有看见一样。这就是这个词的意思，明白了吗？好，我们再来一起读一下这个词，起
生：读
师：再读（生再读）
师：其实啊，还有好些个带睹字的成语。我让你们预习的时候让你们查了，是吗？比如：
师：嗯，惨不忍睹。比如
师：再比如
师：嗯，好极了，先睹为快。再比如
师： 嗯，真好!说了不少带“睹”字的成语。我们来看一下这些个带睹子的成语。
我们一起先睹为快。一起读。（生读）
课件出示：熟视无睹 有目共睹 先睹为快 耳闻目睹
好极了，学语文啊有时候要有这样的敏感，有一个词儿，啪一串，联想到跟它有关的一串，这样，积累起来就方便多了。明白吗？好了，看！还有一组，也是一个带生字的新词。看清楚了，谁来读：
课件出示： 松驰
一生读
师：哎，孩子们，这两组词语搁在一块会有什么联系呢？想一想，这个括号里面你会选择哪个成语。请你完整的读出来！
生读：在泰国，大象对人群已经（熟视无睹），所以，你遇到大象神经完全可以松驰下来！
师：同意吗?我们继续看。，你请
生读：在泰国，据说最有意思的是大象为人做按摩，去那里旅游的人都想（先睹为快）。
师：好的，我们继续看！噢，你请！
生读：在泰国，做按摩的大象偶尔也会跟人开开玩笑，这是观众（有目共睹）的事儿，你不必惊奇，也不必尴尬。
师：真好！最后一句，你请！
生读：在泰国你（耳闻目睹）象群和人群在欢乐的音乐声中翩翩起舞的场面，你陶醉其中，难以忘怀。
二、由课题引出的问题
师：嗯，好！第一项预习任务已经圆满完成，现在我们看第二项预习任务。
一起把课题读一遍 （生读：21、与象共舞）
师：再读
师：从字面上看，这个题目是什么意思
师：好的，和大象一起跳舞，是吗？把这句话写在题目旁边。（生写）
师：题目的意思很清楚了。假如这是篇命题作文让你来写，你重点会写什么？其实你们不用说，我猜一猜也知道。你一定会写为什么跟大象跳舞，怎么跟大象跳舞，最后跳的怎么样了，是吧！但是很奇怪呀！你用最快的速度浏览一遍课文。真是太奇怪了!你看看第一段写大象跳舞了吗？第二段，三，四，写了吗？只有。。
生接：第五段
师：好奇怪！怎么可以这样写？题目明明是跟大象跳舞啊！怎么只写了一段？还是最后一段呢！我们来看看第五段。这一段的哪些地方让你特别难忘，你可以动笔画一画。有的同学全画了，全画等于没画。（生默读勾画）
三、体会语言的节奏
师：来，就这一段，写与象共舞，你觉得，作者哪些描写特别精彩，特别让人难以忘怀。好的，你来读。
生读：舞蹈的大象，没有一点儿笨重的感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在空中挥舞。
师：你最难忘的是大象跳舞的情景。我们一起读。（生齐读）
师：写的好吧？写大象跳舞又具体又生动。你看看她写大象跳舞写了几个动作？
生：摇头晃脑
师：画下来。第二个动作
师：第三个动作
师：好极了，把它读成四个字
师：画下来。就画四个字。第四个动作。
师：也把它读成四个字
师：反了
师：也把它画下来。你看，作者写的多好啊！多具体啊！大象随着音乐的节奏跳舞，第一个动作,读
师：第二个动作
师：第三个动作
师：第四个动作。
师：既然如此，我们把它改成这样，一起读：
舞蹈的大象，没有一点儿笨重的感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，颤动身子，挥舞鼻子。
（生读）
师：动作变了吗？
师：顺序变了吗？
师：意思变了吗？
师：什么变了？再读一读，（生默读）
师“嗯！嚼出一点味道来的举手。好家伙。还真有不少同学嚼出了味来了，好的，咱们听听你嚼出了什么味了
生：我觉着情调变了。
师：妈呀！咋就这么有才呢？说说怎么情调变了？
生：“前后左右颤动着身子”感觉更加生动。
师：你们听懂了吗？我怎么觉得一头雾水呢？
生：变得没有前面具体。
师：这个地球人都知道。
生：颤动身子不知道怎样颤动身子，鼻子挥舞不知道多长的鼻子怎样挥舞。
师：说的有道理。我们一起读读这句话。（生齐读原句）
师：孩子们，那舞蹈的大象是随着什么在跳舞？
师：没错！把节奏这个词儿圈出来。听过音乐吧？
师：感受过音乐的节奏吧？
师：说起节奏，它有快的时候就一定会有……
师：没错，它有长的时候就一定会有……
师：好极了！它有急促的时候就一定会有……
师：它有热烈的时候就一定会有……
师：好啊，音乐有节奏，跳舞有节奏，写跳舞的语言也有节奏。你们读：（生仍读此句）
师：（读到摇头晃脑，踮脚抬腿时）快速带读（生快读）
师：（后面两句）放慢速度带读（生慢读）
师：孩子们，这就叫语言的节奏。明白了吗？来，我们一起带着这样的节奏，再来读一读大象跳舞的美妙动作。预备，起（生读）
师：你看，这就叫好的文字。孩子们，好的文字相差一点点儿，千万不要小看一点点儿噢。相差一点点，那个味儿可就完全不同了，作者写了，音乐的节奏，语言的节奏溶合在一起，那真是美妙啊。我们再来读一读大象跳舞的语言。预备，起（生读）
四、精妙的赏析“拥”
师：好极了。这一处写的的确精彩，精彩了得。还有哪些地方也是这样特别精彩。好，你来，请
生读：表演的尾声，也是最高潮，在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂在一起舞之蹈之，热烈的气氛（fēn）感染了在场的每一个人。
师：嗯，谁也划了这一处。好的，也有不少。这写的是与大象共舞。好，我们一起读一读。预备，起（生齐读）
师：孩子们，这是写与象共舞。对吗？写谁与象共舞。
师：没错，写人写观众与象共舞。但是你发现没有，作者写观众的第一个动作是什么？是跳舞吗？是什么？第一个动作。第一个动作是
师：一个字。拥
师：把“拥”字圈出来。孩子们拥是走了？拥是跑吗？拥是跳吗？
师：三三两两地走进广场那叫拥吗，你说说，三三两两地走进广场那不叫拥，那是什么？
生：我觉得应该是大家蜂拥而至地到舞台和大象一起跳舞。
师：好，我发现两个词用的特别好，第一个词是大家，而不是三三两两。第二个词用的更好，蜂拥而至，说明人怎么样？
[评：教师非常认真地倾听孩子发言，敏锐而精准的评价]
生：非常多
师，非常多，是的，那叫拥。孩子们，整整齐齐的排着队走进广场，那叫拥吗？
生：不叫
师：是的，从这个拥字你又体会到什么？
师：是整整齐齐排着队进去的吗？
师：人挨着挨人，人挤着人，当然，忙而不乱，不会出现踩踏事故。哎，好。那叫拥。孩子们，再想一想，你谦我让慢条私理的走进广场那叫拥吗？
师：什么叫拥？
师：有一个成语叫，争……
师：没错，是的。争先恐后的进去那才叫拥啊孩子们！来，把这种感情带进去我们来读一读这一段与象共舞！不是三三两两，不是整整齐齐，也不是慢条私里，而是大家急切的急迫的一块儿进去了，那叫拥，预备，起。（生读）
师：我说观众朋友们啊！你可不要忘了，你跟谁在一起跳舞啊？
师：你就不怕被大象坐了？
师：你就不怕大象把你给踩了？
师：你就不怕大象用鼻子把你卷起来之后再把你摔个四脚朝天
师：为什么？
师：孩子们，瞧瞧，这叫拥啊。从这个涌字当中，你分明能够感受到人对大象的那一份感情，那一种关系。那叫什么关系，那是什么关系。观众居然不紧张，不害怕、不恐惧，一拥而进了，那叫
师：那叫
师：那叫
师：哎呀，真好，那叫信任、那叫喜爱、那叫亲密无间、那叫和谐相处。
师板书：和大家亲密无间，和谐相处。
师：孩子们，来，把这种喜爱，这种信任，这种亲密无间，这种和谐相处表现出来。师引读：在音乐的尾声……
师：那是人那是观众如此亲密如此和谐，那么大象对人呢？当那么多观众拥到广场，那么多观众与大象舞之蹈之的时候，你看看大象的表情，
他紧张吗，他害怕吗，他恐惧吗，他的表情是一个词儿，叫做
师：一个词，
师：一个词儿
师：一个词儿
师：一个词（高兴）
师：一个词儿
师：好啊，松驰，这就是大象和人之间的关系也一样的，读：
生读：亲密无间，和谐相处。（师纠正：亲密无间）
五、探讨课题的深意
师：同学们，课文学到这里，我不知道你对与象共舞这个词还有没有别的理解
生：和大象交朋友
生：与象共舞里边的共舞而包含了快乐和坚强，一块儿相处
师：怎么个相处？
师：那叫友好相处，又叫
师：好极了
师：用一个词就是亲密无间，又叫和谐相处。好极了，这就是与象共舞的另一层意思，也是更重要的意思。孩子们，当你明白了与象共舞的另一层涵意之后，你回过头去看第一第二第三第四段你就会豁然开朗。比如
写在泰国，看到大象是很自然的事，实际上写的是人对大象的关系是？
生：熟视无睹
师：人对大象的关系是？
师：好的，你再看第二段。写象是泰国的国宝，实际上写出的是人与大象关系是……
生：亲密感情
师：对，亲密无间，和谐相处。你再看第三段，写在泰国人和象之间没有距离，那分明是在告诉我们,人和象
生：非常友好
师：亲密无间，和谐相处。是吗？你再看第四段,写的最有意思的是大象给人做按摩,实际上也写出了人和象之间
生: 亲密无间，和谐相处
师:好极了,从这个意义上来讲,咱们这篇课文的每一句话，每一个字都在写，读
生:与象共舞
[评：王老师在不知不觉中引领学生明白了课题的另一层含义]
师:孩子们，实际上与象共舞，把这个象字扣掉，与某某共舞，已经成为一种特殊的语境,它要反应的是，与某某的关系非常非常亲密，非常和谐。比如当你非常喜欢蝴蝶，和蝴蝶的关系亲密无间，和谐相处。你就可以说……你就可以说……
生：蝴蝶是我的朋友
师：与某某共舞这种格式，会吗？
师：把它变成四个字
师：好极了！与蝶共舞。再比如，你和原本生性残忍的狼，关系密切，和谐相处，你就可以说成
师：没错，其实与狼共舞啊是一部大片的名字，获得过奥斯卡大奖，片中主人公的名字就叫与狼共舞，因为他曾经在大草原上生活，和一头白狼交上了朋友，关系非常亲密。其实，与狼共舞在这部电影当中，有更深的含义。所以，当你爱上了大海，爱上了冲浪，你就可以说，
师：还可以说，
师：好极了，所以说当你爱上了阅读，爱上了书籍和阅读书籍的关系非常密切的时候，你可以说，
师：还可以说
师：好极了！我在网上搜集了一些与某某共舞的题目。大家来看，有一字儿入题的，谁来读？
PPT：与龙共舞、与鲨共舞、与雪共舞、与墙共舞。
生：读
师：你是感兴趣的是哪个题
师：为什么
师：噢！你觉得哪个问题有疑问
师：对啊，与墙共舞是啥意思，你们猜猜看，与墙共舞猜猜看，猜不出来，噢，有人要猜
师：哎呀，聪明啊孩子啊！了不得，不得了啊！他就是喜欢墙，一个画家在墙上到处画，不是涂鸭，而是装饰环境，所以，写这个人的题目就叫《与墙共舞》。好极了，这是一字入题的，还有二字入题的，好的，谁来读
课件出示：与肖邦共舞、与风筝共舞、与压力共舞、与飞蝶共舞（生读）
师：也有三字入题的。谁来读！好，你来
PPT：与红楼梦共舞，与世界杯共舞、与奥运会共舞（生读）
师：你看过世界杯足球赛吗？
师：看过一次那不能说共舞
师：好了，我还找了一个特别恐惧的题目，大家看，谁来读？谁来？你来！
生：与吸血鬼共舞。
师：其实这是一部科幻小说一个章节的题，我还找了一个最牛的题目，一起读
生：与上帝共舞！
师：可能吗？
师：见过上帝吗：
师：怎么可能与上帝共舞呢？牛不牛？
师：一点都不牛。知道上帝是谁吗？噢，你敢猜？
师：不是
师：不是
师：不是，咱们不猜了，上帝是顾客，当我告诉你与顾客共舞还牛吗？ 生：不牛了
师：当然，也有人找不到共舞对象，于是，只好感叹，读
师：再读
师：孩子们，其实不管与谁共舞，它要表达的都是人希望和人，人希望和自然之间，读
生：亲密无间，和谐相处
师：假如今天这堂课，也让你起一个与某某共舞的题目，你会起……
生：与王老师共舞
师：三字入题，好的
师：怎么会与铅笔共舞
师：噢，你把我当成朋友了是吧，谢谢！
师：真好，你把课文当成朋友了
师：孩子们，这所有的一切都表示你们愿意与老师建立一种关系，这种关系就是亲密无间和谐相处。下课！
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王崧舟钟声愁古诗教法育儿板书艺术流程呼应与完整 |
分类： 名师课赏 |
1、挖字眼“对”， 准确地把握意象的情感意蕴。
2、引诗线“愁眠”， 由此引出是谁在敲打着我的无眠呢？是钟声。
3、六首诗的拓展——诠释文化与经典。感受古今诗人寄愁于钟声。是诗意语文的体现，也是对中华传统文化的诠释
4、解读各种意象，加深对诗境的感悟，又拓展语言训练。“江枫在你眼里是怎样的一幅画面？
生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。
师：因为愁眠在江中看到了什么？
生：渔火 （用曲线划出）
师：怎样的渔火？
生：忽暗忽明的、隐隐约约的”
5、教学流程的呼应与完整：由当代诗人陈小奇的诗引入——到古代的张继的枫桥夜泊——当代诗人陈小奇的诗结束。整个流程中“钟声”源远流长，当代的我们在聆听，在品味着……因此，我们穿越时空追溯到了古代；深入地游览了一番（挖透了古诗所含的意蕴与情感），我们又回程，牵引到当代，流逝的是时空，不变的是钟声——经典、文化！
6、板书呈现的艺术与价值：学生初读感受到了诗人的“愁眠”，然后结合不清晰的画面、注释又看到了听到了能使诗人产生“愁”情的“月落、乌啼、（仿佛看见的）霜满天、江枫、渔火、寒山寺、钟声”随着学生的回答一一板书，最后一个“对”字，完整了整首诗的呈现。让学生看到了张继孤身一人的凄凉。充分地诵读体会之后，板书一一呈现的意象又逐渐消失，最后只剩一个张继在“对愁眠”，使诗人愁上加愁，将诗人的“愁情”表现得淋漓尽致！
千年钟声，千年文化
——《枫桥夜泊》课堂教学实录
执教：杭州市拱宸桥小学 王崧舟
一、启：枫桥钟声越千年
师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？
生：（自由应答）听过。
师：好听吗？
生：（自由应答）好听。
师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：谁来读一读？
生：（朗读歌词）
师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？
生1：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——
生2：不眠。
师：难以入眠，合成一个词就是——
生3：难眠。
师：未曾入眠，合成一个词就是——
生4：未眠。
师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是——
生5：愁眠。
师：一口气，找到了五个近义词。无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。
生：（齐读歌词）
师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？
生1：钟声。
生2：钟声。
生3：钟声。
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？
生：（朗读诗句）
师：注意，这是古诗。你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？
生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）
师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？
生：寒山寺的。
师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？
生：（朗读诗句）
师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
生：张继。
师：张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
生：（齐读诗句）
师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
生1：枫桥寺。
师：没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
生1：钟声。
师：七年之后，诗人陆游又到了哪儿？
生2：又到了寒山寺。
师：又听到了什么？
生2：钟声。
师：七年不变是钟声啊！来，我们一起来读一读陆游的这番感慨。
生：（齐读诗句）
师：大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
生1：（朗读）十年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
生2：（朗读）百年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：如果不是“百年”，而是“千年”呢？
生3：（朗读）千年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——
生：（齐读陈小奇的歌词）
师：听！王士祯的笔下有钟声——
生：（齐读王士祯的诗句）
师：听！高启的笔下也有钟声——
生：（齐读高启的诗句）
师：再听！陆游的笔下还有钟声——
生：（齐读陆游的诗句）
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
生1：为什么有这么多的人写钟声？
生2：钟声的魅力为什么会有这么大呢？
生3：张继是谁？
生4：钟声为什么能够留传这么长的时间？
二、承：张继独听寒山钟
师：问得好！其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。
（大屏幕出示）
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：请大家打开课文，读一读这首诗，自由读，反复读，一直读到清爽了、顺口了为止。
生：（自由反复朗读诗歌）
师：读得很专心、很投入，很好！读书要的就是这种状态！谁来读一读这首诗？清清爽爽地读。
生：（朗读全诗）
师：读得不错！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。
生：（朗读全诗）
师：有味道！不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。来！我们一起读！怎么读呢？每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。
师生：（合作朗读完全诗，全场掌声）
师：好！味道出来了。我们再读一次，现在，前后顺序调换一下，我读前四字，你们读后三字。
师生：（再次合作朗读全诗）
师：味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
生：（齐读诗歌）
师：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？
生1：愁绪满怀。
师：好！这是你的感觉，你可以把这个词写在课文边上。
生2：孤独。
师：孤独，写下来。还有不一样的感觉吗？
生3：静。
师：静？与众不同。什么“静”？
生3：安静。
师：比安静更准确的一种“静”？
生4：宁静。
师：我建议用“寂静”，寂寞的“寂”。行吗？好的，我们继续用词语捕捉自己的感觉。
生5：凄凉。
师：肚里没点东西的同学，是找不出“凄凉”这个词语的。好了，孩子们，读《枫桥夜泊》，有人读出的是忧愁，有人读出的是寂寞，有人读出的是凄凉，也有人读出的是寂静。大家不妨对比着想一想，读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：肯定不会！读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：我想也不会。读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：都不会！那么，为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？
生：（多数沉默，个别学生举手）
师：把手放下，请大家静静地默读《枫桥夜泊》，看看注释，看看插图，联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。
生：（默读，圈点批注）
师：（在巡视中插话）有的同学开始动笔划了，这说明他的感觉已经找到了落脚点。
师：（继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的思考正在被记录。
生：（在教师插话的引导下，纷纷开始写批注）
师：好！我看大家都有了自己的读诗心得了。是吧？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？就一个。注意听！我们知道，枫桥夜泊的时候，应该是张继休息的时候、睡觉的时候，对吧？
生：（自由应答）对。
师：但是，这个晚上，张继睡着了吗？
生：（自由应答）没有。
师：没有？你怎么知道的？诗中的哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？哪个词？
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
生4：愁眠。
生5：愁眠。
师：都是愁眠。是吗？来，把“愁眠”这个词语圈出来。（板书“愁眠”）
生：（动笔圈出“愁眠”）
师：“愁眠”是什么意思？
生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。
师：给“愁眠”找个近义词，比如——
生1：无眠。
生2：失眠。
生3：不眠。
生4：难眠。
生5：未眠。
师：来，我们一起来读一读“愁眠”这个词语。
生：（齐读）愁眠。
师：再读。
生：（齐读）愁眠。
师：把声音压低了，再读。
生：（齐读）愁眠。
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？
生：月落。
师：（板书：月落）因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？
生：枫树。
师：（板书：江枫）想像一下，那是怎样的江枫？
生：红红的。
师：那是被霜打过的缘故。秋风吹过，你看那江边的枫树——
生：在瑟瑟摇动。
生：落叶飘了下来。
师：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？
生：渔火。
师：（板书：渔火）找一个词来形容形容你想像中看见的渔火。
生：忽明忽暗的。
生：若隐若现的。
生：一点一点的。
师：改成“星星点点”的也许会更好，这些是张继因为愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么？
生：乌啼。
师：（板书：乌啼）几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂，但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？
生：钟声。
师：（板书：钟声）是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书：姑苏城外寒山寺 夜半 到客船）请把“钟声”圈出来。
生：（圈出“钟声”）
师：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么？
生：霜满天。
师：（板书：霜满天）大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句，床前明月光——
生：（接答）疑是地上霜。
师：对呀！霜怎么可能满天呢？难道是张继的感觉出了问题？
生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。
师：肯定跟张继的心情有关系，是吗？
生：是。
师：想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷？
生：冷。
师：肯定冷！秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗？其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——
生：冷。
师：为什么？
生1：因为他很孤独。
生2：因为他考试落榜了。
师：看来你查过资料了。这只是一种可能，还可能因为什么呢？
生3：因为他思念他的亲人了。
生4：因为他觉得自己很无助。
师：身体感觉到的是一个“冷”字，心灵感觉到的更是一个“冷”字，于是，在诗人的感觉中，“霜满地”成了——
生：（接答）霜满天。
师：哪里是霜满天啊？分明是“冷满天”啊！
（最后形成如下板书）
月落乌啼霜满天
江枫渔火 愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
师：（指着板书）大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着——
生：（齐读）愁眠。
师：都伴随着——
生：（齐读）愁眠。
师：都一层又一层地笼罩着——
生：（齐读）愁眠。
师：用诗人自己的话来说，江枫渔火——
生：（齐读）对愁眠。
师：（板书：对）孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？什么是“对”？为什么要用这个“对”？大家看——
（大屏幕出示）
对 ①对待；对付。如：对事不对人。
②面向；朝着。如：对着高山。
③对面的；敌对的。如：对手。
④使两个东西配合或接触。如：对对联。
——见《现代汉语小词典》（第4版）第156页
师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录下来的一些义项。想一想，你选第几个？
生：（看屏幕，思考）
师：有选第一个的吗？
生：（无人举手）
师：没有。有选第二个的吗？
生：（部分举手）
师：好，有十多个。你们为什么选第二个？
生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。
师：有道理。那么，第三个有人选吗？
生：（无人举手）
师：也没有。第四个呢？
生：（部分举手）
师：哦，有二十多个吧。为什么选第四个呢？
生1：我觉得这些景色是配合愁眠的。
师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起——
生2：忧愁。
师：仿佛江枫也跟着他一起——
生3：无眠。
师：仿佛渔火也跟着他一起——
生4：孤独。
师：说得好！正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——
生1：寂寞。
生2：孤独。
生3：忧愁。
生4：凄凉。
师：于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（音乐响起，教师范读全诗）（掌声）
生：（随着音乐，学生齐读全诗）
师：（随着音乐）月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——
生：（随着音乐，学生再次齐读全诗）
师：（随着音乐，高声朗诵）姑苏城外寒山寺——
生：（随着音乐，高声齐读）夜半钟声到客船。
师：（随着音乐，低声朗诵）姑苏城外寒山寺——
生：（随着音乐，低声齐读）夜半钟声到客船。
师：（音乐消失，轻声朗诵）姑苏城外寒山寺——
生：（轻声齐读）夜半钟声到客船。（掌声）
三、升：夜半钟声化愁眠
师：月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？
生：（自由应答）看不见了。
师：（擦去“月落”）天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）那满天的霜气看得见吗？
生：（自由应答）看不见。
师：（擦去“霜满天”）在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？
生：（自由应答）看不清。
师：（擦去“江枫”）点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？
生：（自由应答）看不见。
师：（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。（擦去“对”）
（形成如下板书）
愁眠
钟声
师：突然，听——（钟声和音乐缓缓响起）
师：一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）
（最后形成如下板书）
愁眠
～～～
～～～
～～～
钟声
～～～
～～～
～～～
师：这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。
生：（随着音乐，想象写话）
师：好！请停下你手中的笔。让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——
生1：（朗读）张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，就让我来陪伴你吧。（掌声）
师：好一个知冷知热的钟声！（笑声）
生2：（朗读）张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态呀。（掌声、笑声）
师：知足常乐，心平气和。多么善解人意的钟声啊！
生3：（朗读）张继啊张继，你的亲人在等着你回家，赶紧回去吧，赶紧回去吧！（笑声）
师：家是你永远的港湾，家是你永远的温暖！这钟声有抚慰，这钟声有劝解。当寒山寺的夜半钟声款款消失的时候，张继的愁眠之情也渐渐化去了。（擦去“钟声”和“愁眠”）
四、转：月落时分听钟声
师：孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看——
（大屏幕出示）
举头望明月，低头思故乡。
——【唐】李白《静夜思》
露从今夜白，月是故乡明。
——【唐】杜甫《月夜忆舍弟》
海上生明月，天涯共此时。
——【唐】张九龄《望月怀远》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——【宋】王安石《泊船瓜洲》
明月几时有，把酒问青天。
——【宋】苏轼《水调歌头·明月几时有》
师：因为愁眠，大诗人李白曾经这样写道——
生：（齐读李白的诗句）
师：因为愁眠，大诗人杜甫曾经这样写道——
生：（齐读杜甫的诗句）
师：因为愁眠，诗人张九龄曾经这样写道——
生：（齐读张九龄的诗句）
师：也是因为愁眠，王安石曾经这样写道——
生：（齐读王安石的诗句）
师：还是因为愁眠，苏轼苏东坡曾经这样写道——
生：（齐读苏轼的诗句）
师：大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是——
生1：明月。
生2：明月。
生3：明月。
生4：明月。
生5：明月。
生6：明月。
师：正所谓，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢？
（大屏幕出示）
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：我们一起再来读一读张继的《枫桥夜泊》。
生：（齐读《枫桥夜泊》）
师：劝解张继这份愁眠的是——
生：（齐答）钟声。
师：抚慰张继这份心情的是——
生：（齐答）钟声。
师：温暖张继这颗心灵的，还是——
生：（齐答）钟声。
师：孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这，正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》——
生：（齐读《枫桥夜泊》）
五、合：钟声悠悠情满天
师：于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：听，八百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：听，一千多年过去了，这空灵的钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：听，一千两百多年过去了，这温暖的钟声在陈小奇的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：孩子们，这就是经典！（板书：经典）这就是文化！（板书：文化）
今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？
生：枫桥。
师：来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？
生：张继。
师：想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——
生：（齐答）《枫桥夜泊》。
师：来，我们一起边走边吟——
生：（集体背诵《枫桥夜泊》）
师：从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！（热烈的掌声）
最后板书：
经典！ 文化！
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二年台湾蝴蝶谷写法提问自主阅读教育 |
[案例1]
出示第三段：蝴蝶谷里的景象非常米人。有的山谷里只有一中黄颜色的蝴蝶，在阳光的照耀下，金光灿灿，十分壮观。有的山谷里有几种蝴蝶，上下翻飞，五彩缤纷，就像谁在空中撒了一把把五颜六色的花瓣，随风飘来，又随风飘去。
师：让我们来看看蝴蝶谷究竟是怎样热闹？默读第三段，这段话主要是说什么？请画出能概括这段话意思的句子。
生：这段话是说蝴蝶谷里的景象非常米人。
师：（出示图片），文中介绍几种情况下的景色？
生：介绍了两种情况的景色。
师：你是怎么看出来的？
生：（读完这段话后）回答：两个有的……有的……
师：如果几种颜色的蝴蝶聚在一个山谷是怎样的景象？
生：象在天空中撒了一把把五颜六色的花瓣。
师：书上将上下飞舞的彩蝶比做什么呀？
生：比作花瓣。
师：什么叫五颜六色？在书中找一个意思相近的词，是什么词？
生：五颜六色。
可以看到，本案例中，整个互动环节都是教师主宰着一切，教师设计好路线，学生沿着路线走，丝毫没有遇到岔路口的可能，因此学生根本不用思维该怎么走。没有思维就没有感悟，没有感悟就无法形成语文素养，如此下去，学生的语文能力怎能提高？教师应该把自主阅读的权利换给学生。另外，本案的设计侧重了写法的牵出，从红色字的提问就可看出来。教给学生写法固然重要，但是这种写法的传教途径决不应该是硬性的牵出，本案中教师设计了能够牵出写作方法的多个问题，学生就为了回答问题而去文中寻找相应的句子，这样做，学生就失去了自主阅读感悟的机会，将语文学习活动变成了为了回答问题而进行的活动。我想，教师可以先抛出阅读主题，如本环节的阅读主题即是探究蝴蝶谷迷人在哪里，然后学生自己回文中阅读体会，寻找答案，不必一个问题接一个问题地牵着走。最后教师再总结归纳式地提炼文中的句式写法，供学生学习积累。（本段运用了“有的……有的……”的句式写出了只有一种颜色的蝴蝶和几种颜色的蝴蝶聚在一个小谷里两种情况下蝴蝶谷的迷人。整齐的句式清晰地呈现了两种不同的景象特点。）
如下案例是一个很好的对照
[案例2]
师：同学们，今天，老师给大家带来了好多的朋友，来看看他们是谁？（图片）在我国的宝岛他完有个美丽的山谷，叫蝴蝶谷。今天老师想带大家去他完的蝴蝶谷做客，想去吗？
师：蝴蝶谷，一个多么美丽的名字！它多么令人向往啊！孩子们，看看题目你最想知道什么？
生：蝴蝶谷是什么样的？
生：蝴蝶谷里有些什么样的蝴蝶？
……
师：小朋友想知道的可真多，只要我们认真读书，就一定能从课文中找到答案。
师：先请大家轻声读课文。
师：谁愿意选自己喜欢的一段来读给大家听？
师：通过读课文，你都知道了什么？
师：同学们喜欢第三段，我们就先来学习第三段，请大家自由读读第三段，边读边找出你认为写的最迷人的句子，仔细读一读，想一想，蝴蝶谷迷人在哪里？
学生自由读课文，找句子
生：有的山谷里只有一种黄颜色的蝴蝶，在阳光的照耀下，金光灿灿，十分壮观。
师：出示图片，你看，这些黄颜色的蝴蝶，在阳光的照耀下，变得金光灿灿，多么壮观啊！你能读如黄蝴蝶的米人吗？（学生朗读）
师：这只是一种颜色的蝴蝶，如果几种颜色的蝴蝶聚在一个山谷里，又是怎样的景象呢？
生：读相应的句子
师：什么叫“上下翻飞”？谁来做做动作。“五彩缤纷”说明了什么？
生：颜色很多很美。
师；请同学们闭上眼睛听老师读课文。听后告诉老师，你好象看到了什么？
案例1中的问题设计处处体现教师要教给学生写作方法，而案例2中的问题设计处处体现尊重了学生的自主阅读。
