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博文
(2022-08-02 13:25)
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红军

八一建军节

姚丹村

鄂豫苏区

孙大炮

【本博按】这是家父姚丹村的回忆录《我在红军中的一段生活》第一节,昨天是八一建军节,录出此文,作为对父亲的纪念。因为时间关系,未录完整,今天补齐。考虑应当维持文章原貌,决定题目采用作者原来所拟,和昨天的合并发表。

 

(2022-08-01 18:01)
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红军

豫鄂边区

26师

姚丹村

八一建军节


    【本博按】这是家父姚丹村的回忆录《我在红军中的一段生活》第一节,原标为《参加红军》。今天是八一建军节,特录出此文,作为对父亲的纪念。

 

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说文

祼礼


我们在本文的上篇发出过这样的疑问,即为什么许慎会在解释“示”字的字形时,其表述似乎类似他自己批评过的“马头人为长(長)”。上句中使用“似乎”这样一个副词,说明此问不是简单地否定许慎的解说,而是一个探索的切入点。因为在学习《说文》的过程中,我们试图尽量理解许慎解说文字的依据,探析其学术思想的历史文化背景。 

文字本身有一个发展演变的过程。对于“示”字,只有将《说文》“示部”字和古典文献及甲骨文、金文等古文字结合

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说文

示部字

神主

  “示”部在《说文》五百四部中列为第三。许慎对“示”字的解说是:

    

 

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杨公骥


        前天夜里,梦到了我的博士导师杨公骥先生,先生显得比生前所见更健康,对我特别和蔼。在梦中,他正上火车,准备从北京回长春,手持一张号码是00几的软卧火车票。我得知没有人陪同,就临时补了一张车票,以便路上照料他。我补的也是一张号码为00几的软卧车票,可上车时,发现不

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说文

说文解字注



    段玉裁在《说文》“一”部字末尾的”文五    重一”后注曰 :“此盖许所记也。每部记之,以得其凡若干字也。凡部之先后,以形之相近为次。凡每部中字之先后,以义之相引为次。《颜氏家训》所谓檃括有条例也。《说文》每部自首至尾,次第井井,如一篇文字。如一而元,元,始也。始而后有天,天莫大焉。故次第以’丕‘。而’吏‘之从一终焉,是也。“段氏此注,固有其心得,然实出于许氏夫子自道。许慎《说文叙》曰:

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祭城

新华字典

周公




    “祭”字是一个常见字。读为ji(去声),

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江豚

白鱀豚

救人

郑州国棉六厂


       张晓良博友“古今诗词咏江豚”系列博文,截止目前,已经二百三十八篇了,用迟菲博友的话来说,挺有情怀的!这些博文,我只要看到,都点赞一下。一赞晓良先生的敬业与情怀,二赞关乎我的专业(古代文学)。第三赞出于当年对白鱀豚的关注。

 

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吴相洲

乐府学会

诗歌与音乐

首都师范大学

前天下午,突然传来吴相洲教授去世的消息。两天来,我思绪难平。谨以这篇追忆短文寄托我的哀思。

      我和吴相洲教授并无学脉上的交集,和他的相知,完全出于学术上的机缘,这篇小文,也只述及与他的学术交往。

      我和相洲教授是在哪一年开始熟悉的,现在已经记不得了,但肯定是在1996年到2000年之间。他1995年从北京大学博士毕业到首都师范大学工作,1996年到2000年之间,与我的师兄赵敏俐教授合作,以新的方法与视角研究中国古代诗歌,拓展了自己的学术路径,并由此开始了成就其一生功

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诗经

关雎

葛覃

毛诗传笺通释

     上周六,我做了一个梦。因为是快醒来时做的,所以记得很清楚。梦境是一个无边的特大草坪,上面还长了一些“水葫芦”。有人让我以此为背景给一对新人写一封贺信。我写了一篇热情洋溢的小文章,并在梦中自己大声朗诵。现在只记得最后一句是说,“这草坪不是象征着新郎、新娘充实而幸福的新生活吗?”醒了以后,很感奇怪,因为我本不擅长这种煽情文字。思索良久,忽然想到这个梦与我头天下午的课有关。

  

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