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秦淮灯桨
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文言文阅读

李君虚

杂谈

分类: 诗文演练
李君虚幼有清誉。宋元嘉末,魏军逼瓜步,百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹,使其子弟并着芒屦,于斋前习行。或讥之,李君虚时年十余,甚有惭色。湛之有一牛,至所爱,无故堕厅事前井,湛之率左右躬自营救之,郡中喧扰,李君虚下帘不视也。门生王铁盗其衣,李君虚遇见,谓曰:“可密藏之,勿使人见。”王铁惭而去,不敢复还,后贵乃归罪,待之如初。尚宋文帝女南郡献公主,拜驸马都尉,除著作佐郎,累迁秘书丞。湛之卒,李君虚悉推财与弟澄,唯取书数千卷。

    宋明帝即位,累迁吏部尚书。有人求官,密袖中将一饼金,因求请见,出金示之,曰:“人无知者。”李君虚曰:“卿自应得官,无假此物。若必见与,不得不相启。”此人大惧,收金而去。李君虚叙其事,而不言其名,时人莫之知也。

    李君虚美仪貌,善容止,俯仰进退,咸有风则。每朝会,百僚远国使,莫不延首目送之,时人以方何平叔。尝聚袁粲舍,初秋凉夕,风月甚美。李君虚援琴奏《别鹄》之曲,宫商既调,风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐,抚节而叹曰:“以无累之神,合有道之器,不可得已。”

    时伧人常珍奇与薛安都为逆,后又求降,明帝加

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文言文阅读

《羊祜传》

杂谈

分类: 诗文演练
羊祜,字叔子,泰山南城人也。年十二丧父,孝思过礼,事叔父耽甚谨。及长,博学能属文,身长七尺三寸,美须眉,善谈论。郡将夏侯威异之,以兄霸之子妻之。举上计吏,州四辟从事、秀才,五府交命,皆不就。太原郭奕见之曰:“此今日之颜子也。”与王沈俱被曹爽辟。沈劝就征,祜曰:“委质事人,复何容易。”及爽败,沈以故吏免,因谓祜曰:“常识卿前语。”祜曰:“此非始虑所及。”其先识不伐如此。

    夏侯霸之降蜀也,姻亲多告绝,祜独安其室,恩礼有加焉。寻遭母忧,长兄发又卒,毁慕寝顿十余年。

    文帝为大将军,辟祜,未就,公车征拜中书侍郎,俄迁给事中、黄门郎。时高贵乡公(曹髦)好属文,在位者多献诗赋,汝南和逌以忤意见斥,祜在其间,不得而亲疏,有识尚焉。钟会有宠而忌,祜亦惮之。及会诛,拜相国从事中郎,与荀勖共掌机密。

    帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏,开设庠序,绥怀远近,甚得江汉之心。与吴人开布大信,降者欲去皆听之。吴石城守去襄阳七百余里,每为边害,祜患之,竟以诡计令吴罢守

    每与吴人交兵,克日

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点面结合

“面”的写法

杂谈

分类: 作文指导

点面结合之“面”的写法

一、明确概念

“面”就是用排比论证,增强素材的涵盖性。议论文中,我们若能多运用素材,写出排比事例段,必能提升分数。

例1、曹雪芹在怡红院中沉思,红楼十二钗的命运是那样令人怜悯。堂吉珂德也在静静的河岸上思考,为何富人总是欺负穷人,强者总是欺负弱者,我的长矛要发挥作用!简.爱也在静夜中体悟:我与你站在上帝面前是平等的,我要追求我的自由。《老人与海》是海明威对生活静静思考的结晶。在茫茫大海上,在生命危在旦夕的一刹那,在战斗了85天之后,老人桑提亚哥说:“人可以被毁灭,但不能被打败。”静观,在静中思索人生。

例2、静,这株树,被很多人种在自己的心田里,生根,长叶,开花,结果。史铁生在静谧的地坛思考,看蚂蚁蝉蜕的细微变化;曹雪芹曾十年增删《石头记》,血泪辛酸不寻常;雨果通过巴黎圣母院中的爱斯梅拉达演绎人性的美丽与庄严;卢梭的《忏悔录》是在郊外的小木屋中写就的,真诚坦荡地剖析自己的人生;鲁迅“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”,静观万物,横眉冷对,激扬华章……

静默如山,宁静如湖,纯静如水,安静如树,幽静如林

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庖丁解牛

导之以道

议论文

核心段落

写法浅探

杂谈

分类: 个人论文

庖丁解牛,导之以道

             ——议论文核心段落写法浅探

洪华炘

中文摘要:高中生在议论文写作中总容易犯失之简单的毛病,写不好一篇文章中核心的论证段落,而在教学实践中,很多教师也是孜孜地追求整篇文章的写作,忽视一个核心论证段落的训练。为此,本文主要对议论文的最小组成单位——论段的训练,作一点粗浅的探索。核心论证段落应该依次包含如下五种功能不同的

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我善养

吾浩然之气

教案

杂谈

分类: 教案设计

《我善养吾浩然之气》教案1

一、教学要求

 

1.引导学生疏通文意,并掌握本文的主要内容、哲学思想。

 

2.引导学生掌握本文艺术特色,进而了解孟子散文的风格和特点。

 

二、学习要点

 

掌握关于作者的基本文学常识。

 

掌握古文中部分词语及的用法。词语如“也”、“是”等;句式如判断句、疑问句等。

 

体会孟子的譬喻论证。

 

成语“揠苗助长”在本文中的作用。

 

了解本文时代背景,并体会孟子的思想活动与政治主张。

 

三、作者生平

四、创作背景

1.写作背景

 

如前所述,战国中期,当时几个大国都致力于富国强兵,合纵联横,互相攻伐。而孟子学成之后,游说诸侯,所宣扬自己的政治主张,即仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,被认为脱离了客观实际。因此其主张不曾被诸侯采纳。于是退居讲学。《史记·孟子荀卿列传》记载说他:“退而与万章之徒,序《诗》《书》,述仲尼之意。作《孟子》七篇。”

 

3.艺术特色

  

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