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分类: 人文历史


北京胡同的历史与其城市发展进程同步,早可以追溯到金、辽乃至唐城池的建立,而今留存下来的,大多是建元大都城时形成的胡同以及部分明代将元大都南城垣南移后形成的胡同。

就北京胡同而言,俨然


 

李智超先生1900—1978),原名喆吉,号白洋舟子

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北京西城护国寺街6号

 

舒乙先生对老舍先生做过这样的评价,老舍先生曾到过世界上许多著名的城市,但是他唯独喜欢的是北京。

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                                   “海涯精舍”旧址
   我住北京的什刹海70年了。由于政府的重视,设置机构,专门管理,什刹海已由昔日的荒凉冷落,变成了今日酒吧林立,文人攒点的旅游亮点。

    http://s1/mw690

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随笔

    http://s3/middle/623ff893tc17beebb1e62&690
                             龙华寺山门
    关于甘水桥的问题,什刹海研究会在2002年编辑的《什刹海志》及2006年编辑的《什刹海的桥》并没有对甘水桥的位置、桥型等问题作出文字说明。

    难道甘水桥不重要吗?非也!早年鼓楼西大街分成四条大街的时候,其中一段叫“甘水桥大街”。还有一条叫“甘水桥”的胡同(1965年定名甘露胡同),1910年3月汪精卫等人在胡同南口的石板桥(小甘水桥)下埋设炸药,拟刺杀摄政王,而震惊中外。

   我就甘水桥位置问题做过调查,通过查询资料,得知甘水桥位置大致有三处

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杂谈

分类: 人文历史

    http://s6/middle/623ff893hc17cd5d7ea65&690
                              北京植物园雪景
 近期我查阅孙承泽所撰的《天府广记》中,发现明代皇家庙祀的宗教场所共有五处,即都皇城庙、白马关帝庙、文天祥祠、于少保忠肃祠(于谦祠堂)、狄梁公祠。其中白马关帝庙就在什刹海。据《天府广记》载:“汉寿亭侯庙,在宛平县之东。初洪武二十八年建庙在鸡鸣山祭(南京),汉寿亭侯关羽公。永乐年,庙祭于京师。成化十三年,奉敕建庙于宛平县之东。中塑神像,外为庙门,京师谓之白马庙,盖隋之旧基也。岁五月十三,太常寺题遣

      情系什刹海(暂定名)

       (歌舞剧脚本大纲)

 

           序幕

 

画外音:千百年的历史沉积,赋予什

  

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