第十六章 徐家大门的街坊  4

8.昔日《美硫门市部》 

巧夺天工的博山硫璃制品：

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博山美术硫璃厂，五、六十年代在西冶街有一个展销门市部，店址在街西侧，小高家胡同东口北。

位置图：

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博山的琉璃生产历史悠久且素负盛名。

博山美术硫璃厂是建国后，1951年由360 个有丰富硫璃经验的炉工合资建立的合作组织。当时名叫博山炉业料器供销合作社，其后不断发展成为博山美术琉璃厂。博山人习称为“美硫”。

美硫在西冶街的这个带展销性的门市部，是那个年代西冶街最风光的商店。博山硫璃历史悠久，制作精细，形体美观动人，可谓巧夺天工，国内外享有盛名。当年来博山学习、开会、探亲的人们，总要到这里参观、购买硫璃品。特别是精美的花球及可爱的小动物制品，物美价廉，销货甚多。琉璃精品的出口，不仅给国家换取外汇，而且为国家和民族争得
了荣誉。

博山美术硫璃厂，1999年改制为淄博美琉玻璃（集团）有限责任公司，下属14个生产经营单位。这个门市部也就迁到了别处。

令人费解的是淄博美琉玻璃（集团）有限责任公司现在竟已破产倒闭.

在一个很长的时期内，“美硫”是博山硫璃业唯一的生产企业。它的倒闭，虽不能说是博山硫璃业的死亡，却无疑反映出，博山的硫璃行业正在陷入困境。

9. 杨家裁缝铺

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    杨家裁缝铺在西冶节南首西侧，小高家胡同口南。这也是一家小的制衣店，同一些小商店一样，没有商号和挂牌。习惯是以它们店主人的姓或名称之，如“杨家裁缝铺”，“商奉卿诊所”。

这个裁缝铺是我高小同学杨秀明、杨秀新两姐妹家的。店主人记的是她们的哥哥。

我的小学时代，小学教育分为初小、高小两个阶段。初小四年，高小两年，初小升高小也要经过考试。

杨秀明、杨秀新和我同属一个学习小组。姐妹俩都比我大，姐姐杨秀明的年令大该比我大四、五岁。解放后，社会稳定，生活改善，城里孩子开始普遍上学，大令同学很多（大三、四岁、五、六岁，甚至七、八岁的很平常）。

五十年代博山学生课外学习，推行学习小组制度。学生按片划分成若干小组。每个小组少者五六人，多者十几人。晚上聚在一起复习功课、做作业，学生自己教育自己，自己管理自己。不像现在，独生子女在家长监督下学习那么单调。

我初小、高小、初中一、二年级课外学习，都是在这种学习小组中度过的。初三，为了升学，才开始到学校上晚自习。

10. 新华照相馆

新华照相馆在西冶街南首西侧，北面不远是小高家胡同东口，南邻是一户叫《冷家店》的住家。

位置图：

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直到1949年解放，博山的照相馆只有《泰云照相馆》一家。

新华照相馆是解放后建店的，它所在的铺位原是《俸卿诊所》，1939年建店，店主叫商俸卿，是个外科医生，也是西冶街的老户。新华照相馆前，西冶街没有照相馆。我们照像多到税务街的泰云照相馆，偶而也到新建二路的中国照相馆。随着生活水平提高，家家户户照相增多，这样很不方便。有了新华照相馆，距我们大门仅三、四十米，再照相基本到新华。到八十年代，许多家庭有了自己的照相机，到照相馆的就比较少了。

附件。近代博山照相业的发展概况（选自1986《博山区志》）： 

    1911年，广东人郭俊卿在税务街创办辉芳照相馆。1926年，转让予泰安入玄云三经营，并改名为泰云照相馆。当时门头3间，资金1万元；雇用职工12人，有外照机5部，座机、放大机各2部。1933年，该店扩大，拥有楼房10余间，门头3间，广告橱窗2间，玻璃照相房2．问，外照范围逐步延伸到山头、八陡、源泉、洪山、南定、张店等地。
    1937～1947年间，泰云照相馆经受了日本、汉奸、国民党反动派十年的敲诈勒索，濒临倒闭的边缘，至1948年博山解放之后才获得新生。
    从49年起，博山先后建立了大丰、新华、八陡、中国、大华5家照相馆形成了博山照相业。

1956年，全行城实行公私合营，即有泰云、大丰、新丰、中国、大华、八陡16个照相馆参加联营合作，总计资金1．73万元，职工37人，有照相机11部，座机、放大机各4部，玻璃照相房2座。
    1960年初，在石炭坞新建立红卫照相馆，先为集体企业，后改为国营。
    随着形势的发展，照相业曾有过几次调整。1985年，全区共有泰云、中国、石炭坞、八陡4个照相馆，另外在西冶街、大街、山头、五龙设有照相点和门市部。全行业共有职工79人，经营项目有室内照、外照、放大、着色、彩色照等，还经销照相机、相纸、胶卷以及各种照相器材。泰云照相馆是博山区最大的照相馆，位于税务街中部：1979年春新建成．3层大楼1幢，总面积1300平方米。一楼为营业室；二楼设大、小照相室，内配转机1套，座机3部，放大机2部，布景10幅，男用照相礼服3身，女用礼服2身还装配影室上光机和儿童照相所用的“飞机”、“轮船”、“汽车”、“木马”等照相模型；三楼设暗室、整修室、仓库和办公室。这家照相馆的服务质量深受人民的信赖和欢迎。

11.不是店的《冷家店》 http://s5/bmiddle/60a06457t8132542b5284&690

    家大门的北边，新华照相馆的南邻，是一户住家。大门里也很深，但面积比徐家大门小得多。

既然叫“店”，可能过去这里曾是旅店。解放前后，已无旅店的痕迹，全是住家。院落房屋那时已比较破落，看样子住户都很贫穷。

西冶街街坊之间是不串门的，冷家店小时候我倒去过若干次。冷家店的后院与徐家大门后头小神屋天井仅一墙之隔。有一年，年久失修的院墙塌了半截。因无大碍，舍不得花钱的两家，院墙没有修复。便于攀登的半截院墙，正合了我们这些好玩孩子的心。我们小兄弟几个经常从墙头跳过去，穿过院落，大摇大摆地从冷家店大门走出去，经过大街再回到徐家大门，完成一次“小旅行”。

冷家店的住户不知有几家姓冷，我仅知道一家姓冷的。他家有个孩子与我算同令人，叫冷金泉。1990年这片房屋拆迁时，据说这个冷金泉是拆迁户中唯一的钉子户，并坚持到了最后胜利，一家分到了四户楼房。也有人说之所以有这样好的结果，是因为他上面有人（亲戚）。不管怎么说，面对当时地方领导掠夺式的拆迁方式，敢于反抗到底，也属不易。

注：那次的拆迁政策，一句话，就是剥夺拆迁户的房权,转赠开发商。在单位分了房的，只给低额补助；无房的，另在凤凰新村给租房（政府房权）居住。博山最好的黄金地段，就这样以最低廉的价格，转到了政府支持下的开发商手里。

金牛山景区  含金牛山和辰巳山等。

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金牛山。   地处博山城东南20公里处，面积达20余平方公里，主峰在北博山镇南沙井村北，海拔543米，呈东西走向，系青石山。又名“柴谷峪”。此山系一孤山，在群山连绵的山体中很为鲜见，包括大东顶、南顶、柳峪顶共有十四、五个山头，峰峦相连，沟壑纵横，达二十几道山谷。处淄河上游，西与莱芜市毗连；南临北石公路，与挡阳山，南坪石城呼应；东隔博沂公路与鲁山相望，北距石马常熟川与五阳山、风凰山相峙。

 续修博山县志.方舆志》载：“金牛山，县南40里，沙井庄北，一名“柴谷峪”，上有东、中、西三洞，近人构三亭于上，鼎足相峙，风景颇优。”

金牛山名始于神话传说，其一为泰山老君的金牛羡慕人间生活，私奔到淄河源头，看到此地百草丰茂，乃风硫灵毓之地，便不顾天条，被玉皇大帝点化成石，整个金牛山体似一牛卧于水滨，故名金牛山。其二为南沙井村有牧牛者，每次上山都发现多了一头牛，但一下山时再数一遍，并无增减。久而久之，牧者看出有一金毛小犊，在牛群中往来，于是牛群兴旺而深得主人夸奖。一天，主人上山也发现多一牛，便奋力追赶，牛犊钻入山石缝中从此不见，只余牛趾印于青石之上。从此，人们就金牛、神牛地传说起来，从而得名。在八十年代乡人集资在山体中部摩崖雕刻一石牛用以补景。

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 金牛山的主路在南沙井村北。从北石公路北望，可见云路、唤龙门、太平观等建筑缥缈于天际。

上行一里路之后渐入佳境，“屏开三面，嶂列千层”，气势雄伟，山不高而险峭陡拔。中有一岭两峪回旋，若风凰展翅。山之上下，松柏密密丛丛，杂树成林，百鸟争鸣，林荫如海。从西峰脚下沿石磴攀登，盘折回环于芳草、绿树枝叶之间，至半山见一亭台为三亭之一：“西亭”。亭旁有房舍几栋，围成独立小院，南北都有山门相通，崖上藤条龙缠。山岩间有石洞即“白云洞”，传为白云仙师修炼处。洞深60余米，高者十数米，宽者三、四米，窄处仅容人过，深处以黄土塞堵不知其底。洞南有碑数通，均为民国9年立。由西亭北行，有石堰绕山，山回路转，接北峰，悬崖深陷成石棚，依势盖屋，屋前有池，承接山壁之水，长年不涸。折东走，中峰突兀，如行云入雾，置身半天，有一亭其然临于峭壁，如云中海市，为中亭，也叫“三仙亭”。上下两层，玲珑峙空，瓦碧柱红，亭北有石碑一列，多为民国间立，最佳者为当时博莱知名书家，清末秀才赵珠海书。亭北峰角，有一洞名叫“凌霄洞”，洞宽广平敞如屋，有吕祖阁，阁半出半迸，半入洞中。复北折东行十数丈接东峰，岩石间出泉如壶，下有水池常年有水，从不干枯，清澈甘洌，水清如镜。昔日荷绽鱼翔，名曰“龙池”。龙池居于松柏峪口，两边崖上有“松鹤”、“风光”摩崖石刻，字径一米，有小龙王庙为树丛所掩。依崖间林荫道南行入月门，即见“柴谷洞”，口朝西与白云洞遥相呼应，相传为秋潭仙师坐化处。石匾书“柴谷洞”三字。门联为石刻隶书字体：户辟苍崖云下楗，帘垂藤蔓月为钩，有曹全碑之韵，用笔园匀，柔中带刚。洞右一株古紫藤，蔓粗如茶碗，攀绝壁而上峰巅。花开时节，灿烂纷披，香气袭人。柴谷洞左有碑一组，均为民国年间立，其《增修金牛山记》立于民国十四年，为张鹏万撰文，焦其惠、张鸿翥书丹。文章为全山碑文之冠。文中描写山景：“三亭鼎峙，翼然临于峭壁；诸山来朝，势若拱于众星。非止此也，岭岫合沓，如跪如伏，怪石嵯峨，若立若行。冲然角列，而屏开三面；嵌然相累而嶂叠千层。中峰突兀而庄重，两崖环抱而服从。东壁甘泉，客饮如琼浆玉液；两岩飞瀑，雨来似金蛇银龙。”“衔原山，吞淄水，远混天碧，迩延野绿，峻形秀拔，奇势叠出。风满亭兮铃敲，云归洞兮鹤舞。层峦耸翠，仰观则重霄接汉；飞阁流丹，俯视则惊心骇目。仙岛蓬莱堪夸，武陵桃园何如。若夫日出而洞底开朗，月上而林壑生辉。夏日清爽，乃如秋至；冬令温和，俨若春归。昼夜景象不同，四时气候也异，…”结构严谨，句式整齐，真是一篇《金牛山赋》。

柴谷洞南有两小洞，深十多米，名曰“潜修洞。”旧为隐者所居，洞额旧有国育东五言诗“人事有代谢，岁月自迭更，何如此洞里，跌坐学长生”。向东依石棚建佛堂一处，为济南人“同善社”故址。堂东隐蔽处有人工挖凿之藏书洞。近旁傍崖即东亭。与西亭、中亭两山对峙。以中亭为轴心，三路、三泉、三洞相互对称，上依绝壁，下临深渊，成鼎足之势，天然景色与人工点缀相结合，自然和谐，更添美景。

    由中亭沿中轴线北上，名曰“十八盘”，石阶170余级如攀泰山南天门。中段左望，崖上有“云路”二字，每字长近两米，宽一点二米。正楷字体，每一笔划平均凹下二十厘米，角棱分明，雄浑圆润，刚健有力。书者为民国期间著名学者国育东。据传当时三名工匠攀架雕刻三月之余。二字为淄博摩崖之最。在山下一望可见。云路右下方有今人摩崖刻一石牛，神志温善，憨态可掬。

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沿十八盘石阶伛偻而登，平坦处有石碑，高约2.6米，擘窠大宇书“万恶淫为首，百善孝当先”一联，颜体正楷，极富功力，乃北平人自允公书，辽宁王信之立于1933年。石碑对联博山少见。

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西行“唤龙门”凌空鹄立则在眼前。唤龙门依崖而建，上有阁，统高二十余米，傍山临谷，峭拔突兀。立门前十多米处击掌或以脚蹴地，细听则有回声“啾啾”之音。俗称“金鸡啼鸣”，又谓“龙吟”。实为山崖、门、洞所形成之回音，奇妙景观，淄博一绝。入洞门踩石级出，右墙有“蛟龙台”石碣，与“唤龙门”同为清末进士张新曾书。

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自唤龙门而西有一平旷之地，阔如两篮球场，西有戏台、井池。东有石崖高约十米，顶端有石鼍头伸出，雨则飞瀑。下有井状一孔深不可测，夏日雨时，从石隙中喷出腾腾白雾，袅袅上升，大有吐云喷雾之神韵。潭崖上有阴刻“喷云潭”三字，字径近一米，遒劲雄浑,也为国育东先生之巨笔。

 唤龙门北望，有神庙一观三院，左右对称，高下参差，廊庙殿宇，亭榭楼阁，组成一和谐整体。进石拱门拾级而上太平观，上有观音阁。立阁上金牛山全貌尽收眼底。出阁北上第一院，回首看门洞似一窍通天。题额“回头是岸”四字，乃拔贡生王凤藻手迹。旁刻风雨竹，乃临颜文姜祠石刻，题六言诗曰：“菩萨苦修之处，紫竹带露摇风。淡描晴雨雅致，泄出仙姿佛容。”太平观左右旧有钟鼓二楼雄居两旁。院内东西两侧有碑林两组，其中以《建修金牛山碑记》为最佳，张新曾撰文，王风藻书丹，赵体正楷，字大如鸡蛋，圆底深刻，人多拓为字帖。
    从太平观门洞冲北，越石阶直上则至泰山殿，正殿雄伟，左右旧有配殿、道房。东西曾有门，石券雕花。西刻 “接瑶池”，东书“迎紫气”。泰山殿后又有高院，即山之最高处建筑－－玉皇宫。主殿三楹，青瓦红墙大脊飞檐，孤高独标，神像威严，壁画精湛。
    殿后丛柏成林，鸟语花香，不远可至本山最高峰。登高四望，淄河映带，群山千层，村落点点，令人胸襟顿阔。 

     此山人文景观和自然景观颇具特色，《蒲松龄》、《追捕贼王》等电视剧曾作为主要外景拍摄地。被列为省级旅游景区，现为区级文物保护单位。

辰巳山。  

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从金牛山，过盆泉村，径向东五里许，靠淄河南岸，有一山突兀而起，山顶红墙青瓦，这就是"辰巳山"。

该山西峰名叫博山，系博山县命名之源。 博山县名始于此山。据《今县释名》载:"县东南五十里有博山，隋大业九年，贼帅左才相据长白山，自号博山公，盖指此山为名。

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    此山位于南博山之北，北博山之南，高483米，双峰并峙，苍岩冠秀，北面立壁断崖，东面列屏婉若游龙。东峰元代名辰巳峰，有古建筑群兴隆观，远处所见山顶庙宇是也。

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   "据民国二十四年重修阎罗殿碑载，山上庙宇始建于隋唐之际，到金宣宗完颜时期规模已很宏大，并定名为"兴隆观"，于今已近800年，据天历二年重修碑记载，辰巳山上有玉皇殿、泰山行宫、白衣阁、三清殿、王灵宫殿、吕祖殿、十大夫殿、天仙圣母殿、天师殿、东西两厢房、山门、钟鼓楼、戏台等近二十处建筑，现存"迎真门"书法石刻已有700多年历史。每年农历4月15日为兴隆关庙会，会期唱戏三天，并有山市交易。骡马市设在阳面半山平阔处，当年上市骡马牲畜数千头，并有百货农具等市场，济南、维坊、泰安、莱芜、淄川等数百里外客商前来赶会。兴隆观一直有僧道驻守，景观香火日盛。现保留较好的古建筑是后石殿，殿高6米，宽7米，长12米，全部青石结构，并有石刻，造型独具风格。

    1938年，日本侵略军占领此地，炮火从天黑轰炸到第二天上午，并强迫当地村民拆除庙堂盖成碉堡和炮楼，日军撤退时又将残存的建筑烧毁，只剩下一座埋在废墟下的后石殿。
    近几年来在上级政府的支持下，群众集资已重建了玉皇殿、泰山行宫等多处建筑，辰巳山正焕发着勃勃生机。

五阳山景区介绍 

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上图五阳山 ，中图雾云洞，下图石马水库

五阳山景区在博山的南部山区。

五阳山因五峰簇拥向阳而得名，位于石马镇东石马村北。山崖险峻，古建筑临壑构造，形成这里以“石”为特色的天然与人工并造之景观：跨涧东西的“担山”石桥，“惠恰邻里”，“道统三三”等摩崖石刻，石条为台，石檐石屋，石阁石殿。醉酒台、雾云洞，皆天然生成，悬崖石壁缝中，五杈松柏，枝干蚺曲，相传生在唐代贞观年间。
    五阳山还比邻碧波荡漾的石马水库，殿阁参差的五凤山、凤顶山。景区古建筑皆保存完好，庭内壁画依然清晰可见。游玩五阳山景区，总有不尽的迷恋，正是：“石洞云封自古无人开密窍，天门雾锁从今有钥透玄关。

五阳山古名曾叫志公洞 (因山的腹地有一自然宽大洞穴，穴内原塑有志像，便以洞代山名)。主峰“平安寨”海拔688.5米，次峰“蛟龙寨”，两座山峰的阳面有比两峰略低的三个山头，分别叫“醉酒台”、“凤凰台”、“擂鼓台”。因其五峰簇拥向阳，故取名“五阳山”。

此山东西走向，属泰山东支脉，西侧与凤凰山、五凤山相连，东边和明德山雾云洞衔接，山前有杨家峪、刘家峪、宋家峪等深谷及扇面岭、双洞岭等山岭，山后有刁花峪、船帮峪等峪涧，中间是突兀的瘦龙脖岭。距山阳2.5公里处就是鱼肥水秀的石马水库 (亦称石马湖、五阳湖)，因处淄河流域上游，土质肥沃，水源充足，被史书记载为常熟川。五阳山峰峦迭嶂，沟壑幽深，悬崖绝壁，怪石嶙峋，似人、似物、似兽、似禽，太上老君坐于绝壁，龙体卧于石隙，形态各异，活灵活现，登高远眺，五阳山像是一幅绝妙的天然画卷，又似无数硕石自然盆景。有赞美诗日：藏龙碑畔卧石龙，会仙桥处胜仙境。伏龙池水洞天来，天造石佛悬崖中。杨家楼头观山月，志公殿前列松屏。凤凰柏下觅凤来，醉酒台上天一重。新纂《博山区志》中将五阳山列入博山新八景之一：“五阳桧柏夕照金”。据民间传说，该山远在唐朝已闻名遐迩，尔后历代封山造林，修建寺庙，香火绵绵，至明代已达鼎胜时期，成为佛道两教重要活动基地，住山僧道人士达30余人。

近几年来，五阳山在各级政府的关怀支持下，重又焕发了生机，1985年被列为山东省淄博市樵岭前风景区五阳山景点，1995年博山区人民政府公布为“区级重点文物保护单位”，现在是淄博市主要景区之一。
    五阳山很早就以其自然植被引人入胜，森林覆盖率达90%以上，除建筑物、活动场地外，全部被林木覆盖，树种以柏树居多，间有国槐、枫树、苦辣、八茅枣、灯笼树等百余种，另有无数灌木及藤本植物。据当地老者传说，在唐朝就开始在此植树造林，到了明朝己具相当规模，据上海复旦大学陈从周教授于1986年考证，现存活时间最长属国宝级的五棵柏树，树龄都在五百年以上，其中醉酒台上一棵为唐朝贞观年间所植，树龄已达1300余年，树干胸围3米多，五杈分生，冠围达50余米，许多游人在此饮酒品茗、拍照留念。玉皇殿前的一株古柏名叫“凤凰柏”，因其长势奇特状如凤凰展翅势得名，尤其东南一侧枝形如曲肘，状似风头，传说是一只凤凰常栖于此枝所致，游人在此常用手触摸凤头，说能消灾祛病。志公殿前台基上部生于石缝中的“志公屏柏”传说神奇，引人深思，它盘根错节，主根裸露，分枝斜生，尤如一自然屏障掩映在志公殿前，成为志公佛祖的屏幕，是志公佛祖的点化还是自然赋予的风貌，后人众说不一