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《红楼梦》东观阁本“返祖”刍议
陈传坤
近年来,有关《红楼梦》程本与脂本的先后关系问题,一直是网络红学讨论的热点话题。其中有一些网络声音指称,一些脂本的异文、脂批竟然同于程本之后的坊间翻印本,并由此宣称脂本是近现代人伪造的。笔者通过各版本的考辩,发现这类“返祖”现象确实存在,个中当有更合理的解释。个别脂本、脂批同于三家评本批语的例子,网友已有大量列举,为行文方便,不赘。在此举几例东观阁评本正文“独特异文”同于脂本的例证。
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王丽敏:《红楼梦》 程乙本版本研究综述
河南教育学院学报(哲学社会科学版) No.3,2014,王丽敏。
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曹雪芹卒于甲申享年四十重议
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http://s4/mw690/001Ll6Ytty6KCfK9T9h53&690
冯其庸
内容提要:庚辰本是据怡府己卯本抄的 ,现己卯本所残缺的文字
,庚辰本都保存己卯本的未缺原貌。且庚辰本后来又陆续增加了大量脂批。现存的抄本中,保存原始面貌的批语的,只有“庚辰本”一种。庚辰本所缺六十四六十七回,己卯本有补抄本
。故庚辰本是曹雪芹生前《石头记》早抄本中最完整的一 个本子。
关键词 :红楼梦 庚辰本
曹雪芹生前最完整的抄本
一、甲戌本 (乾隆十九年)。此本现存 16回,即一至 四回 ,二 至八 回 ,十三 至 十六 回 ,二十五 至 二 十八 回 。二
、己卯 本 (乾 隆 二 十 四 年 )。此 本 现 存
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文化批判红学资料 |
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现存八种《红楼梦》重印活字本刍议
陈传坤
(阜阳日报社,安徽阜阳,236013)
提要:现存《红楼梦》活字本中,除了纯粹的程甲本和程乙本之外,还有不少混装本或配装本。或因其资料鲜见,原本亦罕觏,历来论者颇少;加之各本残缺不一,异文复杂,甚至已影印之青石本、陈本、中本、津藏本等亦论者寥寥,而刘世德先生近作《四种〈红楼梦〉程乙本的差异》一文讨论了四种本子的细部特征和版次问题,颇开风气之先。在刘文基础上,本文继续考察青石本、中本、吴本、仓石本、陈本、津藏本等六种《红楼梦》活字本之差异、重叶、缺文、“异植字版”现象,考辨青石本乃活字印本中的早期过渡本;中本、吴本次之;仓石本、陈本、津藏本等又次之。
关键词:红楼梦;活字本;异植字版;程甲本;重印本;版次
在红学研究史上,一百二十回《红楼梦》活字印本曾被分为程甲本、程乙本两种版本。据胡文彬先生梳理,现存程甲本有十余种,而程乙本更多,将近二十种[1]。但诸本中,大部分原本不能轻易借阅
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红楼梦蒙府本版本补抄文化 |
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http://s12/mw690/001Ll6Ytty6GoGn4TNxeb&690
提要:作为120回抄本而言,蒙府本《石头记》一直受到红学界的重视,关于其配抄部分底本问题,学界一般认为应属程甲本系统。本文通过蒙府本与各翻印本文本比对,论述蒙府本配抄部分文本系据程甲本系统而来,确切地说:卷首程序乃抄自藤花榭本,而非程甲本;配补正文部分(第57回-62回、第81回-120回)则抄自程甲本和程甲本翻印本,而非另一种“底本是脂本和程本之外的抄本”;论证了蒙府本乃是一部脂本和程甲本翻印本的配装本,并非“是属于程甲本系统的另一种《红楼梦》120回抄本”。
关键词:《石头记》;蒙府本补抄;程甲本;藤花榭本;妙本
作为一部120回全本而言,蒙府本《石头记》抄本从上世纪60年代面世起至今,一直受到学界的重视。红学家冯其庸、林冠夫、朱淡文、胡文彬等十余位先生,曾进行了
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程乙本藩郡北静王程甲本世荣文化 |
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核心提示:去年以来,我研究红楼梦东观阁本与脂本的亲缘关系,发现脂本与程甲、乙本变文之处,反而雷同于东观阁本或王希廉评本(详细参见我近期发布的有关补拙斋本之底本、春草堂本之底本等论文)。
而笔者还发现,刘世德和夏薇先生考论的籀红室藏本(容庚先生藏本)、吴晓铃藏戬抄本,亦存在以上问题。
经笔者版本比勘、核实,发现:容庚藏、后归吴晓铃先生收藏之籀红室本,并非程乙本系列,其文本更多的是雷同于东观阁本(夏先生举证的10条异于程乙本之处的“独异”之处,其实全同于东观阁本、妙本,甚至大观琐录本);
而吴晓铃藏戬抄本之底本,亦并非脂本或程甲乙本,而是更多的同于东观阁本。刘老在《戬本,一个“新”发现的抄本》一文的论述,存在严重的版本失察问题,其所谓的戬本异于程甲本或程乙本的“独异”,其实全同于东观阁本。
下面,先把刘老大作转发于下,以资比较,不日贴出本人的校勘记。
《红楼梦》戬本,一个“新”发现的抄本
刘世德
一 从程伟元的序言说起
程甲本卷首有程伟元序,其中说:
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花凤阁阜阳《红楼梦》底本抄本 |
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书箱题刻顽石女娲曹雪芹关中文化 |