节省与节俭的差别
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    在《道德经》第六十七章中老子所说的三宝，其中节俭与节省是不同的，不能等同起来。很多人很容易就把节俭理解成节省，节省与节俭是有很明显的差别的。节俭的目的是为了不浪费，节省的目的通俗点说就是为了省钱。行节俭的人通常并不考虑是否省钱，只要不造成浪费即可。行节省的人就不同，首要考虑的是省不省钱，并不考虑会不会造成浪费。于是，行节省的人当他富有了有钱了他就不会再去节省了，而行节俭的人则不管是否富有都会行节俭。所以，节俭是美德，节省就不一定是美德了。常行节省的人通常给人的感觉很精明，常行节俭的人就常让人觉得有点蠢蠢的。比如：我以前开电脑维修店的时候，电脑的电源线批发市场进货1.5元一条，拿回来后有些插头坏了，我就买一个插头换上去。我老婆笑我蠢得要死，买一个插头要2元，连小学生都懂的事，尽干蠢事。可我当时并没有想过省不省

                       对老子的批判
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    对于《道德经》很多学者都对里面的一些章节内容进行了批判。有些认为对当时的社会没有什么作用；有些认为老子其人是阴谋家；有些认为老子太过阴险；有些认为老子是在愚民等等。这些学者都是没有搞清楚老子写《道德经》的目的。或者，他理解的老子写《道德经》的目的是错的。于是，这些批评就显得荒谬了。比如：一个人在菜市场看见朋友在买一种很便宜的近乎于腐烂的鱼，吃惊的说，这鱼怎么还能吃呢？别这样省了，买好点的吧！他不知道人家是买来喂猫喂狗的。这是普通人常犯的错误。先搞清楚人家的目的，就不会有错误的批判了。
    在春秋战国时期，因为天下的混乱，很多有识之士都对当时天下的情况做出诊断，开出治世的良方。其中最有名的是儒家（孔子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）等。最后，法家的学说比较成功