自私是弱者保护自己的心计，

    无私是强者实现自我的智慧。

    可悲的是自私者恰恰是最无法获取到其自私心理所希求的利益的人，也可以说自私的人也是最不会完成其自私目的者，这样说来自私仅仅是一种贪求欲念下的心理安慰罢了！有时我们真应该感谢自私者，感谢他们把相当一部分社会资源拱手相让。

    财富是人人所希求的，它是一般人共同的愿望。财富可以分成很多种类，有物质的财富，也有精神的财富；有世间的财富，也有出世间的财富；有私有的财富，也有公有的财富；有现世的财富，也有未来的财富；有污染的财富，也有清净的财富；有外在的财富，也有内心的财富；有一时的财富，也有永久的财富；有狭义的财富，也有广义的财富；有有价的财富，也有无价的财富。

    真正的财富在自己的心里。我心里升起智慧，智慧就是我的财富；我心里升起满足感，满足感就是我的财富；我心中升起惭愧感，惭愧感就是我的财富；我心中升起般若智慧，般若智慧就是我的财富。所以我们不一定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。

    今年夏天，和青岛沧口文化馆几位学兄聚会时，都深情地回忆起共同经历的“沧口文化馆时代”，询问起从那里走出去活跃在北京、上海、深圳、青岛等地的众多同学的现状，甚至遥想起远在澳洲的费丽红、美国的王君、加拿大的丁芸、日本的于水清等师姐妹的近况。不管身在何处，大多数人还从事着与美术相关的事业，延续着在沧口文化馆培养的美术情结。

    上世纪七、八十年代的沧口文化馆是青岛美术版图上一块不能被忽视的存在。

当时的文化馆中有70年代末“入学”的以苏海青、孔键、李平、徐明瑜、贾永清、管恩智、潘辛国、于鲁民、贾振民、张

    解澜涛的宠物是一只蜘蛛，一只寄居在他汽车后视镜里面的蜘蛛。

    小时候，对音乐的喜好险些动摇对美术的热爱。那时候，纯属“业余爱好”，与“考级”“加分”无关，只关乎性情。后来上大学时，偶尔拨弄一下吉他，可能是对儿时音乐情结的回味和抚慰吧！

    大前年，被一首名为《牧笛》的笛子曲给震住了，深深为之陶醉，其高亢明亮、悠扬婉转、如泣如诉的旋律让人难以释怀。

    今年春天与“80后”画家解澜涛结伴到桂林写生。他曾担任过“人大”民族乐团的竹笛演奏员，其演奏颇具专业水准。在阳朔西街，盛赞西南民乐厂杨晓春(这位绵阳小伙吹奏时含笑的眼神令人难忘）亲手制作的一支D调竹笛之音色，我便欣然买下。

    这样，漓江边上就有了解澜涛那入景入画、情景交融的笛声，我也就成了《姑苏行》《春到湘江》《牧民新歌》等笛子名曲的“独家”听众。心，回到儿时和遥远的过去！

    一支由竹子开几个孔巧妙一吹便能发声的乐器虽然简单，传承的却是祖先八千年“师法自然”的音乐智慧。取材于自然之物，经由手工打造，又由喜爱者嘴唇的触及、气息的支撑、十指的爱抚，便汇聚了人与自然的灵性，摆弄者任何微妙的情绪波动皆能

    随着春天的步步逼近，从南方往北方撤退。

    多享受一些春光；多表达一些春色---无疑是一个写生者的惬意！

                    小溪

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                  独领春色

                      急躁的春色

木心说：别再提柴可夫斯基了，他的死……使我们感到大家是对不起他的。

我大弟弟三三的死，给我们带来切肤之痛的同时也让我们感到对不起他。这是终生的痛！

三三生于一九六六年。在史无前例的文革前，父亲可能既不想给他起一个“又红又专”具有

2009.03.20

 当噩耗传来......青山依在，颜色已改！