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佛教人文与科學
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科学是人类对佛学的验证

 

“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新

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佛学

教育

文化

【佛学与科学】科技要进步,信仰要跟上





-1-
失控的科技,是最致命的武器

长期以来,人们对科技与宗教的看法不一:有人认为它们完全抵触,信仰宗教不科学,是迷信;也有人认为二者有相合之处,也有抵触的地方;还有一部分人认为它们不仅不矛盾,而且密不可分。大概有这三类看法。
 
我认为,那种“只要科技就够了,宗教或信仰应该完全抛弃”的说法,是不合理的。
 
你们也知道,科技的发展不过几百年时间,而很多宗教已在世间传播了一两千年,甚至几千年之久。对于这些有着漫长历史、曾经
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佛学

教育

文化

大悲度生善巧示现的佛陀







释迦牟尼佛转生为星宿婆罗门子时,于四万两千年中行持梵净行。他有次来到富丽王宫后偶遇一商主之女,那女人一见星宿立即被其庄严相貌所吸引,于是马上在他脚下顶礼。星宿疑惑问她:“你欲何求?”女人大胆说道:“我只要你当我丈夫。”星宿坦诚回答说:“我不能随贪欲
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(2017-10-17 18:37)
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佛学

教育

文化

谁的脚印?








尊者住在康定的时候。一天半夜,沃热听到尊者呼天抢地地召唤自己,立即赶至尊者身边。只听尊者说道:“我病得很重,马上会死掉,你将
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(2017-10-16 11:18)
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佛学

教育

文化

脚下的流沙  文/李良旭






  放学回到家,母亲在院子里看到我回来了,抬头看了看我,皱起了眉头,说道:“怎么,放学后又到小河边玩去啦?”

  我心中慌乱地赶忙回答道:“没有啊,一放学我就回来了。”

  母亲听了,脸一下子拉下来了,她有些生气地说道:“你撒谎,你脚下的流沙告诉了我,你到小河边玩耍去了。”

  母亲铿锵有力的一句话,吓得我赶忙低下头看着自己的脚
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佛学

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文化

【苦海微澜】回家,回家    文丨田红






凝望着医生护士们在给3床病人清理满身的褥疮,我的内心有些忧伤和凄凉,还有一丝恐惧。想着已经衰老的父母,还有正在老去的自己,我的晚年该怎样度过呢?

透过病床外的窗户,秋雨在滴滴哒哒飘落,地
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教育

佛学

文化

【佛学与科学】世间最大的迷信






当我们认识了这个罪魁祸首以后,现在就要全力以赴地消灭它,与它决一雌雄。

当然,这是从显宗的角度来说的;密宗的见解和修法与此不太一样。但在我们对显宗的基础都所知甚少的情况下,讲密宗不会有什么用处,所以此处不讲密宗观点
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教育

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佛学

李商隐诗歌中的佛学意趣 吴言生





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(2017-10-12 12:51)
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佛学

教育

文化

情伤





修行要断掉瞋恨,还要断掉愚痴心。我们学佛是学佛的智慧。简体字的痴,一个“知”再加一个病字头,就好比这个人头脑有毛病,他想出来的东西都有问题。尤其是结婚的人,痴得更厉害,所谓“痴汉等老婆,越等越心焦”。痴的人还容易怀疑,繁体字的痴字里边是“疑”,痴的人经常有疑心病。比如老婆稍微晚回来就怀疑,越想越不对了。好不容易看到对方回家了,就没好脸,老婆说:你今天咋生气啊?“你心里有数!”
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佛学

教育

文化

佛教的轮回原理与事实
[斯]比亚达西长老著 妙 中译







  译者按:本文是据斯里兰卡比亚达西长老的一次讲演稿整理而成,他1981年应邀在“V. F. Gunaratna 系列讲座”上作首席发言,对佛教轮回的特质以及教理依据作了比较清晰的阐述,并辅以大量事实,其中不少来自不信仰佛教的地区和家庭。开头一段是叙述这次讲演缘起的,与主题关系不大,所以在此不译。译文对个别重复之处有节略。
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佛学

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文化

 【佛学与科学】因明是通达真如工具





       了解自相共相,离名言修行,为悟入真如之法。不能离开法相枯坐求真如。偶有坐开悟的,不过在一件事上了达,不是佛的大彻悟,无所不知。佛之一切种智,从三无数劫广学深修而来;四十九年说法,只是佛智慧之少分耳。

        因明是通达真如工具,非如逻辑雄辩惟以善辩胜人为能事也。集量论千余颂,广明依因明悟入法空之理。自相共相,说明缘起总相,范围甚大,总摄二谛,是甚深因明。

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