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黄度母唐卡南无矿物颜料四川佛佛教藏传佛学康智文化 |
分类: 典藏唐卡 |
《黄度母》又称《奋迅度母》 年代:近代 内画尺寸:440×400mm 颜料:天然矿物质 画派:四川康智
此画是属于四川德格“康智”画派,布本手绘,天然矿物颜料,画面上有六十三尊黄度母,无量寿佛,从画面上的鹤和羚羊就可以看出来是属康智画派,二十一度母的心咒是南无阿呀哒热呀,南无是皈依的意思,哒热是度化众生的意思。是近代所绘。
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唐卡佛像擦擦佛具杂谈 |
分类: 典藏唐卡 |
年代:15世纪 内画尺寸:730×580mm 颜料:天然矿物质 画派:俄智
此唐卡属于“俄智”西藏布本手绘唐卡,使用的是天然矿物质颜料。主画为三面六臂吉祥天母,而吉祥天母显再次愤怒像。
吉祥天母的传说:在很久以前印度的南方大海里有一种优美的声音,而优美动听的旋律吸引了很多在周围生存的野生动物每天来听,并在大海旁生活,后来很多优美的声音都融合至一起,变成了一曲梵音并化成了妙音天女。
妙音天女是智慧佛母,而妙音天女的愤怒形象就是吉祥天母,吉祥天母愤怒形象是:身披人皮,头戴五骷髅冠,手中托着一盛满鲜血的颅骨。
此唐卡虽然是“俄智”画派,但他画时却对照“苯波智”画派来画的,而这幅唐卡是吉祥天母再次愤怒的一种形象,所以从他的形象和颜色上都能看出来,显现出来的三面六臂、骡的颜色不相同。此画上骡的颜色为黑蓝色的,而现在寺庙里已不在供这种形象的吉祥天母了。这幅画的上方有如来佛、不动佛、燃灯佛,两侧有吉祥天母的六尊大护法,下方有两位上师相。从此唐卡的画法和表现形态来看应年代很久远,可看到下方的两位上师相,那这幅唐卡的年代却不是很久,所以断定是在明末清初时期15世纪所画。这幅唐卡的手绘艺术极好,装裱和面盖都是属于同一个时期。
为什么藏传佛教所供的吉祥天母她的嘴里含着一个人的尸体?这是因为相传以前妙音天女在没有显愤怒相的时候,她生了一个儿子。她的儿子却杀人成性,每杀一个人则取一片人的手指甲并把它串起来用做佛珠,而且他杀的都是弘法之人,当他杀了一百零八个人的时候,妙音天女问儿子,这串佛珠是从哪里来的,儿子说我杀人取甲而来,并说现在我只要拿到佛的头来做佛珠之头,那我的佛珠就齐全了。妙音天女听后大怒,没想到我的儿子原来是个毁灭佛法的人,于是就显愤怒之像把自己的儿子吃掉了,并发誓从此之后佛教的生存由她来保护。我们现在所用佛珠的佛头也是从这个典故而来。