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朱鲁子

现代人生哲学

精神青春期

社会化养小

哭艺

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哭艺

社会化养小

“养老”及其“养老院”的观念是害人的

【本文缘起:昨天晚上,有北京一网友问:教授目前个人养老靠自己还是子女?我答:我现在没有养老的这个计划和打算。我不需要养老。我追求的人生目标是返老还童。返老还童的人还需要养老吗?他说:挺好的。永葆青春。我说:听听圣人孔子是怎么说的,孔子是这么说的:不知老之将至!】

我们国家由于计划生育政策导致的新生儿锐减

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哭艺

基于实践的关于哭艺能量级别的想象和猜想

【第一级——最低级】无泪的干哭(悲鸣、哀鸣)。属于纯物理性、机械性的歇斯底里的嘶吼、嚎叫。
【第二级】情动于中肝肠寸断的情感性的哭泣。可以唤醒意识层面的羞愧内疚等情感,使人产生自责忏悔补偿行为,能够启动而尚不能打开心轮。

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哭艺

阳过,始问:人生的意义是什么?

新冠阳过之后,好多人开始询问:人生(生命)的意义是什么?——好!这正好应了苏格拉底的铭言:没有思考、询问、追问过的人生是不值得过的。

首先,需要确认,人生有没有意义。若有,其次,才能说人生的意义是什么(若无,那就罢了)。当然,对此,有各种各样的说法。但须知,有且唯有一种说法是科学的真理性的。

 

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社会化养小

三年前,我就提出了“社会化养小”的系统理论,我们团队还做过了三次腾讯视频会议。卫健委却视而不见!!!
——图片为“社会化养小”腾讯视频会议的视频截图


【国家卫健委:
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哭艺

身先于心

为什么说哭艺的诞生是划时代的伟大事件?

一般人不会意识到,现代悲剧《哭艺的诞生》剧本的创作完成,是一个划时代的伟大事件。因为,从此后,一个人未成人的时代——现代人的命运普遍是悲剧的时代终结了。

现代人的命运之所以是悲剧,是因为,现代人普遍受制于斯芬克斯女妖的宰制,回答不了她提出的那个谜语——斯芬克斯之谜,——即便是人们知道了这个谜语的标准答案。

 

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哭艺

身先于心

世上有没有神?为什么要有神?

宗教信仰者和非宗教信仰者在世界上有没有“神”这个问题上争论不休。为什么?问题出在“语言”上。这些人是两类人,之间语言不通即《圣经》所说的“巴别”。

在世界上有没有“神”的问题上,要“讲理”而不是“独断”。如果我们抱持这样的态度,那么,有关世界上有没有“神”的问题,就会烟消云散。

 

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哭艺

身先于心

哭艺诞生的过程,就是证悟的过程

紧锣密鼓三个月,《哭艺的诞生》诞生了。现在想起来,它实际上就是一个人自我证悟的过程。这,是把一个人如何证悟的过程用文字活生生地记录下来了。

这个工作,释迦牟尼、苏格拉底、ys、孔老孟庄都没有做到。

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身先于心

精神青春期

类精神青春期

什么是觉醒?为什么要觉醒?怎样觉醒?

第一,什么是觉醒?觉醒,指的是人的心理精神层面成熟了、“成人”了。

 

 

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身先于心

类精神青春期

精神青春期

最伟大的文学艺术形式是悲剧

朱鲁子

昨天,我写了《2020人类大瘟疫的哲学反思》一文,从哲学思想的高度来阐释这个旷世瘟疫

  
  

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