自南宋朱熹以来，“在亲民”就变成了“在新民”。当今国学很热的情况下，几乎80%的解释都是依据朱熹。

然而，明代理学家王阳明的解释与朱熹截然不同。下文摘自《王阳明全集》，记录其弟子徐爱先生的对话。请看：

爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据；先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？”

先生曰：“‘作新民’之‘新’是自新之民，与‘在新民’之‘新’不同，此岂足为据？‘作’字却与‘亲’字相对，然非‘亲’字义。下面‘治国