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文化

旅游

中国人

修养

分类: 个人评论

          经过几个城市的旅游,不自觉得想写点东西!

     现在每个城市都在比赛飞速的进行经济发展,想通过这样的方式出政绩功绩,其实这反而对一个城市长远无好处,为何这么说?中国改革开发30年,只是把人家的建筑 物质追求学到了手,我们国人的素质为什么还在停留呢?一个国家再有钱很牛吗?想当年巴比伦也是非常有钱的啊?还准备建造个天梯上天呢?那为什么会消失了呢?(有人认为是它太有钱了,只剩下钱了)

     走过这么多城市,我发现其实每个城市都差不多,一样有穷人的地方,一样有农村的地方,一样有破旧不堪的地方,但是令我印象最深的,不是城市里的高楼,不是金融商业区,也不是文化古代建筑,是这个城市给我的一个道德修养的感觉,是一种感觉,这个感觉从,地面干不干净,人们穿着怎么样,用语水平文明不文明,是不是很多人在看书看报,是不是在公交车上看到让座的行为,是不是人们从内心的热爱生活,人们在这个城市生活是不是开心等等,这都是用个人感觉体会出来了,不是通过眼睛看出来的,看到用钱砸出来的东西没什么意思,建筑再美再高,人们

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文化

分类: 心情日记

像佛陀一样走路:坚定与喜悦的印记

《法华经》中,佛陀被称为“两足尊” ,亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱,是因为他知道如何好好享受步行。走路是一种重要的佛教禅修方式,可以成为很深刻的心灵修行。但当佛陀走路时,他毫不费力地行走,就只是享受走路,无须费力。因为当你以正念行走时,便接触到内心与周遭生活的一切奇迹。这是最好的修行方式,具有不修行的表相。你不用做任何努力,无须勉强,就只是享受走路,但其中却有着深刻的意涵。佛陀说 :“我的修行,是不修行的修行,不成就的成就。”

  对多数人而言,似乎很难做到不费力地修行和享受正念所带来的放松乐趣,因为我们没有用自己的双脚走路。当然,我们身体的脚是在走路,但因为心在别处,所以我们并没有用全部的身体与心识在走路,而认为身和心是分开的。当我们的身体朝一个方向走时,心却拉着我们朝另一个方向去。

  对于佛陀而言,心与身是一体的两面。走路不过就是把一只脚放到另一只脚前面,就是这么简单,但我们却总是觉得困难或乏味,即使只有几个街道也宁可开车而不愿意走路,只为了“节省时间”。当我们了解身与心的相互连

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(2011-07-07 19:37)
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文化

现在80后的公务员开始登上了领导管理层,大家都很关心他们会怎么样,怎么样管理,能管吗?

 

说:你觉得公务员靠什么升迁?

答:靠关系,没有关系你再有能力还是不能发展

 

说:你觉得公务员什么都看,还是专门选一门做个小学问家

答:怎么可能?有时间看书?就是你真的爱好一门学问,你有导师带吗?难道自己找书看?

 

说:我现在是公务员,就是觉得累,一时好多事,一时闲着没事干,想看书嘛,又看不下去,不知道怎么

答:看点书,还是好的,不需要你成为什么大学问家,其他你知道的多一点吧

 

说:真不知道为什么那么多人考公务员

答:铁饭碗啊!所以嘛。。

 

说:不知道怎么才能靠自己能力,往上爬!

答:无语。。。

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文化

     又是一片裸露的文章!

     但是我是实话实说,现在有一部分反共的叔叔阿姨人物出现,他们会寻找看上去善的人,跟他套近乎,然后灌输反共的思想,还会给你什么翻墙网啊,共党的不好啊,等等。。

    我不知道他们为何这样,我觉得吧,他们要么是处在底层社会,或者为了金钱或者是自己受到不公平的待遇,才做出如此行为!

     我不用多说共产党的伟大,我就是一名党员,所以我觉得说下,国家能发展到现在,发展的成果很令人民满意,令世界震惊!但是在执政方面确实有不好的地方,也不用全盘否定吧?腐败,哪个国家没有?美国的腐败问题持续了100-300多年,可我们中国才几十年,现在发达的美国还不是有腐败问题!中国还是发展中国家,教育,信息,文明程度确实还没跟上,但是我们国家比其他国家好得不得了!看看中东天天在内斗,非洲只能任人宰,南美洲还没我国发达,欧洲居然现在快没钱了,等我们去救他呢!美国不但在想办法还钱给我们中国,还忙着世界上乱七八糟的事情,国内想管都没时间了!

    中国物质生活是提高了,未来等中国的精

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文化

      地球公民是每个人不得不看的电影!

      希望你们看了,能知道人类是怎么样的一个物种!

      如果你还有点良知,看了之后,请保护一下除人类之外的物种吧!

      他们跟我们一样都是有感觉的!

      《地球公民》

                                            ----有良知的人观看的

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文化

从悲观的人生观到肯定生命

               ---------叔本华与尼采

 

人生的意义是什么?就是为了存在吗?还是为了存在的本身,如果用社会的存在与发展来看,人生确实是有意义和价值的,因为不管怎么样人活着就是一种意义和价值。

    人生怎么看?叔本华以一种悲观主义看待了人生,他认为人生的本质是痛苦,人生之所以注定要痛苦,首先是人无法逃避死亡,人生最大的恐惧就来自对死亡的恐惧,他把人生好比吹肥皂泡,尽管明知一定要破灭,却还是要尽可能地吹下去,吹大些。但是不管你把它吹得多大多漂亮,最后还是要破的,要消失的。他还把生命本身比作是不满暗礁和漩涡的海洋,人生有如怒海行舟,虽然他总是小心翼翼地避开暗礁和漩涡,但最终等待他的却是再无法避开的“船沉”,即“死亡”。用表象来看,人生不是如此?不管你活在这世界上,做出多大的贡献,或者你为后代留下多大的宝藏,到最后你还是要走向终点---死亡。你在生命中,你会遇到很多困难和阻碍,但你没有放弃自己,你会努力的

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文化



迎接湖北大学80周年华诞,10月30日,湖北大学隆重举行汪奠基先生诞辰110周年纪念大会。汪奠基的孙子汪端、汪中,中国社会科学院哲学研究所副所长孙伟平,鄂州市人民政府副市长赵文和我校校长吴传喜出席大会;中国社会科学院哲学研究所、北京大学哲学系、中国人民大学哲学系、清华大学思想文化研究所、武汉大学哲学学院等单位的知名专家学者,我校前身国立湖北师范学院校友代表,学校各单位、各学院负责人,师生代表参加会议。会议由我校副校长鄢明明主持。

    吴传喜代表学校向前来参加纪念活动的领导、专家表示热烈的欢迎,向汪奠基先生的亲属表示诚挚的敬意。他说,在建校80周年即将到来之际,学校会同鄂州市人民政府、鄂州职业大学隆重集会,纪念著名哲学家、教育家汪奠基先生诞辰1

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(2010-12-13 23:12)
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教育

分类: 个人评论

《井卦》读书心得

————人性净水 超凡入圣

 

《井卦》这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。这个井挂跟跟我们通常认为的井,是差不多的,井里有水,源源不断的供给给人们饮用,从另一个方面说明了水井是一个聚和一个散,水聚在井下,通过井又分散给各个人,水

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杂谈

分类: 谈天说地
编者按:《红楼研究》主编梅玫先生转发过来五篇杨建文教授的文章,红楼艺苑将逐次发表,此是第一篇。在此,谢谢杨教授和梅主编。

*** *** ***

这天一大早,曹雪芹端出前日吃剩的一碟咸菜,喝干昨晚赊来的一杯残酒,吃罢一碗小米粥,告别人称史大姑娘的曹夫人,从京郊香山正白旗村三十九号院里的“悼红轩”走出来,要进城去找大清帝国的皇族子弟,好友敦敏、敦诚两兄弟——他们都姓“爱新觉罗”。这姓氏,在清代9个皇帝及其美丽的格格们,都被一个个炒作得了不得的时下,像还挺吃香——请他们两位介绍他加入正在研究他的《红楼梦》和他的生平事迹乃至他的祖宗八代的红学会,该是可以说上一两句有份量的话的。现如今都时兴这样,圈子外的人必得圈子内的人引荐,才能进得圈子。又觉得他自己即便做不了红学会会长、秘书长、常务理事、理事或候补理事,也无论如何应该是个普通会员。心想:“我一个《红楼梦》的作者都入不了红学会,拿到联合国的科教文组织上去评评理,是绝对会胜诉的。”

敦敏、敦诚到底和曹雪芹过从密切,虽说是诗人,却又和好几个古代小说学会早都有些人情往来,像也担任着什么四大名著学会联谊会顾问的职务,人也还爽
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作者:湖北大学教授 江畅

一、考试作弊——对公正的蓄意挑战


    考试与作弊几乎是相伴相生。而有作弊就有反作弊,教育考试的历史可谓是一个作弊与反作弊交替进行的历史演进过程,不能指望有完结的一天。但是,人类对考试作弊不能不防、不能不治。人类之所以要反对考试作弊,坚持不懈地与考试作弊作斗争,其根本原因就在于作弊是对考试公正的蓄意挑战。


    考试作弊不是通过正当的途径、运用正当手段凭实力参与考试这种形式的竞争,而是通过弄虚作假不择手段地达到考试取胜的目的。因此说作弊是对考试(包括教育考试)的蓄意挑战。


    考试是一种公共竞争的手段,通过这种手段,人们能心悦诚服地接受竞争的结果。“采用考试选才便是采用公平竞争和手段。由于能破除血统论、解脱人情困境,考试选才让所有应试者接受同样的挑战,将个人的才学和能力放在首位,因而历来被认为是可以客观公正地选取优秀人才的公正尺度。”


    考试原本是搭建一个凭实力竞争、使优秀人才脱颖而出的公正舞台,作弊则试图凭投机取巧或其他不正当

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